| 词条 | 武永波 |
| 释义 | 百科名片武永波（会名罗撒，洗名德肋撒）{1916-7.30----2002.8.9} 天主教修女 曾三次被任命为主母会会长， 生平年表1916.7.30…………………生于河南濮阳县八公桥乡武家寨村 1922………………………领洗入教（洗名德肋撒）（三许神父施洗人）在本村上小学 1928……………………….在刘湾村法籍刘主教手中领受坚振 1932………………………在濮阳老城天主堂办的仁慈堂（益华小学）上高小 1944－1945………………在大名仁慈堂女学上一年初中（初二） 1945………………………在河南开封慰友会保守3年 1948.8.23…………………在江苏徐州入主母会（直入初试培训） 1949.12.8…………………在徐州初发三愿 1951……………………….奉命到北京医院从事护理工作 1953………………………从北京转回大名“博爱眼科诊所”工作 入大名籍 1956.12.25………………由郭明月神父主礼在东街李树林家小圣堂矢发永愿 1958.12.31……………….离开诊所参加大名棉织综合厂做缝纫 1960………………………下放务农，垦田种五谷靠挣公分生活 1962………………………分了份自留地（白天挣公分，晚上做缝纫） 1964………………………买地盖两间简易房在大名满洲街14号 1966.5.16…………………文化大革命开始，受大牵连，以反革命分子的罪名，被游斗、看守、拘留 1966.9.14－24……………白天被游斗，晚上开万人大会，长达十天十夜，倍受折磨 1967.2.25………………….以反革命分子罪被捕，囚于大名公安局，长达三年零三个月之久。 1970.5.25－6.25…………判刑前，被 捆绑于车上，游斗于大名各乡镇：金滩镇、西付集、龙王庙、杨桥镇、西店乡、万堤乡、和寨乡等。 1991.4.25…………………首先被委任为主母会省会长 1994………………………创办安老院和孤儿院 1994.6.18…………………第二次被总会长恭苏玛达修女任命为中国省省会长姆姆 1994.6.22…………………派陈玉爱、李秀玉修女到河南开封建立第二分院（现合并于大名） 1995.2.18…………………在河北魏县边马东杨善创建修会第一所中学（现为学前院） 1995.12.9…………………被新任总会长姆姆玛利.弗朗西斯卡罗娜尔达第三次任命为中国省主母会的 领袖 1995……………………….因患乳腺癌，至安阳第二医院接受手术治疗。 1999.8.8…………………荣休会长职 2002.8.9………………….因病医治无效，安世于大名东街天主堂后院，享年86岁 2002.8.13………………于大名殡仪馆火化，骨灰安葬于东院（现残婴院）小圣堂内。 人物传记武永波，幼名武苗儿，此名的来历是秋天正值百苗生长之季出生的。1916年7月30日生于中国河南省濮阳县(今为市)八公桥乡武家寨村。家族的信仰从父辈开始， 1922年她在本村上经验小学时领洗入教，洗名德肋撒。 1932年到濮阳老城东关上小学（益华小学）。 1943年改名为武永波。 修会生活1948年8月23日在徐州开始修女初学期，一起入学的还有六位，分别是：王文英（濮阳人）、王玉清（河北景县）、王双玉、张桂芳（河北魏县）、何贵秀（河北威县）、赵清秀（河北魏县）。初学期间，武永波是个人人都瞧不起的人物，因为外表上也太不在乎了。吃穿上从来不讲究，而且爱说话在，说话时张牙舞爪爱比比划划的，曾东奔西跑苦寻修会，给别人的印象显得不稳当，不庄重。但她有颗火热爱人的心，跟她接触的人无不说：武永波是个好人，武永波是属于天主的人，武永波是个好公民。 1949年12月8日初学期满，她满含热泪与一块初学的六位姐妹向天主许了愿，奉献的生命和一切，只为光荣而去生活。独身的修道生涯开始了，等待她的是要随时随地服从天主的命令及长上的安排。 在1951年底，她和武秀芹（河北魏县）姆姆补派遣到北京从事医护工作，时局因需要从事管理圣堂和幼儿园工作。 1953年8月，应河北大名郭明月神父（河北魏县南关人）之邀，从北京转到河北大名郭神父创办的“博爱眼科”服务。这是第二次来大名，第一次是为求学，第二次是为工作和生活，这里将成为她的第二故乡。当奉遣到大名时，北京的外国修女已被驱逐出境，各回本国了，公教医院、诊所所面临被收为国有。国家动乱一触即发，以后的场面是面不聊生，人心漏洞叵测，大动荡的时代已开始。 1956年12月25日，武永波姆姆在李树林(河北大名人）先生家的小圣堂誓发永愿，郭明月神父主持弥撒大礼。这时她已入大名籍，被选为政协委员。 1958年12月31日，博爱诊所充公，姆姆选择离开，在大名棉织综合厂做缝纫挣工分过生活。 1960年参加生产队（满洲街一队队员），白天下地挣工分，晚上回来用教堂的缝纫机给人家做衣服挣点零用钱。 1964年买地盖了两间简易房住，满洲街14号）。这之余她边工作边从事牧灵。 文化大革命1966年5月16日，中国共产党中央政治局扩大会议，通过＜五.一六通知＞，文化大革命开始。在文革刚开始，全国各地立时组织文化革命领导小组，并组织文化革命工作队，全国各地的群众，学校师生和红卫兵开始横扫“四旧”（指旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）与“大串联”。文革中，开展“批标（彪）批孔（丘）运动”，从而导致这时期的文化出现断层，好似当年秦始皇“焚书坑儒”的情景。这样以“四人帮”（江青、张春桥、姚文元、王洪文）为中心的“批标批孔”搞得全国上下乌烟瘴气、人心慌恐。导致大批知识青年、城镇居民下乡改造，许多无 领导干部被 批斗，“五类分子”被抄家。河北大名县，“文革”也是搞得热火朝天在。在全县各乡镇开展无产阶级文化大革命的动员大会此起彼伏。当时的口号是：破四旧、立四新、横扫一切牛鬼蛇神、砸烂公捡等。大会主要任务是：抓、审各单位所谓叛徒、特务、走资派；绑架所谓站错队的工人、干部等。各派群众组织，可谓是派仗不停，武斗成风，打咂抢事件不断发生，正常的生产，工作、学习秩序遭破坏。 1966年9月14日――24日，整整十天被游斗于大名县及各乡镇。在这十天内，姆姆白天被游斗，晚上开万人大会，倍受折磨。真是吃不好住不暧，身心遭受重创。 1967年2月24日上午10点整，武永波姆姆以反革命分子罪被押送到大名公安局，体弱多病的老人家被囚禁在一间漆黑、阴森、潮湿、污嗅、让人窒息的牢房里，长达三年之久。在狱中每天的食物是三个约不到二两重的粗玉米面的黄锅饼，另加三碗稀粥。初进来的犯人受不了，饿得直叫唤，姆姆就把锅饼给更饥饿的犯人，自己只喝一碗稀粥。 1970年6月25日，于大名东街路北大院万人大会上，正式宣判武永波姆姆为反革命分子，判决有期徒刑20年，送交邯郸监狱劳动改造。在邯郸监狱的生活更是悲惨，她们被安置在一个砖窑厂工作。腊月天，北风刺骨，穿着粗布单衣，还要尽力掘硬地、拉土车。当时，三位老人一组，必须急速拼命地在五分钟内装满车，不然的话就要犯规，挨打受骂。将近60岁的老人每天不停地干，寒气逼人的冬天，竟使她汗流浃背，这种惨无人道的生活又过了两年。 1972年，武姆姆又被转到石家庄第二监狱。工作是做缝纫、勤务员。她常将好的给别人吃，自己却吃坏的、次等的。由于长期的监狱生活，至使姆姆全身瘫痪达三年之久。 1976年10月6日，中国江青反革命集团被粉碎，“文化大革命”结束。1978年12月18日－22日，中国共产党十一届三中全会决定，把工作重心转移到经济建设上来，以邓小平为首的改革开放政策开始施行。 1978年全国各地都根据中共中央11号、55号文件，相继成立“摘掉右派帽子工作领导小组”或“摘掉右派帽子办公室”。对在反右中，被错划为右派的（包括戴坏分子帽的）人，摘掉帽子并安顿工作。1983年上半年河北大名县对假、错案的平反工作基本结束。 1979年9月29日，武姆姆以无罪美名被早释。当姆姆出狱时，给队长说：“我不愿出去，让我留在这里吧！”队长回答：“武永波，因为你平时表现好，干活积极，所以减刑，早日回家吧！” 这时，邯郸的教区长是陈柏庐神父，被囚的神父也相继被释放，如宁振国（河北大名杨桥镇小霍庄人）、田新广（河北大名杨桥镇齐庄人）、万奉成（河北馆陶和寨人）等神父。 复兴修会1980年，武姆姆边传教边着手想复兴修会。 1986年3月1日早晨5点钟，第一批初学生行了初学礼。分别是邓秀兰（河北魏县）、王海芹（河北大名）、李秀玉（河北大名）、陈玉爱（河北大名）、黄海青（河北大名）、张自英（河南濮阳）六位初学修女。她们六人穷得连会衣也没有，用一件蓝的确良衬衣和一条黑色宽大的裤子代替，每个人的礼物是发一枚三寸大的铅制小苦像，她们将开始操练准备，希望在她们身上。 1987年3月25日，圣母领报瞻礼，在神师裴化珍（河南濮阳裴五问人）神父主持礼仪，王文英姆姆（1989年7月因病安逝）代理省会长权下，第一批初学生誓发了初愿：分别是邓秀兰（会名，玛利.伯铎）、王海芹(会名，玛利.若望)、李秀玉(会名，玛利.利达)、陈玉爱(会名，玛利.小德兰)、黄海青(会名，玛利.曼德)、张自英(会名，玛利.保禄)。发愿后，她们立时被派到河南濮阳、长垣各堂区牧灵、传福音。1987年9月1日，第二批初学生产生。 1991年4月24日，由台湾孝女会李聪敏修女主持，召开主母会“第一届省会长及议员选举会议”，武永波姆姆以多数票获选为中国省第一任省会长姆姆。 心中充满爱，当然会自然流露于行为表样上。1985年，武姆姆收养一名女弃婴，以后渐至收的多了，1994年10月份，在大名东街100号创办残婴院。 1994年10份正式成立安老院。1984年始，姆姆把以前住家的贞女、大姑接到大名养老，让年轻的修女为他们服务。 安养晚年姆姆的胸怀宽阔，她关心的是大家的事，她祈祷的是普世的事情。然而，对于自己的事情漠不关心，姆姆患乳腺癌已有多年，可她从来不说，后因肿瘤越来越大不能隐藏了，大家才知她有重病。在许多人的劝说下，姆姆才答应接受手术治疗。。 1995年5月份的一天，姆姆在河南安阳第二医院普外科进行肿瘤切除手术。 1999年8月份，她把省会长职让给了年轻的修女。接下来的时间是姆姆用余生与病魔做搏斗，接受天主最后给她的补赎。 2002年8月9日8日零分，敬爱的武永波姆姆（会名罗撒），曾三次被任命为修会会长，因患重病，医治无效，在河北大名东街天主堂，修会南院与世长辞，安息主怀，享年86岁。 身后荣哀凡谦卑的必受举扬。2002年8月13日，武永波姆姆的盛大殡葬礼，在大名总堂降生举行。昔日曾被游斗的街道，今天反成了显示荣耀的地方，昔日是某种罪名而在大众广厅之下游走，而今却以社会功臣和教会忠臣身份得到众人的肯定。街中看殡葬的教外人议论纷纷，“这是谁死了？这么大的排场。”有人答说：“是天主教堂里的那位老武姆姆，是个好人哪！” 武姆姆的一生艰苦朴素，舍己爱人，无私奉献的。她平安时赞美天主，艰难困苦时同样赞美天主，时时处处以光荣天主为己任。帮助贫困、扶助弱小、看顾病人、安慰忧苦、排难解纷，身体力行实践基督爱的精神。她为我们树立了一位模范修女的光辉形象。她的圣德将永远激励着我们把基督的爱继续传扬。 “一粒麦子，如果不落在地里死了，仍只是一粒，如果死了，都能结出子粒来。”（若十二24） |
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