武梁碑，是山东省嘉祥县武宅山村汉代武梁祠前的墓碑。武梁祠是我国东汉晚期一座著名的家族祠堂，其内部装饰了大量完整精美的古代画像石，是我国最具代表性的一处画像遗存。

武梁碑铭为：

据洪适《隶释》卷六《从事武梁碑》跋语中说：“此碑长不半寻，广才尺许，既无雕画技巧，亦非罗列成行，其辞决不为碑设也。”据《隶释》收录全文如下：

囗故从事武椽，椽讳梁，字绥宗。椽体德忠孝，岐嶷有异。治韩诗经，阙帻传讲，兼通河洛、诸子传记。广学甄彻，穷综典囗，靡不囗览。州郡请召，辞疾不就。安衡门之陋，乐朝闻之义。诲人以道，临川不倦。耻世雷同，不闚权门。年逾从心，执节抱分。始终不贰，弥弥益固。大位不济，为众所伤。年七十四，元嘉元年，季夏三日，遭疾陨灵。呜呼哀哉。孝子仲章、季章、季立，孝孙子乔，躬修子道。竭家所有，选择名石，南山之阳，擢取妙好，色无斑黄。前设坛墠，后建祠堂。良匠卫改，雕文刻画，罗列成行，摅骋技巧，委蛇有章。垂示后嗣，万世不亡。其辞曰：懿德玄通，幽以明兮。隐居靖处，休曜章兮。乐道忽荣，垂兰芳兮。身殁名存，传无疆兮。

武梁祠屋顶刻画征兆图像，壁面刻画历代明君、孝子、节妇、烈女、忠臣，以及东王公、西王母神仙世界和墓主出行、升入仙界的场景。记录下了汉代人的思想、文化、艺术等方面的大概状况，被誉为汉代的百科全书。

武梁祠从宋代起就受到赵明诚、欧阳修等金石学家的重视，而自19世纪以来，西方学者也加入了这个行列。这些图像表现了怎样的内容？以怎样的方式组合在一起？设计者是谁？他的想法是什么？芝加哥大学艺术史系的巫鸿教授就此在京举办了专题讲座。