基本词义(词语注音 词语解释 相关词语)

分别介绍(一 十 百 千 万)

基本词义

词语注音

五数： wǔ shù ㄨˇ ㄕㄨˋ

词语解释

(1).五行阴阳变化之数。《管子·幼官图》：“治和气，用五数，饮於黄后之井。”《汉书·律历志上》：“五数备矣。” 颜师古 注引 孟康 曰：“五行阴阳变化之数备於此矣。”《宋史·方技传下·孙守荣》：“﹝ 守荣 ﹞遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。”

(2).五位数。《隋书·律历志上》：“五数者，一、十、百、千、万也。”

相关词语

五鬼　五示　五毒俱全　五始　五华　五彩缤纷　五毒草　五畤　五调　五菜　五浄德　五斗解酲　五经笥　五色笔　五代　五世　五经扫地　五百罗汉　　郑五歇后体　三江五湖　十光五色　三表五饵　梧鼠五技　过破五　种五生　闹五魁　三一回五一回　过五关斩六将　十变五化　郑五歇后　猜三喝五　猜三划五　三差五错　铭感五内　化色五仓　六五

分别介绍

一

1. 指事。“一”是汉字部首之一。本义：数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。

2. 同本义 [one]

一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。——《说文》

一也者，万物之本也。——《淮南子·诠言》

抱一而天下试。——《老子》

故一人有事于四方。——《书·君奭》。传：“天子也。”

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》

一夫夜呼，乱者四应。(公元九二年六月，李存莇妻刘皇后听信宦官诬告，杀死大臣郭崇韬，时谣言纷起，人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

3. 又如：一境(一个地方)；一丝(一根蚕丝)；一碗水往平处端(办事公正不偏袒)；一拳正打在心窝(一下说到要害处)；一人做一人当(敢做就敢于承认，绝不连累别人)；一客不烦二主(托一人能办的事，就不再打扰第二个人)；一动不如一静(动不如静好)；一言抄百语(总而言之)；一缘一会(天缘凑合)；一路功名(仕途顺利，官运亨通)；一盘一盒(礼物)；一清如水(静悄悄地没有人影)；一毫不爽(一点不差)；一息恹恹(疾病缠身，气息微弱)

4. 序数的第一位 [first]

一战而举鄢、郢。(第一仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战，第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年，秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举，攻下。鄢，地名，在今湖北省宜城县境。郢，地名，在今湖北省江陵县境。)——《史记·平原君虞卿列传》

5. 又如：一紧二慢三罢休(指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风)；一来二去(经过一段时间的周折)；一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”)；一甲(科举殿试第一至第三名，赐进士及第)；一更；一品(犹言一等；第一等)；一等一(第一等中的第一名)

6. 若干份中的一份或整数以外的零头 [odd]

先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——《左传》

7. 又如：一脚(动物身体的四分之一，一条腿的部分)；丈一、丈二；百一；一份(整体分为若干份的一部分)；一杆子(方言。犹言一部分)；一得(得到一件或一个)；一端(指物件的一头)

8. 表示动作一次或短暂 [single;only one]

一至楚。——《史记·平原君虞卿列传》

初一交战。——《资治通鉴》

抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序口技》

9. 又如：一拿一个着(一下子就拿住)；一气一个死(气得要命)；一忽觉转(一觉醒来)；一时半霎(指时间极短)；一个眼闪(一会儿工夫)；一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误)

10. 某一个 [certain]。如：忽见一个从前方来；一天；一次；一夜(指某夜)；一能(某一项专长或技能)

11. 每；各 [every time;each]。如：一桌十人；一日三餐

12. 另；又 [another]。如：蝉一名知了

十

基本解释

1、数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。

2、表示多、久：十室九空。

3、表示达到顶点：十足。十成。

详细解释 【数】

1、指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。

2、九加一的和。

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如：十里长亭（古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处）；十番（合奏乐以十种乐器演奏的名称）；十牌（十户人家。牌：门牌）；十地（佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界）；十生九（死的歇后语）；十方地面（庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下）；十方常住（寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称）；十有九就(十成之中有九成可望成功）。

3、指十分；十份。

比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如：十一（十分之一）；十半（十分之五）。

4、表示约数。犹言十来个。

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

5、特指十倍。如：十伯（十倍百倍）。

6、序数的第十位。

请以赵十五城为秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如：十五删（诗韵中上平声第十五个韵目）；十四寒（诗韵中上平声第十四个韵目）；十三元（依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称）。

百

基本字义：数

1、形声。字从一，从白，白亦声。“白”本义为“从日出开始（到日落前）的天色”，转义为“从日出开始”。“一”指“百刻制”刻度系列的“第一刻”。“一”与“白”联合起来表示“从日出时的第一刻起，到下一个日出前满100刻”。本义：一昼夜均分为100刻。引申义：数值100。数字100。说明：“百”与“白”两字隶定后的形音义均密切相关，甲骨文里也是同样的情形，显然是一对同时创造出来的基本汉字，而且可以肯定是黄帝史官仓颉创造的。黄帝时代应该有了“百刻制”，因为文献记载黄帝时“漏箭计刻”。黄帝时代在2337 BC-2307 BC（参见本百科词条“三皇五帝年表”）

2、十个十。一百，100 [hundred]。

百，十十也。从一，从白。数，十百为一贯。相章也。——东汉·许慎《说文》

律中百钟。——《淮南子·时则》

虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

3、又如：百辆之迎（用隆重仪式迎娶新妇）；百日（一百天；人死后的一百天，请僧道诵经或作道场）；百户（一百户人家；统兵百人之官）。

4、概数。言其多，许多的，众多的 [numerous]。

千禄百福。——《诗·大雅·假乐》

将军百战死，壮士十年归。——《乐府诗集·木兰诗》

猿则百叫无绝。——吴均《与朱元思书》

5、又如：百花争艳；百发百中；百官（众官）；百事（众多的事物）。

千

基本字义

1. 数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：～周（无线电波频率单位），～克（即一公斤）。～米（即一公里）。

2. 喻极多：～里马，～言万语，～钧一发，～虑一失，～锤百炼（a．喻多次斗争考验；b．喻对诗文做多次精细修改）。

3. 见“秋”字“秋千”。

4. 姓。

数词解释 1. (会意。从一，从人。“一”表示“起步”。“人”指“活人”。“人”与“一”联合起来表示“人起步朝南走”。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字1000。十进数制：十百为千 。说明：古代人少地多。在广阔无垠的田野上，农人们日出而作、日落而息。这一情景需要一个描述时空架构的词语来概括：“千百”。“百”本指“把一昼夜均衡划分为一百刻，起计点在日出时刻，终计点在下一个日出之前那一刻”，转义为“太阳东升西落”，再转义为“东西方向”。“千”指“农人作息的目的是生存繁衍”。根据“南生北死”的观念，“千”特指“人起步朝南走”。“千”转义为“南北方向”。于是大地棋盘化的田地上就出现了南北向的田埂名“阡”和东西向的田埂名“陌”。在“阡陌”上行走的人就叫“千”。) 同特指 [thousand]

千,十百也。——东汉·许慎《说文》

2. 又如:千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年)

万

1、万，是满数。 2、十个一千为一万 观点一：根据隶定字形解释。会意。字从艹，从禺。“艹”本指最低等的植物，引申指“世间除人之外的所有生物”。“禺”本指“两边一夹角”，引申指“时间和空间之间”。这里，“时间”指“百”，“空间”指“千”，“时空”指“两边”，“一夹角”指“禺”。“艹”与“禺”联合起来表示“从时空角度说，‘艹’是居于时空之间的所有生物”，“从数量角度说，‘艹’是百、千之后的数量单位”。本义：时空架构中除人之外的所有生物。引申义：世界上所有生物（除人之外）的数量。数之不尽。无数。转义：继百、千之后的数量单位，100个一百，10个一千。说明：一，以“艹”这种最低等植物来代表世界上除人之外的所有生物的理由是：它的数量最具有代表性。1，草的数量极为庞大，比竹木多得多；2，草是所有虫子的栖身之所，因此它的数量必然比虫子总量还要多，否则的话，必然会发生草栖身于虫子之中的情况；3，草居于食物链的最末段，所有动物，包括食草动物和食肉动物，实际上最终都以草为食。没有了草，就不会有动物。二，“百”本义指“一昼夜均衡划分的刻度数”，引申指“时间”；“千”本义指“人走在阡陌的“阡”上”，引申指“由北往南行走”、“南北方向”，再引申为“人所落脚的空间”。由“百”定义了“时间”，由“千”定义了包括人在内的“空间”，这样“天”（时间）、“地”（空间）、“人”（世界的主角）三者都具备了，意味着“盖天”宇宙模型的基本架构就成立了，然后再需要考虑给除人而外的所有生物“艹”一个位置，这个位置就是“禺”。

观点二：“万”作为数量词，本身是很难造字的，它和“千”“百”一样，是借同音字字形为字的。根据甲骨文、金文、字形和小篆的字形及《说文解字》的解释，“万”字本义为虫子，其实就是现在的“虿”，“虿”指蝎子一类毒虫，“万”字甲骨、金文、小篆字形正是一个带钳子和带毒刺尾巴的虫子（蝎子），后来“万”被借做数量词用，为了区分，同时也是由于读音分化，就加了一个表意的“虫”，成了“虿”。现在万姓以蝎子为姓氏图腾，正是本义的遗留。