慈济宫，寺庙名称。叫“慈济宫”的寺庙有：福建省厦门市海沧区海沧镇慈济宫、福建省漳州龙海市角美镇慈济宫、台湾省学甲镇慈济宫等。

厦门市慈济宫(简介 建筑 青礁慈济宫 白礁慈济宫 景区由来 历史人物 民间故事 旅游攻略 获得荣誉)

漳州慈济宫(简介 景观 历史)

台湾省学甲镇慈济宫(简介 人文历史)

厦门市慈济宫

简介

慈济宫有青礁、白礁两处，青礁慈济宫位于厦门海沧台商投资区青礁村岐山东鸣岭，离厦门12公里。白礁慈济宫位于龙海市角美镇白礁村，离厦门14公里。这两座慈济宫均保留有宋代（公元960-1279年）至清代（公元1644-1911年）建筑风格的道教宫观建筑。慈济宫虽经近千年的风风雨雨，但仍保持宋代始建风貌，仍保留许多宋元明清文物。

建筑

该宫建筑庄严雄伟、飞檐交错，金碧辉煌，宫中有四绝：一是彩绘中有一幅凤头、龙尾、乌龟身、四脚兽的神物；二是宫中保存着康熙、嘉庆、咸丰、光绪等朝代的重修碑记；三是东宫两侧后山，有一块’心’字石，此石形似人心，’心’字中间一点却方在底下；四时宫殿橼子上的黑白画，据说来自唐伯虎的颜料配方和画法，不受虫蚀。

青礁慈济宫

慈济宫 位于厦门、漳州、泉州三市交汇处，地势优越，风光秀丽，视野开阔，站在东宫阁楼上，放眼四望，四面两公里处是慈济西宫，不远处是龙池岩，东面是厦门岛、九龙江、漳嵩公路及大海，尽收眼底。逢年过节，或逢吴真人生辰忌日，大家都要到慈济宫烧香朝拜，祈求平安快乐，特别是每年从海外归来的港澳台华侨更是洛绎不绝。其中，慈济宫分为“青礁慈济宫”和“白礁慈济宫”两处：

青礁慈济宫 位于杏林区海沧镇东鸣岭，供奉北宋名医吴真人，它始建于南宋，历史悠久，其信徒遍及东南亚和闽台地区，影响极为广泛。

祖宫 面积一千六百多平方公尺，大门与广场一端大戏台对峙，广场宽阔可客纳数千人。祖宫分前中后三殿，前殿骑楼成一长廊，十根石柱一字排开，当中六根蟠龙石柱。中殿十六根立柱，第一排为四根蟠龙石柱，布局整齐。后殿升高，石阶十数级，开间阔31公尺，深11公尺，18根石木支柱。前殿两侧，延伸为文武朝房，突出主体成辅佐之势，整体结构宏伟壮观。大门两侧一对踞立的镇殿石狮，系始建文物。层楼前为长廊，后为宽敞厅堂，长廊门额悬“真人所居”巨匾；长廊前沿置有勾栏，可以凭栏眺望广场；厅堂后为天井，两侧为钟鼓楼，光线充足，舒展大方。

该宫建筑庄严雄伟、飞檐交错，金碧辉煌，宫中有四绝：一是彩绘中有一幅凤头、龙尾、乌龟身、四脚兽的神物；二是宫中保存着康熙、嘉庆、咸丰、光绪等朝代的重修碑记；三是东宫两侧后山，有一块“心”字石，此石形似人心，“心”字中间一点却方在底下；四时宫殿橼子上的黑白画，据说来自唐伯虎的颜料配方和画法，不受虫蚀。

白礁慈济宫

白礁慈济宫，又称“西宫”，坐落在龙海市角美镇白礁村，是全国重点文物保护单位。坐落在龙海市角美镇白礁

白礁慈济宫村，内祀宋代民间名医、保生大帝（俗称大道公）吴夲（音滔）开基神像，是闽台一带最有影响的民间信仰之一。

白礁慈济宫始建于绍兴二十年（1150年），是宋高宗颁绍赐建的三进宫殿式庙宇，总面积1300平方公尺。整座殿宇依山递高，飞檐交错，富丽堂皇，雄伟壮观。殿内的盘龙石柱、斗拱朱漆、彩绘描金，集宋、元、明、清的建筑、绘画、雕塑、书法等艺术于一炉，有“闽南故宫”之称。宫内保存着宋代飞天乐伎、双狮戏球石浮雕、吴本炼丹用的铜香炉、明成祖皇后所赐国母狮、清嘉庆年间台南县白礁后裔捐赠的十根青石雕蟠龙石柱等珍贵文物。

当年郑成功收复台湾后，移居台湾的漳州人仿白礁慈济宫式样，先后在台湾建成200多座慈济宫，白礁宫遂成为祖宫，每年的三月十五日保生大帝诞辰日前后，即三月十一日至十七日，台湾漳籍人都要遥拜大陆祖宫，或渡海到祖宫举行“上白礁”谒祖祭典，仪式隆重，场面壮观。

景区由来

慈济宫厦门海沧镇青礁东鸣岭是历史名医吴真人行医得道之胜地，供奉吴真人为神明、神医的慈济宫，已经是闽台、东南亚不少老百姓供奉的祖庙。相传吴真人精通医术，身背药箱，云游四方，为这一带百姓解除病痛，苛难杂症，妙手回春，被誉为神医，深受当地百姓爱戴；为了纪念他的恩德，百姓自发筹款，把他生前居住的茅舍改建为“龙湫庵”，并雕塑吴真人形象，奉为“医灵真人”，1160年由宋高宗钦准将“龙湫庵”建五落皇宫式大宫殿，赐名为“慈济庙”，后改为“慈济宫”；从此，香火不断，常常人山人海。　南宋高宗绍兴辛末年（公元1151年），高宗赐建“五殿皇宫式”的大庙，名为“青礁龙湫庙”。

南宋孝宗乾道丙戌年（公元1166年），赐庙为“慈济”，由此称“青礁慈济庙”。

南宋理宗淳祐辛丑年（公元1241年）下诏“改庙为宫”，由此大道公庙称之为青礁慈济宫、白礁慈济宫，前者为

慈济宫西宫东宫，后者为西宫。（它们之所以有东西宫之分，是因为青礁慈济建庙后，由于漳泉各地的大道公庙每年都到青礁慈济庙谒祖进香，又都集中在三月十五日吴真人诞辰前后，形成香客队伍人山人海，当时地方上又分支派别常为进香闹事，因此在积善里（今龙海县角美镇白礁村吴真人出生地）另建一座“白礁慈济庙”，划归泉州府百姓谒祖进香，青礁慈济庙由漳州府百姓谒祖进香。后来两者皆改庙为宫。）

至宋绍兴二十年（1150年），宋高宗又敕建庙宇思宫殿式宫观。集宋代典章制度、文物、故事的《宋会要辑稿》中“变灵神祠”条载：“祠在泉州府同安县，干道二年十月赐庙额”慈济“，于是祀庙上升为官方祀庙。

慈济宫虽经正统十年漳州六级地震、万历三十二年泉州海域八级地震、民国七年南澳七级地震，以及附近数次五级地震的震动，但都依然完好无损。

历史人物

吴真人生平和医术

吴真人名夲（979-1036），同安白礁人，出生于贫苦农民家庭。幼时随父下海捕鱼，后因父患恶疾、缺钱医治而

吴夲供像死，其母劳累过度，相继去世。从此他矢志学医普救众生。初学蛇医，后离乡背井，周游名山古刹，求”东汉华陀“之术，17岁时已精通药理医术，回乡时在青礁岐山东鸣岭龙湫坑住下，亲自凿井取泉，采药草炼丹煎药，以医济人无贵贱，按病施药如矢破的，擅长铜针治病，手到病除，药到疾愈。当朝皇帝宋仁宗母亲的奇疾顽症乳癌，也被他所治愈，因而名扬天下。

吴真人本着为人治病的献身精神，四处寻求药草，一次因采药堕崖，景祐三年五月初二（1036年5月29日）逝世，卒年58岁。吴真人受朝延敕赐褒封，自真人而侯而帝。其济世佑民的高尚医术，无愧于尊为保生大帝。漳、泉、台等地皆虔诚奉祀，他初被仁宗封为”御史大夫“、”妙道真人“。明永乐17年，成祖又封吴夲为”万寿无极保生大帝“，民间俗称”大道公“、”花桥公“、”吴真君“等尊称。

民间故事

在福建省九龙江入海处，有一人烟稠密的村庄，这便是龙海县角美镇白礁村。在白礁村栉比鳞次村舍环抱之中，有一座金碧辉煌的宫观，这便是始建于宋代，供奉”保生大帝“的慈济灵宫。

保生大帝，民间亦称为”大道公“。公俗姓吴，讳本，字垂基，号云衷；因是位道行高深的道长，人们也称他为

慈济宫真人，真人祖上自中原迁来漳州，至五代末年，父母因战乱避居白礁（时属泉州府同安县积善里）。宋太平兴国四年（公元979年）三月十五日，真人降生于人间。真人”少颖异，不妄言“，正值少年，父亲却患恶疾，因贫穷无力就医而辞世；不久，母也因忧伤操劳过度而离开人间。从此吴真人立志学医，出外拜师学道。由于四海云游，多方求学，又能博采民间验方，终于成为一位医德高尚、医学高明的医生、一位道行高深的道长。

宋景估三年（1036年〕五月初二凌晨，吴真人应请出诊；在诊视完毕返回白礁途中，因想起炼制药方尚欠一味草药，便取道立圃山采药，但因过分疲劳、采药心切，在攀登悬崖时不慎跌落深渊而谢世。

吴真人一生以慈悲济世为怀，施医不问贫富贵贱；又不求功名利禄、荣华富贵，常常奔走于崇山峻岭、民间村落，因而深得乡亲父老、人民的爱戴。吴真人羽化之后，乡亲父老为缅怀其恩德，便私自追谥真人为”医灵真人“，并修起”龙湫庵“，塑像供奉。这是真人羽化后第一座神庙。翌年又集资扩建为庙宇。乡里远近有病痛疾苦，甚至战乱天灾也都求真人保佑，于是尊神便由医神成了地方保护神。

旅游攻略

气候：南方的海滨城市，气候宜人，四季长春，总体气候比较温和，雨量充沛，属海洋性气候。这里夏季较为炎热，7、8月份一般都在30℃以上；冬季温度则经常低于10℃；全年平均气温为21℃。日照时间长，太阳光充沛，

慈济宫祖宫所以厦门一年四季花木繁盛。旅游资源丰富，具有山、海、岩、洞、园、花、木诸种神秀，加之名人古迹和具有特色的民俗文化乡土风情，吸引越来越多的中外游客。

慈济宫美食：慈济宫旁的”臭豆腐“是荣登旅游杂志的老店，学甲虱目鱼粥也超有名。

交通：从厦门岛内可坐803（轮渡－－角美）直接到慈济宫！也可以坐71、72、73、83、808、809、810、95到海沧房地产站，再转803、451到青礁，白礁站即可。

购物：厦门主要的商业街有中山路、鼓浪屿龙头路、厦禾路、白鹭洲购物游乐城及湖滨中路等传统的购物地点。厦大一条街、思北到大同路、禾祥西路有些特色小店，比较适合年轻人，值得花时间去淘。

获得荣誉

1996年11月20日，青、白礁慈济宫被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

青、白礁慈济宫被奉为各地慈济宫的祖宫。明末清初传入台湾，绵延至今。台湾同胞每年遥拜或组团来此寻根谒祖，从不间断。是闽台传统文化交流的历史见证。

漳州慈济宫

简介

白礁慈济祖宫，位于福建省漳州龙海市角美镇白礁村，供奉保生大帝，是闽台保生大帝庙宇的祖庙。

现存的白礁慈济祖宫，建干南宋绍兴二十年（西元一一五零年）。宫为三进皇宫式殿宇，依山递筑，两侧配殿，就尘而列。

景观

前殿为五门二层富楼，正门上悬"慈济祖宫"横匾，正中大门一对紫铜色石狮，双狮戏球的石刻浮雕，以及中殿正中石阶下的祭坛献台、台缘的飞天仙女石雕均属建宫时的原物。献台前置威猛雄骏的国母狮，系明朝朱棣文皇后为感神恩所踢。天井中的"龙泉井"，水质甘淳，久旱不涸，无数信徒到此"请回圣水"，祈求"消灾灭病"。

前殿门廊六根蟠龙石柱，是清嘉庆二十一年重修时台湾同胞献置。正殿门廊四根朝天蟠龙石柱系宋代建宫遗留下来之建筑物。还有两根方形石柱，上刻竹叶体笔迹对联，联曰："慈心施妙法，济众益良方"、"保我德无量，生民泽利长"，系先贤所书，笔迹不凡，意味深远。

白礁慈济祖宫建筑布局奇特，造型雄伟。在垂檐复宇、翼角翠飞之间名人题词和历史故事、山水禽兽花木为题材的石刻、木雕、壁画、剪粘等艺术作品星罗棋布，均属上乘佳作，形成一座金碧辉煌、雄伟壮观的艺术宝库，被誉为"闽南故宫"。

白礁慈济祖宫是闽南人文景观的精华，是台湾与大陆血脉相连的见证。明永历十五年（西元一六六一年），民族英雄郑成功从闽南沿海渡海收复台湾，部分忠贞军特地从"白礁慈济祖官"迎请保生大帝神像，作为保护神随军东渡，于农历三月十一日在台湾台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆。

历史

以后部分忠贞军在此定居，并建"学甲慈济宫"奉祝"保生大帝"神像。三百多年来，每年的三月十一日，台湾各地保生大帝庙宫都要聚集学甲慈济宫，举行规模盛大的"上白礁"竭祖祭典活动。如今，每年都有成千上万的台湾各地善信到白礁慈济祖宫竭祖进香。

白礁慈济祖宫建宫八百多年来，历经数次重大重修，全依海内外善信鼎立资助，均有勒石纪念。

一九八九年来，蒙龙海市有关部门重视支持协调，台湾保生大帝庙宇联谊会会长周大围大德组织发动筹募人民币壹佰二十多万元和黄金箔三十五万张投入祖宫大修，兼蓄历代艺术精髓，又利用现代科学手段，至此，白礁慈济祖宫更加金碧辉煌。

近几年来，白礁慈济祖宫已成为龙海市旅游胜地，海内外朝圣的信徒和游客络绎不绝。

台湾省学甲镇慈济宫

简介

台湾省学甲镇慈济宫，位于台湾学甲镇，为台湾保生大帝开基祖庙，所奉神为保生大帝，缘于随郑成功开发台湾的先民们，当时他们为了祈求沿途平安，特地从家乡白礁乡的慈济宫中迎保生大帝神像，随行护驾。当时大陆计有保生大帝三尊，其中大大帝奉祀在大陆白礁祖庙，二大帝则为他姓信徒迎请来台的这尊，三大帝供奉于大陆青礁，于是二大帝遂成为台湾保生大帝的开基祖。

人文历史

1661年郑成功领军自学甲中洲将军溪畔头前寮登陆上岸，定居此邑，以寓兵于耕的屯垦措施，开疆辟地，日起有功，且人丁日众、文化大开，遂定名为“学甲”。慈济宫初创于明永乐十五年(1417年)，清时曾改造、修缮。学甲慈济宫幅员广大，其辖境包括13个村庄，大庙坐落于学甲镇济生路，庙貌宏伟壮观，且古色古香，占地一千六百多平方米，坐北朝南，分前殿、正殿、后殿三落。前殿采单檐硬山式造型，北脊装饰双龙朝三星，象征福、禄、寿永垂境域，侧脊彩凤曳尾，姿态曼妙，其它剪贴，巧夺天工，栩栩如生，左右龙虎堵分成上下两片，上片嵌置交趾烧，取材自传史稗记，下片则雕龙刻虎，神采奕奕。正殿建筑采用三通五瓜，殿前中廊柱联文为“慈善为怀保护生民登寿域，济匡有节大宣帝德着神方”，内奉保生大帝神尊。后殿搭盖拜亭，建筑采用华南式风格，为单檐硬山式，正脊装饰双龙拜塔，垂脊则尾饰人物水榭，皆生动有致，内奉慈航。每年农历的三月十一均要举行“上白礁祭典”，这与农历三月十五保生大帝圣诞提早了四天，是因为让保生大帝有足够的时间回大陆参加庆典，这段时间，无论是台湾的慈济宫还是大陆的慈济宫，都是信徒踊跃，人山人海，鼓乐喧天，一派热闹非凡的景象。