大罗布次是源于古羌族，出自魏晋南北朝时期古羌族分支鄯善大罗布城，属于以居邑名称为氏。

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姓氏渊源

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大罗布次[大罗布次、大罗布兹、职纳兹，读音作dà luó bù　cí(ㄉㄚˋ　ㄌㄨㄛˊ　ㄅㄨˋ　ㄘˊ)]

姓氏渊源

大罗布次氏，亦称大罗布兹氏、职纳兹氏，是南北朝时期居于鄯善地区的古羌族人的姓氏

魏晋南北朝时期，活跃在西域的古代民族除了原住民族外，还出现了鲜卑民族、柔然民族、高车民族、峻哒民族、悦般、吐谷浑等。

东汉末年，西域诸国更相攻灭，不断兼并，出现了几大地方政权并立的局面：若羌、且末、小宛、精绝等地并属于鄯善；戎卢、风弥、渠勒、皮山等地并属于于阗；尉犁、危须、山国并属于焉耆；姑墨、温宿、尉头、乌垒并属于龟兹；桢中、莎车、竭石、渠沙、西夜、依耐、蒲犁、亿若、榆令、捐毒、琴、休循并属于疏勒；吐鲁番为车师前部；东部天山以北的东且弥、西且弥、卑陆、蒲类、乌贪等地并属于车师后部；焉耆以西至伊犁河源为悦般；伊犁河流域及准噶尔盆地西部为乌孙；阿尔泰山西南部及蒲类海周围为鲜卑民族右部。

东汉建安二十五年(曹魏黄初元年，公元220年)，魏、蜀、吴三国鼎立的局面形成。曹魏文帝曹丕黄初四年(公元223年)，曹魏政权在高昌壁(今新疆吐鲁番高昌故城)重新设戊己校尉，在鄯善海头(今新疆罗布泊)设西域长史，开展屯田，使中西道路畅通，西域各地使者和大批商人到中原进贡和贸易。许多中亚地区的粟特商人在塔里木盆地和河西走廊建立了许多类似村落的据点，从而使西域的人种和民族构成产生了变化。从公元三～五世纪活跃在鄯善的古代民族成分的构成，可以看到塔里木盆地西域古代民族成分的缩影。当时，鄯善位于塔里木盆地东缘。

到了晋朝时期，鄯善已是以农业生产为主的地区。晋王朝在海头设置了西域长史府，在鄯善的尼壤城(今新疆和田尼雅故城)设置都尉府和司禾府，册封鄯善的地方头领为“晋守侍中、大都尉、奉晋大侯、亲晋王”。内地有不少农民迁居鄯善，与当地民族共同生产、生活。鄯善与晋朝往来密切，汉族将士、平民和商人留居者日益增多，境内通行汉文。其次，在大月氏贵霜王朝的影响下，鄯善也存在着浓厚的西方文化色彩，如官方通行騧卢文。从鄯善发现的木板画像、泥塑佛像、棉织物上的人像及騧卢文中的人名来看，鄯善有皮肤白皙、蓝眼高鼻的欧洲人，有黑发、黑须、高鼻的波斯人，有高鼻、深目、多须的粟特族人，有脸如满月、皮肤略黑、身段丰满的北印度人。自然，占绝大多数的仍旧是古羌族，即鄯善土著人。

于阗、疏勒、龟兹、焉耆等地的人种、民族的语言，虽然与鄯善略有差异，但是，它们的生产和生活方式相同，都处于封建社会前期的发展阶段，而且由于长期的频繁交往，共同信仰佛教，连生活方式和风俗习惯都是非常接近的。

鲜卑民族、柔然民族、峻哒民族、悦般、高车民族、吐谷浑等古代民族在西域的活动，为新疆古代民族增添了新成员。公元三世纪末至四世纪初，鲜卑民族拓跋部由辽西不断向西、向南迁徙，晋孝武帝司马曜太元十一年(公元386年)，拓跋圭创建北魏王朝。

南朝宋文帝刘义隆嘉元十六年(公元439年)，北魏王朝攻灭北凉国，占据了河西地区，之后进取伊吾，西域各地纷纷归附北魏王朝政权。南朝宋嘉元二十二年(公元445年)以后，北魏王朝击败鄯善土著人，攻破焉耆城，先后设立了鄯善镇、焉耆镇。

公元四世纪末五世纪初，在蒙古草原兴起了一个自称“柔然民族”的民族，并建立了一个像匈奴民族那样的强大的政权。柔然民族是由东胡种族的后裔，主要由鲜卑民族和匈奴民族融合后而形成的一个新的民族。在社仑为鲜卑族的首领时，北征高车民族，并将其收为属部。后迁龙庭(首都)至弱洛水流域(今蒙古高原色楞格河)，称丘豆伐可汗。在柔然民族强大时，东征朝鲜，西侵鲜卑民族右部，后又与北匈奴民族的余部悦般联合，多次西击乌孙民族，乌孙部难以抵敌，退往葱岭西南(今帕米尔高原)。柔然民族则继续西征疏勒、龟兹，并大举进攻于阗。

峻哒民族原称滑，有学者认为是秦、汉时期的姑师，或两汉时期的车师后部。在鲜卑民族西侵时，峻哒从属于鲜卑民族。在柔然民族强盛时，峻哒被迫向西南迁徙。公元四～五世纪，峻哒民族进入中亚粟特族人的居住区，并征服了粟特族人。继而又进攻大月氏，占领了贵霜王朝的中心区(今阿姆河流域)，建立了强大的政权。因王族姓峻哒，因此，史书上称其为峻哒民族，也被印度和东罗马史家称为“白匈奴”。公元五世纪后期，峻哒民族开始东侵葱岭各地及疏勒、于阗、龟兹、焉耆，西侵波斯，在西域称强一时。

悦般民族是没有西迁的北匈奴族人建立的政权。在公元一世纪末，北匈奴被大汉王朝逼迫西迁时，一些老弱留居在裕勒都斯草原，逐渐建立起悦般国。在柔然民族强盛时，悦般民族曾与之结盟进攻乌孙，迫使乌孙迁往葱岭西南，悦般民族则占据了乌孙民族的故领地。后柔然与悦般互相征战，悦般因此又联合北魏王朝进攻柔然。

高车民族，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称，因其“车轮高大，辐数至多”而得名。南朝人则称其为“丁零”，而漠北人又多称其为“敕勒”。据史学家研究，高车、丁零、敕勒、狄历、铁勒，都是人们在不同历史时期对操突厥语族语言的民族的统称。公元四世纪，高车民族游牧于贝加尔湖及鄂尔浑河、土拉河一带。高车民族由六大部落组成：狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。柔然民族强盛时，高车民族成为柔然民族属部，不但向柔然民族缴纳贡赋，而且还要参与柔然民族发动的掠夺性战争。在高车民族中有十三著姓，即泣伏利氏、吐卢氏、乙旃氏、大连氏、窟贺氏、达薄氏、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏、乞袁氏、右叔沛氏、斛律氏。北朝齐武帝萧赜永明五年(公元487年)，柔然族的豆仑可汗征集高车兵进攻北魏王朝，高车族首领阿伏至罗曾予以劝阻，但豆仑不听，阿伏至罗遂率十万户高车族人西迁，至今新疆乌鲁木齐周围地区游牧。阿伏至罗自称“侯罗訇勒”，意为大王。后南征焉耆、鄯善、龟兹、于阗，与峻哒民族发生了激烈的冲突。最后双方以龟兹国为界，龟兹国东北归高车民族，西南依附于峻哒民族。北朝齐武帝萧赜永明八年(公元490年)，阿伏至罗派遣使臣赴北魏王朝，向北魏王朝陈述了西迁并建立高车国的原因，表示愿意与北魏王朝联合，共同抗击柔然民族。高车国在西域存在了五十余年，于南朝梁武帝萧衍大同七年(公元541年)终为柔然民族所灭。高车副伏罗部西迁，并在西域建立起政权，作为历史上操突厥语族语言的民族较早地进入新疆地区，并产生了较大的影响而载人史册。

吐谷浑部源于鲜卑民族。吐谷浑原为人名，姓慕容氏。公元四世纪初，从辽东鲜卑民族慕容部中分离出来，西迁至今甘肃临夏西北，不久又向南、向西发展，逐渐控制了今甘南、四川西北部和青海等地的氐、羌等民族。到吐谷浑的孙子叶延为首领时，开始建立政权。在鼎盛时，其势力扩张至今四川西部和新疆东部。南朝宋文帝刘义隆嘉元二十二年(公元445年)，吐谷浑部发生内乱，首领慕利延被北魏王朝打败西逃，经过鄯善、且末，进攻于阗，直至厨宾。后慕利延回青海。鄯善地区和且末地区成为吐谷浑的领地，大批吐谷浑族人迁居罗布泊周围。

魏、晋、南北朝时期，中原战乱频仍，不少汉族人迁往河西，有的又从河西辗转到新疆。他们和汉代的屯田士卒的后裔汇集在今吐鲁番地区，并使该地区成为这一历史时期汉族人在新疆聚居比较集中的地区。高昌壁也发展成为西域的大城市，其周围地区还建立了许多汉族聚居的卫星城镇。晋成帝司马衍咸和二年(公元327年)，前凉国王张骏取消了戊己校尉建制，设立高昌郡，下设田地县、横截县、高宁县(皆今新疆鄯善)。县以下为乡、里。郡有郡守，县有县令，乡有啬夫。前凉政权在高昌地区设立郡、县、乡三级政府，第一次将郡县制度推行到了新疆地区，具有深远的历史意义。

南朝宋孝武帝刘骏大明四年(公元460年)，柔然民族立阚伯周为高昌王。北朝齐武帝萧赜永明九年(公元 491年)，高车民族又立敦煌人张孟明为高昌王。不久，张孟明被高昌国人杀死，马儒被立为王。后马儒投向北魏王朝，要求居民迁入内地。高昌国人又杀马儒，拥立汉族人嘹嘉为王，才把局势稳定下来。嘹氏政权共传九代，保持了一百四十年的统治，故史称“高昌嘹氏王国”。高昌嘹氏王国是汉族人在新疆地区建立的第一个地方政权。

公元五～六世纪，西域古代各民族相互角逐，出现了民族大融合的局面。

南朝宋文帝刘义隆嘉元十三年(公元435年)，柔然民族击败高车民族。鄯善土著族人原来臣属北魏王朝，后来转归柔然民族。

南朝宋嘉元二十五年(公元448年)，北魏王朝派大将万度归西征，鄯善土著族人又归附北魏王朝，北魏王朝设鄯善镇，驻兵戍守。南朝宋嘉元二十七年(公元450年)，车师、焉耆归附北魏王朝。北魏王朝设焉耆镇。北凉进攻车师前部，车师先受北凉统治，后归高昌堕乒王国。

南朝宋明帝刘彧泰始六年(公元470年)，柔然民族大举进攻西域，北魏王朝在西域的设置均被柔然民族废止。为对抗柔然，北魏王朝与吐谷浑联合，因此吐谷浑族人迁居鄯善(今新疆罗布泊周围)，而鄯善土著族人则一部分迁居青海，一部分”经焉耆迁居高昌(撩氏王国的东部，他们将地名也带到这里，这就是今日的鄯善为何在吐鲁番盆地东部的原因。还有一部分鄯善土著族人迁居伊吾(今新疆哈密)以西，建大罗布城，汉史中称其为“职纳城”。

这一时期，西域各种势力急剧变化。先是北魏王朝联络高车民族、悦般，对付吐谷浑、柔然民族和哒。后来峻哒民族与高车民族友好，和柔然民族通婚，向北魏王朝朝贡，与吐谷浑民族和睦相处。后北魏王朝与柔然民族争夺西域，到公元六世纪，柔然民族对高车民族屡战屡败，北魏王朝在西域占据上风，北魏王朝已成为西域的主宰。

汉朝时期，大宛(今乌兹别克斯坦塔什干)以东各地人种和语言近似于汉族人，大宛以西则为深目、高鼻、多须的胡人。到魏晋南北朝时期，则以高昌国为界，以西各地居民多为深目、高鼻、多须的胡人，以东则为汉族人、羌族人、鲜卑族人和吐谷浑族人。有些粟特族人已成为塔里木盆地一些地区的统治者。例如介于鄯善与于阗之间的白题，国王姓支，是粟特九姓的月氏人；末国的国王姓安，也是粟特九姓的安国人；周古柯(即莎车)的统治者也是粟特族人的相貌。

由于各种势力复杂多变，促使天山以北和塔里木盆地东部地区各民族之间最终大融合，匈奴民族、鲜卑民族、高车民族、峻哒民族等各民族主要成分基本融合于铁勒族之中。这种历史的演变为以后突厥汗国的出现创造了条件。

在鄯善土著族人迁居伊吾(今新疆哈密)以西并建起大罗布城(职纳城)后，逐渐接受汉族文化的影响，不少人以居住地名为姓氏，称大罗布次氏。大罗布次，即古突厥语“住在大罗布城的人”，汉史译音称大罗布兹氏，或职纳兹氏，实际上就是西域地区地域化的古羌族分支。

至唐朝以后，大罗布次氏族人逐渐分别融入汉民族、或回纥民族，其汉化姓氏多为罗氏、慈氏、纳氏、布氏等。

郡望

伊吾卢：即今新疆维吾尔自治区哈密市。哈密古称昆莫，曾为乌孙王府所在地。东汉时期称伊吾卢，曾置宜乐都尉。三国时期曹魏政权置宜禾伊吾都尉。隋朝大业六年(公元610年)设伊吾郡。唐朝贞观四年(公元630年)置西伊州后改称伊州。唐朝末期归西汉金山国，后转附西州回鹘汉国。元朝时期称哈密力，隶属于甘肃行省。元朝末期割据自立，称哈密国。明朝时期置哈密卫。清朝康熙年间一度被蒙古准格尔部占领，后归附清王朝，被封为一等札萨克，编旗设队。清乾隆年间设哈密厅，清光绪年间改为直隶厅。民国二年(公元1913年)改为哈密县。新疆和平解放后，1961年国务院决定以原哈密镇为基础成立哈密市，1962年撤销哈密市，1977年1月恢复哈密市。1983年国务院决定撤销哈密县，政区并入哈密市。1984年5月完成撤县并市工作。

鄯　善：鄯善位于天山东部南簏的吐鲁番盆地东侧，北与木垒县、奇台县为邻，东经七克台镇连接哈密市七角井乡，西部吐峪沟苏贝希村与吐鲁番市胜金乡接壤，南部经南湖戈壁至觉罗塔格与若羌县、尉犁县为界。西汉时期为狐胡国地，东汉时期并入车师前国。唐朝时期置柳中、蒲昌两县，隶属于属西州。宋朝时期属高昌回鹘王国。元朝时期称作鲁克察克，元朝末期末改称柳城，到明朝时期又称作柳陈、鲁陈等，即今鲁克沁。明朝正统年间并入吐鲁番，称作“必残”。清朝乾隆二十四年(公元1759年)设辟展办事大臣，并建吐鲁番六城，辟展为六城之一。清光绪二十八年(1902年)设鄯善县，隶吐鲁番直隶厅。现属吐鲁番地区。2000年，鄯善县辖五个镇、五个乡：鄯善镇、七克台镇、连木沁镇、鲁克沁镇、鄯善火车站镇、达朗坎乡、辟展乡、吐峪沟乡、迪坎乡、东巴扎回族乡。