| 词条 | 大轮金刚陀罗尼 |
| 释义 | 房山石经梵文大轮金刚陀罗尼大 轮 金 刚 陀 罗 尼 亦作 南 无 大 轮 金 刚 陀 罗 尼 诵此陀罗尼三七遍。即当入一切曼茶罗(坛)，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印诵诸咒法。易得成验。若未曾入灌顶坛者。不得辄作一切手印。若人诵此陀罗尼者。即同入坛。作印行用。不成盗法也。─《陀罗尼集经·卷二》。《大正藏》第十八册页803中。 佛告执金刚神言……汝等金刚今于此会闻秘密之法。汝等金刚闻持咒方法。速先诵『大轮金刚陀罗尼神咒』。汝不持此法门者。一切诸咒纵令有验。犹有行伪盗法之罪……诵二十一遍能成一切咒法。善事速得成就。其咒乃是过去十方一切诸佛之说。此陀罗尼悉皆成佛。一切菩萨悉至佛道。一切金刚皆得不坏之身。一切仙人悉得成就。诵此咒者能成一切印法一切坛法。常入曼荼罗大坛不用事坛。……尔时佛告执金刚神无量天仙阿难比丘。汝等善听汝持金刚咒。我为汝于金刚天中结坛。汝持菩萨咒。我为汝于菩萨天中结坛。汝持天咒我为汝于天中结坛。汝持龙天咒。我为汝于龙宫中结坛。汝持二十八部鬼神咒。我为汝于鬼神天中结坛。汝持夜叉罗刹咒。我为汝于夜叉罗刹天中结坛。 佛告执金刚神及持咒仙人。比丘比丘尼等。先须着新净衣烧香供养楼至金刚。诵咒七日七夜。唯烧香及净水诵咒满十万遍。成就一切咒法。以后通用一切印。夫欲持一切咒皆得成就。若能常诵咒。命终之后速至佛地。 若善男子善女人。于如来灭后受持此陀罗尼者。此人即得证金刚藏菩萨之位。常得一切诸佛所加护。一切菩萨恒为伴侣。若善男子等乏少资粮。常令丰足。诵此咒者身如甘露。色力炽盛。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等破戒者。所有一切罪并令除灭。若善男子善女人。诵此陀罗尼。日夜增长精勤思惟。一切众生枷锁苦离。回施冥官业道。一切鬼神及阿鼻大地狱。受罪众生悉令解脱。─《大轮金刚总持陀罗尼经》。《大正藏》第二十一册页161下─165中。 ──本咒据《房山石经·释教最上乘秘密藏陀罗尼集·卷八》第二十八册页182上而校订。 梵文大轮金刚陀罗尼及房山石经影印版释义诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。 拿摩司得里牙提维嘎难.打他噶打.难。菴。维喇及.维喇及。嘛哈.佳割喇.乏及里。洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。细达.搿里牙.得览。司乏哈。 密宗有一种说法，泛是密宗里所有的法都是要有上师传承的，如果没有传承也没有经过上师同意就修密法或者看密部的经书就是盗法。 大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。” 陀罗尼经云：“诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。” 大藏秘要云：“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪。所作不成，若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。” 详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。（曼荼罗：华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时，必须筑坛，坛中安置佛像以祭供，后来把修法时所筑的坛及佛像，绘成图案，也叫做曼荼罗。） 受持功德若善男子善女人。于如来灭后受持此陀罗尼者。此人即得证金刚藏菩萨之位。常得一切诸佛所加护。一切菩萨恒为伴侣。若善男子等乏少资粮。常令丰足。诵此咒者身如甘露。色力炽盛。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等破戒者。所有一切罪并令除灭。若善男子善女人。诵此陀罗尼。日夜增长精勤思惟。一切众生枷锁苦离。回施冥官业道。一切鬼神及阿鼻大地狱。受罪众生悉令解脱。若有众生前世造一切恶业。今得人身种种疾病蛊道精魅颠癎狂走。及一切灾悔鸟鸣寒热恶病。连年累月不差者。若诵此陀罗尼一千八遍。一切灾病悉皆除差。若薄福众生短命者。诵此陀罗尼经四十九遍即得增寿。若有产生难者。当诵此陀罗尼经典四十九遍。灾难消灭平复如故...... 补充持《大轮金刚陀罗尼咒》程序如下： 1、先持三遍《三皈依》 皈依佛，皈依法，皈依僧。 皈依佛两足尊， 皈依法离欲尊， 皈依僧众中尊 皈依佛净，皈依法净，皈依僧净 2、 再念三遍“南无本师释迦摩尼佛” “南无大轮金刚陀罗尼”三遍 3、诵《南无大轮金刚陀罗尼》二十一遍 再南无·司得里牙。提维嘎难。 打他噶打难。嗡。维喇及·维喇及。 嘛哈·佳割喇。乏及里。洒打·洒打。 洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇夷。 维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。 细达·搿里牙·得览。梭哈。 4、念二十一遍“嗡，部林姆”以得圆满 |
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