简介

庙会日程

现况

简介

历史上的西三庄和东三庄是一个行政村，归获鹿县管辖。据《获鹿县志》记载：“东西三庄有庙宇八”，即关帝庙、五道庙、三官（天官、地官、水官）庙、全神庙、老姆庙、镇武庙、龙王庙和南海老姆庙。

在人们的记忆中，老姆庙（又称送子老姆庙）在诸庙中，香火最旺。该庙坐东面西，建在村东小水坑西岸的石头高台上。庙门的两根大柱子上有“鸢飞月屈地，鱼跃海中天”的对联。庙有山门和在殿各一。山门上有“蓬莱仙境”四个大字；大殿前庭，一律是精制的木夹扇，金碧辉煌；四壁壁画有“廿四寺”等图象，栩栩如生；送子老姆塑像端坐在莲花瓣中央，护法送子神童侍立两旁。可惜这些民族文化瑰宝连同诸庙都被毁掉了。

西三庄的村民主要是汉族，过去大都信奉佛教，逢年过节，善男信女们都到庙里烧香拜神，举行各种祭祀活动。有时还唱“秋保戏”，又称“谢天戏”，喜庆丰收。

庙会日程

西三庄农历正月二十五庙会，原来是西三庄村专为送子老姆庙过的会。这一习俗起于何时现已无从考证。

每年庙会从农历正月二十三开始，叫起庙；二十五是高潮，叫正庙；二十六是最后一天，叫落庙。过去庙会带有不少封建迷信色彩。庙会期间有跑马戏的、卖艺的、说书的、卖药的、耍猴的、说道情的、拉洋片瞧西洋景的；酒棚、饭馆、荷叶包子棚、茶汤大锡壶摊等等，比比皆是，热闹非凡。

现况

方圆几十里的善男信女、缺儿不育的人，都云集庙里，给送子老姆焚香烧纸，叩头跪拜，求神计笺，祈法菩萨恩赐麟儿。其中有一班老婆儿，鼓乐念佛，为求子者祈祷许愿。如果偶然生了小孩获子者要到庙里“圆锁”，即用12条棉线合成一股，穿一枚制线，在香火上烤煳绳头，带在脖子上。到12岁时才摘掉，叫“开锁”。而且，在还愿期内，每次还要募捐一担小米稠粥，在庙里“放饭”。到晚上，赶庙的、念经的，不论贫富和男女老幼，均可带着碗筷，到庙里领饭吃。意思是：吃了老姆饭，家家保平安，消灾避祸患。

庙会是由庙里的神仙故事而来，形成人群周期性的活动。人多了就自然形成了会。有了会，就引来了各类商贩。久之，就成为一地民间定期赶庙的习俗，伴生为民间自发的物资交流会。西三庄的庙会就是这样。赶庙的人迷信者极少，而看戏、做买卖、探亲访友者多。通过庙会增加邻、亲友之间的团结，为发展经济，繁荣市场、方便群众，提供了一个很好的贸易场所。庙会期间，方圆百八十里的人们，把自己的劳动产品运来进行商品交换。广大农民买回自己所需要的农具、生活用品；给孩子、男人、女人、老人买回称心的玩具、毛巾、花布、线和衣料（布），带着喜悦的心情投入春耕生产。这些商品主要有：柳条编的柳罐、笸箩、簸箕、扫帚、辘轳、杈把、木锨、刮板、木杈、犁耙、大车、小车、耩子；盖房用的梁、檩、椽子；桌椅板凳、箱子、柜子等等。另外，大街上还有洋布棚、杂货铺、银匠楼等，卖针线的边唱边卖。

在这样一个货品俱全的庙会上，农民和手工业者们的心情都非常愉快，他们尽情地出售自己的劳动产品，购买自己所需要的物品，场面十分壮观。