简介

西安大清真寺又称化觉巷清真大寺、东大寺或清真大寺，位于西安鼓楼西北的化觉巷内，建成唐玄宗李隆基天宝元年（742年），历经宋，元，明，清各代的维修保护，，距今已有1250多年的历史，清真寺前后分四个院落，占地面积13000多平方米，建筑面积5000多平方米，为全国重点文物保护单位。

主体构造

西安大清真寺前后分四个院落，前院紧临照壁的木牌楼，高约9米，琉璃瓦顶，挑角飞檐，雕梁画栋，极为壮观。南北两边为仿古建筑的接待室。第二院是悬挂“清真寺”匾额的五间楼。院内树木成荫，花圃对称排列，石制牌坊矗立其间，碑阴镌刻有著名书法家米芾、董其昌的题字。第三院是敕赐殿，院中央是三层结构精巧的八角形省心楼。南北两厢是经堂、宫殿，里面珍藏有阿拉伯文和汉文翻译的《古兰经》及珍贵字画等。第四院中心是一真亭，又名凤凰亭，南北各有面宽七间的厅房。南厅后有石碑廊，陈列着创建和重修清真寺的碑刻。一真亭后有海棠形鱼池喷泉，亭南北各有一座碑亭。进石门，走上广阔的大月台，大殿就在正端。大殿面阔7间，进深9间，面积约1300平方米，可容纳千余人同时作礼拜。殿内天棚藻井，有画600余幅，彩画图案不一，墙壁刻蔓草花纹，套刻古兰经，构图着色，均表现中国伊斯兰教寺院建筑和宗教彩画的特色。

寺内珍藏

真主把其降示的经文称之为“古兰”，这种称谓在《古兰经》中有七十三处，这是它众多名称中最著明的。学者们对“古兰”这个词有不同的意见。一部分人认为是有“海木宰”的；一部分人则认为没有“海木宰”，对此各有不同的论述。勒哈亚尼认为：“古兰”，意为“被诵读的”，就此引证了《古兰经》文“集合它和诵读它，确是我的责任。当我诵读它的时候，你当静听其被诵读的。”《古兰经》中所提及的《古兰经》的其它名称：

1、真主的语言。依逊尼派的主张，《古兰经》的文字及意义，均为真主的语言，而不是被造的。《古兰经》中说“以物配主者当中如果有人求你保护，你应当保护他，直到他听到真主的语言。”“你的主的言辞，诚实极了，公平极了。”

2、正路。这在《古兰经》中有三十三处。《古兰经》中说：“这是你的主的正路。”

3、准则。因为其是区分真理和虚枉的准绳(“区分”，原文译音为“法鲁克”，这是它的一层意思；其另一层意思是“分隔”，原文译音为“迈福鲁克”，意即《古兰经》文是分阶段降示的)。《古兰经》中说：“信道的人们啊！如果你们敬畏真主，他将以准则赏赐你们。”

4、启示。这在《古兰经》中有四十五处。《古兰经》中说：“这只是他所受的启示。”

5、经典。《古兰经》中说：“这是我所降示的，吉祥的经典，故你们当遵守它。”称其为：“睿智的”；“阿拉伯语的”；“光明的”；“尊严的”。称《古兰经》为“穆苏哈夫”(意为“被汇集的”)，始之于艾布。伯克尔时代。当时有人称《古兰经》为“引支勒”)意为喜讯、福音；其带上冠词后，已经是《新约》的专有称谓)；又有人称《古兰经》为“斯伏尔”(意为册页、经典，其复数是“艾斯法尔”；一般用作对《旧约》的称呼。如《摩西五经》，但均使人感到不合适。后来，伊本。迈思欧德说，他在埃塞俄比亚看到有人把经典称为“穆苏哈夫”，由此，便以其作为《古兰经》的称谓。《古兰经》之定义是真主的语言，是颁降于其圣人穆罕默德的神圣经典。