词条 | 显陵御乐 |
释义 | 《显陵御乐》,民间又称为《皇城御乐》,起源于明朝嘉靖年间。据钟祥《兴都志卷三十四》中文曰:“显陵祠祭奉祀乐舞生数人。”清·衞良佐游显陵曾赋诗曰:“……双冢岿 五丁护,金银凫雁玄堂藏,中使晨夕进珍膳,钧天大乐声喤喤……”。据传:明朝中叶,嘉靖皇帝的父亲朱佑杭、母亲蒋妃死于北京,而葬于原籍钟祥松林山,嘉靖皇帝动用全国的人力、物力、财力为其父母修造陵园,工程竣工后,嘉靖从京城亲自带了几名乐工来到钟祥,尔后在钟祥境内找来十余名较有名气的乐器演奏大师,由京城乐师执教,不多天,京城乐师传授了四十八首曲牌,嘉靖皇帝赐封这个乐班为“御乐班”。所演奏的曲目大都也称为“御x曲”或“御x调”。 《显陵御乐》是根据传承人朱开德老先生(已故)的念谱和笛子吹奏所记录,有《朝圣》、《御开门》、《御盘奏》、《御伍筒》、《御花调》、《御板头》、《万年欢》、《御朝腔》八个乐谱。《显陵御乐》的基本音乐风格与现存的宫廷音乐、祭祀乐曲以及其他古曲风格趋于相似,但经老一代乐师艺人们不断增、减、删、变,加之与钟祥地方民歌、小调、戏曲曲牌相融,久而久之,显陵乐已自成体系和有独特风格的音乐形象,这也是显陵乐与其他宫廷乐和祭祀乐所不相近的显著区别。”现在,《显陵御乐》因技巧高,难度大,且都是师承徒继,口传心记,没有挖掘、归纳、整理的文字存世。随着时间的流逝,老一代的民间艺人锐减且年事已高,能演奏《显陵御乐》的乐师所剩无几,面临失传,急需采取有力的抢救性保护措施,使这一优秀的传统文化得以保护、传承下去。《显陵御乐》现已列入湖北省非物质文化遗产目录。 |
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