地理位置

历史渊源

始祖墓志铭

地理位置

大伏六村地处黄土高原，合阳县城东北方向，北靠徐水，东临黄河，是位于二水夹角之上的一个渭北普通村庄。

历史渊源

这个村的历史基本无资料可考，但从部分情况分析，尚可看出一点端倪。譬如村中马家家族，是元末明初（十四世纪末期）由韩城陈村迁移过来的。由此可见，本村历史至少600年以上。该村还有一个大姓黄家，其历史不得而知。

这个村为什么叫大伏六而不叫伏五、伏七村呢？这个问题一点资料没有。但有一个美丽的传说可以解释：北伏蒙村年事已高的87岁的老书记曹现宗说，在很早很早以前，伏六这块地方住的是伏羲氏的部落。它靠着黄河和徐水，不但取水方便，还可以从河里打鱼，塬畔的沟涧里长满了各种各样的野果子，人们不愁吃的。有一天，男人们正在河边打鱼，有人一抬头，猛地瞅见从很远的黄河波涛中“忽——”地钻出一匹马，抖抖身上的水珠，就沿黄河岸向南飞奔而来。近看不是一般的马，它身上一豁子红，一豁子黄。大家伙儿明白了，这是一匹龙马！人们欢呼着，想把它捉住，左堵右截，把龙马挡在了今天的东雷村南和北伏蒙村北之间的那条沟里，所以后来这条沟就叫“龙马沟”。那沟尾今天已经伸到了大伏六村南，龙马见人们挡得没路可走，奋力一跃，就顺沟坡奔上了塬，这龙马跑上塬后，毕竟抵不住人多，还是被捉住了。人们请来了伏羲，伏羲端详了一会，心里像是悟出了什么，高兴地说：“这是上天赐给我们的龙马呀！”后来他根据马身上各种颜色的不同位置，画出了八卦，这就是后来书上说的“河出图”的故事。伏羲想到了部落里的人出去采集野果或打猎，时常常迷失方向，找不到回家的路，就用这八卦来代表东、西、南、北、东北、西北、东南、西南八个方向，教给大家辨别方向的方法。他拾起一根树棍，在地上画了一个杠杠，说：“你们记着，这叫阳爻。”又画了两个短杠，连在一起和那个长杠一样长，说：“这叫阴爻。我们把三个不同的爻摞在一起，可以摆成八种样子，就把它叫成八卦，再用这八卦代表八个方向。只要记清早晨太阳升起的地方是东方，再把八卦代表的方向记清楚，就不用担心迷路了！”后来周文王根据伏羲画的八卦推演出了六十四卦。《周易》中称卦中的阴爻为六，人们为了纪念伏羲，就把这块地方叫做“伏六”。伏六地区的十三个村庄，村名都与伏羲画八卦的故事有关。离伏羲画八卦的地方最近的两个村庄分别称为“大伏六”和“小伏六”；传说伏羲是雷神的儿子，便把大伏六东边的三个村庄按方位叫做“东雷”、“中雷”和“西雷”；大伏六东南的两个村庄叫“北伏蒙”和“南伏蒙”，意思是蒙受了伏羲的恩德；顺着这个意思又把大伏六村西的三个村庄叫做“东蒙”、“中蒙”和“西蒙”；再从“阴阳两爻”中取了“阳”字，从“八卦”中取了“坤”字，从六十四卦中取了“井”字，把离大伏六村稍远的三个村庄分别起名为“和阳”、“坤龙”和“灵井”。民间为了好记，还把这十三个村庄名编成顺口溜：“大小伏六，南北伏蒙，三雷三蒙，和阳灵井坤龙。”七十年代前，村南门洞上还有“伏羲画挂处”五个大字。这就是大伏六村的来历。

如果说大伏六村是伏羲的故里，那么，其历史应在万年左右。根据历代史家的研究结果，上面的结论显然是不能成立的。汉代史家司马迁的《史记》里，‘从黄帝记起，不为伏羲作传，所记伏羲有两处，均系引前人所言。《太史公自序》：余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。《封禅书》中借管仲言：“昔无怀氏封泰山，禅云云；虑羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云。”司马迁治史严谨，由于当时对伏羲传说语多谶误，难以辨识，虽不否认，但记之存疑。”另外，据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。 也有的资料说，人类始祖伏羲生于甘肃仇池、长于甘肃天水、殁于河南淮阳。而且，甘肃天水和河南淮阳有大量的文物在，大伏六村是争不过的。

唯一有可能的是，伏羲部落的一个小首领或者是他的后裔在此生活过。

晋代皇甫谧所著《帝王世纪》，是一部专述帝王世系、年代及事迹的史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。三皇首列伏羲，言伏羲功业：“继天而王”、“作八卦”、“造书契”、“作瑟三十六弦”、“制嫁娶之礼”、“取牺牲以供庖厨”等。我们注意到，皇甫谧说：“女娲氏……承庖牺制度。……及女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之号，也就是都打着伏羲的旗号。如果是这样，大伏六村的村名以及“美丽的传说”也就能自圆其说。同时，伏羲的后裔作为八卦世家，生活区的选址不会是随意的，而是要经过慎密推演的，而后安营扎寨。据马宏先生说，伏六人杰地灵。清代著名诗人，被著名文学评论家王渔洋（士祯）赞誉为“关中三李，不如一康”的康乃心（太乙）就葬埋在小伏六村北，此处离他的故乡合阳县城后地巷二十五里。之所以跑这么远的路选择墓地，就是看中了小伏六这块风水宝地。

合阳当地人习惯把大伏六村叫“伏里”，这个称谓可能是伏六、伏里叫混了，抑或是伏里的称谓更早。据说，唐朝时坊镇叫“坊里”，时光流逝千余年，老人们现在还是把坊镇叫坊里。所以村镇这种行政区划性质的称谓是很晚的事。总之，大伏六村及周边村庄的名称，与伏羲有关，与八卦有关。

伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图的故事有几个版本，上述只是其中之一。

愿大伏六村明天更美好！

----摘自马先生《大伏六村渊源初探》

始祖墓志铭

始祖马公 讳安然行二之墓

始祖马公生於韩之陈村，所自出之祖 讳克明，生始祖伯仲二人。元季避乱，随兄安福南迁於郃居伏六村。二世祖孝忠仍居伏六，及三世祖 青，洪武初迁於灵井，廼世居焉。始祖与兄同葬兹坟二世祖葬伏六庙头地，与堂弟同莹。天启七年九世祖生员永骏集众造谱，始树碑碣于兹，及国朝康熙二十四年十一月，世祖生员 騉又集众树碑於二世祖莹。自明迄今，代远年湮，风雨蚀磨，字形蒙溷，族众恐其久而愈蚀，后补砌旧碑，再勒新石，以重永长。

坟莹 壹亩二分

峕大清嘉庆二十年岁次乙亥秋七月上浣九日合於同立