1 辽宁省丹东市大孤山

2 江西省鄱阳湖大孤山

3 吉林省伊通县大孤山

4 辽宁省鞍山市千山区大孤山街道

5 大孤山是《红楼梦》的诞生地

大孤山庙会(时间 风俗文化)

1.辽宁省丹东市大孤山

◎ 大孤山庙会

◎ 时间

每年的农历四月十八是大孤山镇一年一度的庙会。

◎ 风俗文化

说到孤山的庙会，据孤山镇志记载：“早在宋代就有庙会之举，庙会集会地址在下庙戏楼广场，规模鼎盛时期是在清代的乾隆年间，当时重修海神娘娘庙时，兴起了海神娘娘庙会和药王庙会，每年的四月十八天后宫举办民间娘娘庙会，随着时间的迁移，海神娘娘庙会日渐兴隆，特别是道光年间建成戏楼后，庙会盛况日常空前，庙会内容也日益丰富多彩，烧香拜佛，祈福还愿等，掺和着文艺节目、戏曲、杂耍、旱船表演，同时还有商品交易，解放初期和文革期间中断”。另据丹东作家张涛先生所著的《孤山独白》一书称：“娘娘庙会，是旧历四月十八，据记，这一天是天仙圣母的生日，僧侣和信徒为庆祝圣诞而兴办庙会，天仙圣母不是一个人，而是赵公元帅的三位女儿——云霄、碧霄、琼霄的合称，谓之三霄娘娘，故庙会又称为娘娘庙会。”据历史记载，孤山古建筑群开山始祖倪理休于清乾隆八年（公元1744年）来到大孤山托钵募化三载所建，如此算来，大孤山庙会的历史可以追溯到二百五十年以前了。时至今日，我们可以推想当年，当时，陆路交通并不发达，过往于鸭绿江的来往船只，遥望一巍峨高山矗立于黄海岸边，于是停船靠岸，上岸交易，盛况何其空前。特别是四月十八，正逢草长莺飞时节，长白山的山货兽皮要运往关内，江南的丝竹瓷器又从山东威海源源而来，孤山就成了南北货物的中转站，南来北往的商贾，周边出海打渔的船家，齐聚古镇，贸易商谈，会亲访友，为大孤山庙会增添丰富的内涵。

每年的庙会时节，正值春夏之交，树茂山青，绿草铺野，登孤山眺远海，天气或晴或朗，时而阴晴变幻，鹿岛氤氲缭绕，蜃楼时隐忽现，有时晴天万里，渔帆点点，帆樯往来，景象万千。“鹿门海市”、“渔岛远眺”已成为历年来逛庙会时登山的一大景观，特别是汤汤洋河滔滔东来，玉带般飘逸而去，更为登山人增添无尽的情趣和遐想。

过柞林，赏百年老柞，新叶刚展，神情合一，幽静古雅。登临圣水宫，掬一棒圣水，甘洌清甜，更让人心旷神怡，神清气爽，有一番飘飘如仙之感;与千年银杏相拥合影，叹历史沧桑;踏步地藏寺，看雕砖青瓦，飞檐画栋，巧夺天工;赏牡丹水杉，仰云柏青松，笑谈人间风云，几回流转。

改革开放以来，东港市、孤山镇两级政府连续多年举办庙会，每天的庙会都是盛况空前，来自内蒙、哈尔滨、沈阳的各种货物种类齐全。特别是近年来，庙会内容发生了很大变化，不再是传统的物资交易，休闲旅游更是一种新时尚。猜谜，科普展览，求医问药，各类咨询宣传等林林总总，形式多样，更加贴近群众生活，更加体现人性化。不但有惊险刺激的马戏、魔术，还有来自长春、哈尔滨的服装鞋帽，沈阳、大连的地方名优特产等，整个庙会办得丰富多彩。各种日用品更是琳琅满目，种类繁多;各种名特小吃，民族风味的美味佳肴汇聚古镇，让人垂延欲滴，烤蚬子、烧海螺、盐虾爬子、煮梭子蟹，让人留连忘返;服装区，餐饮区，演出区......八个区域各有特色，再加上各类团体的文艺演出，更让庙会火爆热烈，异彩纷呈。

照一张像吧，让老人们留个念想；十里八村的老亲故友借此来串个门，聚一聚；年轻小伙挽着未过门的小媳妇也来逛庙会；老领导、老部下故地重游，老战友，老同学借此相聚。连远在大连、沈阳的游客都慕名而来，庙会每年都盛况空前，人数在三四十万之多，交易额达上千万元。庙会的内容不断得到丰富和发展，成为辽东一道独特的乡俗文化大餐。

◎ 1.辽宁省丹东市大孤山

大孤山位于辽宁丹东市西南东沟县(现更名为东港市)境内的大洋河河口右岸，孤山镇环绕其南麓。由丹东市或东港市出发，可乘汽车直抵山脚，然后沿石径登山，即可遍游其景点。 大孤山陡峭挺拔，孤峙于黄海之滨，兼得海山之胜，为辽东著名风景区。其山脊状如锯齿，主峰海拔近340米。沿山路上行，茂林巨树遮天成荫，野草闲花覆坡为锦，景色清幽，引人入胜。 大孤山山腰有一组寺庙建筑，供奉着儒释道的创始人和重要的神、佛、仙，如孔子、释迎牟尼、玉皇大帝、地藏王、药仙等，是一组典型的“三教合一”建筑。整个建筑占地5000平方米，有104间房间，其中除极少数始建于唐，重修于清乾隆年间外．其余则全建于清中、晚期。这一组建筑，皆为砖木结构，飞檐翘角，画栋雕梁，十分美观，是辽东保存最完好的古寺庙建筑群之一。 大孤山寺庙依山势构筑，层层递升，错落有致，十分宏伟。整个寺庙分下庙、上庙两大部分，但上下贯通，连成一体。每个部分都由一个个小寺庙构成，每个小寺庙又都是一个四合院，有正殿和配殿。这种布局，是北方寺庙建筑群的典型布局。下庙左右翼连。左翼中轴线上，由前至后建有前殿、天后圣母殿；右翼中轴线上，由前至后建有天王殿、地藏殿、释迦牟尼殿、财神帝、关帝殿。下庙于正殿之外，还有东、西十王殿和吕祖亭等。上庙布局较散，由前至后有佛塔、观海亭、玉皇殿。玉皇 殿之左有药王殿，其右前方并列有龙王殿、罗汉殿、三霄娘娘殿。登上观海亭四望，海陆风光尽收眼底。海上，波涛起伏，风帆点点，獐、鹿二岛隐隐可见；陆上，屋宇参差，街道纵横，平畴沃野历历在目，真可谓气象万千，风景如画。游罢大孤山回丹东后，可至鸭绿江边一游，也可乘游船游鸭绿江。

省级风景名胜区大孤山风景区位于丹东西南100公里处，东临大洋河，南濒黄海，峭拔突兀，孤寺海滨，总面积42平方公里，由大孤山古建筑群，尼姑庵，大鹿岛景区组成。

大孤山古建筑群始建于唐代，是自然景观和人文景观的结合体，是中国最大的道，佛，儒三教合一古建筑群落，有天后宫，地藏寺以及十多个宫，殿和戏楼，石佛塔及观海亭组成。站在观海亭举目南眺，黄海碧波和鹿岛风光尽收眼底。

大孤山古建筑群位于辽宁省东港市西南部，地处古老城镇－－大孤山。

大孤山主峰海拔三百三十七点三公尺。山势雄伟，古树苍劲，风光妖娆，四季宜人，宛如浩瀚黄海之滨一棵璀璨的明珠。大孤山 山泉 河 风光相呼应，既相独立，各具特色，又以各自风姿交相辉映，融为一体，构成纷繁绚丽的自然景观，独树一帜，山上景色繁多，历史悠久，素有“水底洞天 鹿门海蜃 海岛渔舟 鸽洞云深 泰山魁楼 西岭松涛 孤山圣水 峭壁石人”八大景之说。这里蓝天 白云 晨曦 晚霞 珠海 绿洲青山 古城 古树 古刹交辉 实谓一幅诗情画意的天然美景。古人这样赞美孤山：“石笋凌云插碧霄，巍巍佛寺倚山椒，河随岸由盘雄镇，峰转阗回怒晚潮。”生动的描绘出大孤山景区名胜的特色。大孤山古建筑群，是辽宁省现存规模较大保护较完整的古建筑群之一。建筑群占地一万多平方米。建筑面积五千余平方米，殿宇楼阁一百零一楹。建筑群分下庙、上庙两部分。下庙有古戏楼、昊王殿、地藏寺、释迦殿、文昌宫、财神殿、关帝殿、天后宫等禅房组成，形成以地藏寺和天后宫为两条轴线的对称式布局，木架结构，青砖灰瓦，各抱地势。上庙有石佛塔、望海亭、药王殿、玉皇殿、三宫殿、一层楼、三霄娘娘殿、龙王殿、圣水等楼阁组成，登临远眺，茫茫黄海，渔舟点点，獐、鹿二岛，尽收眼底。

根据《圣水宫记》碑文记载：“圣水宫，原名望海寺，传系唐代古刹。”由根据伪满甲戌仲秋的《庄河县志》记载，辽代又重修建过佛爷庙。由于战争的烽火和风雨的侵剥，到明代末年，“殿宇荒废，仅存基埋。”现存的庙堂都是清乾隆年间以后建造的。解放以后，各级人民政府对大孤山建筑群的保护管理工作非常重视。一九六二年，将建筑群列为市级重点文物保护单位，并设立专门管理机构－－大孤山古建筑文物管理所，对古建筑群进行重点保护和维修。

大孤山一头高一头低，远望似一只巨鞋浮于碧波之中，故又称“鞋山”，位于九江市湖口县以南的美丽浩瀚的鄱阳湖中，大孤山是两面万年前第四纪冰川时期形成的小岛，它高出水面约90米，周长千余米，大孤山三面绝壁，辣立湖中，仅西北角一石穴可以泊舟。山上有丰富的人文景观，《水经》记载：大禹曾 在此山岩刻石记功，唐时建有大姑庙。关于大孤山名字的由来还有一个美丽动人的传说,相传古时有一年青渔郎，姓胡名春，在鄱阳湖中网到一只盒子，内贮明珠一颗，便欣然回家。路上遇见一绿衣少女啼哭悲切，便问其故，说是丢失明珠，渔郎胡春当即奉还，少女拜谢而去。又一日渔郎打渔时忽逢狂风暴雨，刹时天昏地暗，正在危险之时，有绿衣少女手执明珠，为渔郎导航，方才转危为安。此少女原是瑶池玉女，名叫大姑，因触犯天规，贬于鄱阳湖，独居碧波之间,两人由爱慕结成佳偶。渔霸盛泰见大姑美貌似花，顿起歹念，但无法得手。另一方面玉帝知大姑与胡春结为夫妇，乃派遣天兵天将捉拿大姑，渔霸盛泰也趁机加害胡春。当大姑被劫持于空中时，见胡春被盛泰击伤，且欲置之死地。大姑无奈，即将所穿之鞋踢下，化作峭壁，将盛泰镇压于湖底。此鞋即成为山，所以大孤山实为“大姑山”。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。明代诗人解缙题诗曰：“凌波仙子夜深游，遗得仙鞋水面浮。岁久不随陵谷变，化为砥柱障中流。”同时相传徐敬业讨伐武则天兵败后曾在此当和尚。明代建有普陀寺、宝塔、天后宫和梳妆台等建筑。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中的名句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，描述的正是鄱阳湖上的渔民捕鱼归来的欢乐情景。自宋到清，大孤山文人贾客荟萃，游山逛景，山下游船，浆声灯影，喧闹若市，山上暮鼓晨钟，梵乐悠扬。宋代诗人苏轼在《李思训画长江绝岛图》诗中时写的“山苍苍，水茫茫，大姑小姑江中央”，描写的便是鄱阳湖大姑山的胜景。可惜这些建筑因历代兵灾和十年浩劫，大都破坏。近年，山上重建瞭望庐亭、云眠亭、宝塔、寺庙等建筑，山下建了停泊游船的码头，修了登山公路和接待室，成为鄱阳湖旅游线上一个重要景点。

大孤山上还有水鸟栖息，岩间营巢，这里有一种“乞食鸟”，在南北气流的回旋激烈搏击中，练就一双结实的翅膀，异常善飞，往来船只上的游客，向它们抛掷食物，不论抛物高低，它们都能准确地啄获，这也是大孤山的一大乐趣。

景观介绍

诗歌描述

◎ 景观介绍

大孤山坐落在伊通。这里山峦叠嶂，涧溪成网，天然次生林和人工林交相辉映，花草植被与珍禽异兽声色和合，是国家级自然保护区。大孤山素以伊通“七星山”之首而享誉国内外。“浸出式”火山机制形成了大量形状复杂，粗细各异的玄武岩柱状节理，构成了令人叹为观止的独特火山风光。“塔林、石屋、天梯、神椅 ” 等景观巧夺天工；四座山峰姿态迥然。有的若 “ 金龟望日 ” ，有的若“ 巨象卧地 ”恰似一幅壮美俏丽的风景画，让人流连忘返。

◎ 诗歌描述

一

相逢诗酒各生香,半醉登高尽欲狂。

攀上天梯千百丈,大孤山顶过重阳。

二

重阳无雨又无风,万木经霜烂熳红。

卧虎亭前留一照,此身疑入画图中。

注：天梯.为大孤山北坡上山之天然石阶名.极险,须拉铁索而上。

注：卧虎亭,大孤山侧峰之亭名。

大孤山街道　办事处驻白楼，人口2.46万人，辖6个社区居委会：白楼、影院、北选、西红楼、东红楼、十中。

《红楼梦》是曹雪芹在大孤山用十年时间写成的，因为大孤山曹大汉是曹雪芹的本家“亲宗”人，所以曹雪芹和曹頫到大孤山寻亲族人来到大孤山，后来曹頫让曹雪芹留在大孤山写成了《红楼梦》。

曹雪芹和大孤山曹大汉家都是曹操曹丕曹髦的后裔，所以曹雪芹在《红楼梦》中用怀古诗的形式把他们家真正的家谱隐写在《红楼梦》中（十首怀古诗），这个家谱就是用大孤山曹大汉的家谱修补而成的。

上海复旦大学曹操后裔DNA检验已经证明大孤山曹大汉家族后人曹祖义是曹操后裔无疑。

总范世 探春范世 曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示

54 14 曹锡章（曹锡远）

55 15 曹 霖 曹 云

56 16 曹 文 龙 曹元 龙

57 17 曹 峦（曹玺） 曹 岱

58 18 曹 寅 曹宣（荃） 曹宗政（长）曹宗孔（次）

59 19 曹 顒 曹 頫 曹 贵 曹 积 曹 信

60 20 曹雪芹 曹延聪

惜春范世

61 1 曹连增

62 2 曹庭文 曹庭武

63 3 曹际仕 曹际宗

64 4 曹广盛 曹广田 曹广义

65 5 曹天富

66 6 曹祖仁

此谱左侧是曹雪芹家真正家谱，是按曹雪芹在《红楼梦》中亲撰的家谱(十首怀古诗）样子复原的，右边是其“亲宗”家谱。

惜春范世谱联：莲庭际广天，祖传德集先；成己寅善起，世泽庆丰年。