邢子述

系山西省忻州市忻府区寺庄村人，出生年月不知。大名叫邢仰鹏，小名叫毛娃子。曾任阎锡山秘书。此人学富五车，才高八斗，爱结交朋友。虽然身居高位，但没有官架子，和他来往的朋友当中，有达官贵人，也有穷苦百姓，性格爽直，助人为乐。

听村里人说，他老人家年青的时候，曾在保定军官学校读书，和已故周恩来总理还是同学。也有人说他是在太原读得大学，真实情况如何，村里人就不知道了。只是听说他出过国，留过洋，娶了二个老婆，大老婆为本地人氏，小老婆为日本人氏。学问深不可测，著有三册《墨辩玄解》的书，上海商务印书馆出版发行，时间是民国十三年，也就是一九二四年），至今在各大图书馆还存有此书。

祖父曾存有一套，文化大革命期间遗落在忻州文化馆（北城门楼）。小时候，我在村里也见过这套书的其中一本，繁体印刷，竖排版，纸是历史写成的那种。看不懂里面的文字，也不知道那文章说得是些什么道理。从书名上看，好像是解说《墨子》的一本学术论著。

由邢子述老先生，我会很自然地想起清末民初怪才辜鸿铭。尤其是辜老先生针对男人娶妾这件事情，发表的那个著名论点，我是记忆犹新：男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶周围，配上四五个茶杯，错落有致，相互成趣，富有美感。况且一壶茶水，也正好倒四五杯茶水。相反是一个茶杯周围，配上四五个茶壶，那将是怎样的一个世界？那个茶杯又怎能消受得起呢？阳阴失调的同时，其中还隐藏着无限杀机。茶壶在那儿闲着，自然要无事生非，茶杯忙碌左右，肯定难以招架，不得应付。由此引出中国数千年文明沉淀积累起来的美学原理，就是和谐，就是平衡，就是协调。

《忻县志》第四八五页有这样一行文字：“民国年间，……邢子述……等人也均有不少诗文遗世。”据父亲记忆，有关邢子述老先生出版《墨辩玄解》一书，中间还有这么一个故事，大意是他老人家写成此书后，给上海商务印书馆寄出，编辑一看此书稿写得不同凡响，结构严谨，论证有力，想出版，又怀疑此书稿有抄袭之嫌，遂回信一封，意思是说书稿中有三二章空缺，让邢子述重新抄写一份补齐，邢子述老先生也明白对方的意思，就重新抄写一份寄去，然后此书顺利出版发行。