| 词条 | 巫溪荆竹坝岩棺群 |
| 释义 | 岩棺岩棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。 巫溪荆竹坝岩棺关于这荆竹坝岩棺的来历，宁河两岸的人们众说绘坛。有的说，这悬棺是铁铸的，里边装的都是鲁班的“元字天书”；有人还绘声绘色地给我们讲了个传说哩：传说很久很久以前，在宁河峡中一个绿竹掩映的小村子里，有个神通广大的孩子，一位“算命先生”给他算命说，这孩子有当天子的福分，只是要从某年正月初一起，一百天内开不得大门，否则……一日三，三日九地过去了，到了“算命先生”所说的那年正月初一，这户人家果真紧闭前门．从后门进出 眨眼问，九十九天过去了，可就是这最后一天的早晨，孩子的舅父来到他家。孩子娘想，反正今天就是一百天了，自己的兄弟远道而来，怎么能让他不走前门走后门呢？于是，她打开大门，迎接贵客。谁知门刚打开，门口松林里就响起了“僻哩叭啦”竹子的爆炸声，象雷滚滚而过。满屋的人惊呆了，跑到松林一看。根根竹子全部炸天，地上躺满了已经死去的金盔银甲的将士。 正在这时，那位“算命先生”叹息地走来，说：“哎，九十九天都过去了，这最后一天你们却挨不过去。看，这些都是日后辅佐天子的臣子啊，可惜！可惜！他再也没有天子之分了。孩子的舅父十分难过，马上置了一些棺木，把死去的臣子收敛起来。孩子气愤至极，当即将那些棺材用脚猛踢。说也怪，一具具棺木全都挂在宁河两岸的岩壁上了……神奇缥缈的传说给悬棺蒙上更神秘的色彩，然而传说终归是传说，悬棺里面究竟装的是什么呢？ 据考，古宁河区域是少数民族已人、催人的杂居之地，而巴人无悬棺葬俗，宁河悬棺可能为濮人葬式。唐人张傅曾有这样的记载，古代，人死后，“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下枢，弥高者以为至孝。”由此观之，“悬索下枢”就回答了“千斤之物如何挂上悬岩”的问题了。我们可以推测，千百年前，古宁河地带还是莽莽原始森林，那悬岩绝壁上，古藤横生，不正是给人“悬索下枢”提供了攀岩附壁的有利条件么？ 为了真正揭开大宁河悬棺之谜，1980年7月，四川大学历史系考古专业的师生在荆竹坝进行了一次实地探索。他们采用木梯接木梯的办法。取下了离地面最低的一具棺（编为十八号），这具棺木长一点六米，宽高各零点四五米。由于千百年来的风雨剥蚀，棺木已轻若木炭，重量不超过五十公斤。棺木的底。盖都是整块的木头制成，制作工艺相当粗糙，刀斧痕 迹明显可见；底、盖和两壁各有两个方孔、这大概就是为了便于“悬索下枢”。棺内有两具尸骨，一个是十多岁的男孩，一个是十四五岁的女孩。随葬物有铜带钓两件，长短各一，长的八厘米。短的三点五厘米，两钓象蛇头，钮似桃形，全钓呈琵琶状。还有一只铜手镯。根据制作技术、式样以及铜质的分析，专家们认为，属西汉之物。1981年3月全国在四川洪县召 开的首次悬棺座谈会上，一些专家认为，大宁河悬棺甚至要比名声大震哄县悬棺早出一千多年！ |
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