| 词条 | 悟道南华经 |
| 释义 | 图书信息出版社: 经济日报出版社; 第1版 (2009年1月1日) 丛书名: 劳心者必读经典 平装: 160页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 7801809408, 9787801809407 条形码: 9787801809407 尺寸: 23.2 x 16.6 x 1.8 cm 重量: 299 g 内容简介道家管理，是管理的最高境界，道家管理的最终的目的，是“无为而治”，是不管而管。《悟道南华经》节选了战国思想家庄子所著《南华经》中对现代商业活动有重要启迪意义的经典名句，为您展现道家飘逸悠然的生活旨趣；与您共同清品承传千载而魅力不减的道家原典；助您了悟合天地之道的领导智慧，顺自然之理的管理方略。让喧嚣都市中的现代人领略恬淡不言的大美，参悟“无为而无不为”的做人、做官、做事的至理法则，成就鲲鹏高飞九万里的巅峰事业。 目录代总序 管理篇 为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。——管理企业 小心谨慎 曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩。——顺应人心 顺势而治 以绳墨自矫而备世之急——制定合理的管理制度 礼义法度者，应时而变者也。——管理制度要顺时而变 以利合者，迫穷祸害相弃也；以天属者，迫穷祸害相收也。——营造患难与共的企业氛围 怨、恩、取、与、谏、教、生、杀八者，正之器也。——宽猛相济的管理手段 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——各司其职 勿越俎代庖 朝三而暮四。——一样的成本不一样的收益 力竭矣，而犹求焉，故日败。——高效工作 适当休息 为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣——营造良好风气 清理害群之马 爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。——以真情感动员工 以物质激励员工 意有所至而爱有所亡。——不能无原则关爱 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲。小人甘以绝。——与员工沟通应保持适当距离 以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。——善于利用“以己为重”的心理进行管理 公而不当，易而无私。——平等对待每一位员工 丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。——从善如流成大事 以得力在民，以失为在己；以正为在民，以在为在己。——学会推功揽过 赢得属下拥戴 用人篇 不能容人者无亲，无亲者尽人。——领导要有容人之量 以贤下人，未有不得人者也。——懂得礼贤下士 远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知。急与之期而观其信。委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。——考核人才的九种方法 不一其能。不同其事。——量才授职 强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。 真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。——真心对待员工 以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言。——勿偏听偏信 好面誉人者，亦好背而毁之。——警惕阳奉阴违的人 修身篇 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——宠辱不惊的境界 古之至人，先存诸己而后存诸人。——完善自己而后才能纠正别人 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——物质生活 知足常乐 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——多一些实干 少一些空谈 古之人外化而内不化。——既要顺应社会 又要坚持原则 直木先伐，甘井先竭。——高调做事 低调做人 人莫鉴于流水而鉴于止水——心境平和才能更好地认清自己 其耆欲深者，其天机浅。——清心寡欲 天性自灵 丧己于物。失性于俗者，谓之倒置之民。——不要因为外物迷失了自己 人生天地之间，如白驹过都，忽然而已。——时光荏苒 把握时机 无以汝色骄人哉——勿以傲气对他人 知其愚者，非大愚也；知其惑者，一非大惑也。——要认清自己 水之积也不厚，则其负大舟也无力。——厚积才能薄发 战略篇 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——探究事物内在的规律 水行莫如用舟，而陆行莫如用车——寻找最合适的方法 凡外重者内拙。——不要让利益成为自己前进的障碍 扶摇而上者九万里——英雄也需借力 不用寓诸庸，此之谓“以明”。——善于从无用中发现有用 知者不言，言者不知。——间接知识是有局限的 曲士不可以语于道者，束于教也。——不要拘泥于以往的经验 知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。——企业经营须与时俱进 用志不分，乃凝于神——心无旁骛才能有成 见得而忘其形，见利而忘其真——小心利益背后的陷阱 圣人者，原天地之美而达万物之理。——成功的终极智慧 其所用者重而所要者轻也。——重视投入产出比 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。——企业发展壮大 考虑自身情况 示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。——后发制人的斗争术 知止乎其所不能知，至矣！——面对发展瓶颈应量力而行 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。