| 词条 | 寻归荒野 |
| 释义 | 基本信息作者：程虹著出版社：三联书店 出版日期：2001年7月 ISBN：710801568 装帧：平装 内容简介全书由七个部分组成。导言《重述土地的故事》是对美国自然文学的概念、渊源、发展过程及现状的简述。第一章《植根于新大陆的美国神话》，追溯了美国自然文学的渊源。通过对17、18世纪几痊早期代表人物及其作品的评述，表明在这一阶段产生了美国自然文学的主题、文体和风格的奠基人。第二章《闪烁于自然之中的精神殿堂》，以美国19世纪哈德逊画派的奠基人托马斯·科尔和超验主义作家R·W·爱默生为线索，论证19世纪出现了美国自然文学的思想和内涵的奠基人。第三章…… 目录导言 重述土地的故事 第一章植根于新大陆的美国神话 第二章闪烁于自然之中的精神殿堂 第三章抛洒在旷野之上的真实的辉煌 第四章建造于荒野之中的心灵家园 第五章孕育于土地之中的和谐与美 结语 鲜活的常青树 参考书目 跋 书摘沉寂中度过的。主人先是要求每人说一些名言妙语。奥尔科特总算作了个精彩的开场白。然后是沉默。梭罗接着作了简要评论。又是一阵沉默。爱默生只是微笑而默默无言。霍桑则远远地缩在房间阴暗的角落里。最后上了一大盘苹果，于是每个人都默默无语地咀嚼苹果。当那个漫长的夜晚终于结束时，大家各自消失在黑暗之中。这种聚会勉强持续了两次，便以失败而告终。哈丁先生评述道：“他们终于发现，谈话的场所不应在客厅而应在林中。”难怪有人说，不同于美国文学思潮中的任何其他主义，超验主义“以其抽象方式从学院的课堂走向了无路的荒野。” 爱默生认为人与自然有着密切的关系，他非常有兴趣把自己与自然中的事物联系在一起。例如，他在1837年7月27日的日记中写道：“许多果树都是隔一年才结一次果实，你为什么每年都要写一本书呢？”而在另一篇日记中，他记述了讲演家韦伯斯特（Webster）在剑桥演讲时的表现：“韦伯斯特先生从不会忘记自己与自然的联系。自然中的物换星移总是与他融为一体。‘可是，校长先生，傍晚的阴影已经笼罩着我们，敦促我该结束了，’他在剑桥说道。”爱默生的女儿伊迪丝曾回忆道，儿时他们家的果园和树林是父亲带领他们认识自然的课堂，在那儿，他耐心地向孩子们介绍每一种树的名称。晚上，在孩子们入睡前，父亲给他们唱一种充满想像力但又有点与众不同的催眠曲：“晚安，迈诺特先生（他们的邻居）的奶牛，晚安，迈诺特先生的谷仓。”伊迪丝常常不由自主地把父亲那蓝色的眼睛和清新的面孔，与康科德的蓝天、树林和瓦尔登湖联系在一起。她认为：“沃尔多（Waldo）和瓦尔登（Walden）之间确有联系。” 如果说，科尔儿时对荒野的梦幻促使他成为日后的哈德逊河画派的创始人，那么爱默生对自然的热爱和密切的联系，也使他成为摆脱了英国文化阴影的美国文学的真正源头。如果说18世纪的爱德华兹把一股狂热注入了古板正统的清教，冲破了长期以来隔离自然与文化、创造物与造物者、世界与精神之间的栅栏的话，爱默生则以更大的胆魄，与传统的清教决裂，并把培养美国本土一批有独立见解的新人与对自然的新的感觉和认识联系在一起。在理查德·鲁兰（Richard Ruland）所著的《美国文学史》（A History Of American Literature，1991）中，作者正确地评判说：“爱默生关于用清纯的目光看待自然世界的观点，意味着他本人及所有美国人的新开端，而结果正是如此。”在他的第一部作品《论自然》中，爱默生呼唤人们用一种新眼光来看待自然，对他而言，美国学者的独立个性，美国文化的形成，与新的自然观是相辅相成的。“这里有新的土地，新的人民，新的思想。让我们来呼唤自己的著作、法律和信仰吧。”而唤醒人们对自然的新的认识，则等于唤醒了人们精神生命的新生。他认为传统和权威已成为人们对宇宙认以的障碍，他激励人们从恐惧和过去的联想中解脱出来，与飘浮在自然之中那种令人欢快，令人激动的精神动力相交融。爱默生相信，人与宇宙是和谐的，是一个完整的统一体，因此，每个人都能够与宇宙保持最原始的关系。 美国自然文学的评论家莱昂指出：“或许比他同代的其他思想家更具说服力，爱默生使得他的听众有了一种全新的感觉——那种被解放了的感觉，他们不再把宇宙视为 |
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