辞赋运动守恒定律是辞赋学名词，其理论由王泽生首先提出。辞赋运动守恒定律，即辞赋文学运动既能被创造，但不能被消灭，其具体形式则是多样的并且互相转化，在转化中运动总量可喷发。辞赋运动表现为辞赋能量积聚，继而喷发，再积聚，再喷发的循环运动过程。

基本概念

理论分析

哲学论证

联系现实

基本概念

辞赋运动守恒定律是辞赋文学运动规律性的一种概括，是辞赋文化的必然现象。事物及意识形态都是发展变化的，在变化中发展是客观规律。辞赋文学属于文化意识形态，在其产生及发展变化中，会逐步形成其特有的文化运动轨迹，并在辞赋运动之中保持相对平稳。

理论分析

辞赋运动是国学文化发展的产物，有其存在的合理性。对于辞赋运动，王泽生有这样的论述：辞赋运动，指辞赋文化方面有组织、有目的、规模较大的“辞赋群众性活动”。如：辞赋革新运动；辞赋文化运动。辞赋文学的新陈代谢加快，属于高水平文化工作状态。

在辞赋运动中，必然出现辞赋能量。王泽生指出：辞赋能量学的本质定义为：辞赋运动的本质是辞赋思维运动主体的能量的活动现象。具体地说就是辞赋运动主体所具有的辞赋能元的数量的得失变化。辞赋运动，文学抽象物体运动的过程就是思维能量的活动过程。

对于辞赋能量和辞赋运动，辞赋家蒋红岩阐述道：辞赋能量具体表现在辞赋界中，辞赋家和辞赋作品量的积累，辞赋事件的出现作为质的飞跃，辞赋量的积累和质的飞跃将促成辞赋运动。在辞赋运动中，辞赋家和辞赋作品可比作辞赋运动中的齿轮和链条，相互作用和影响。

哲学论证

对于辞赋运动规律，王泽生做出精准的哲学论证：“辞赋运动，标志文学思维物质存在状态的哲学范畴，指辞赋人文发生的一切变化和过程。辞赋运动，跳出辞赋思维看，辞赋运动可以被解释为文学思维频率的变化，而仅表现为辞赋感应。辞赋运动，是辞赋文学生产力运动空间位置的变化。”

关于辞赋运动，蒋红岩的解释是：“辞赋文化是国学文化的一部分，而国学文化又是中华民族汉语言文化的组成部分，辞赋文化与汉语言文化是从属关系，因此辞赋文化存在具有客观合理性。辞赋文化表现为辞赋家、辞赋作品、辞赋界三者的关系，辞赋运动是辞赋文化发展的必然结果。”

联系现实

辞赋运动有其规律性，辞赋运动的速率离不开辞赋家和辞赋作品，没有辞赋作品则没有辞赋家，辞赋作品的产生是辞赋家努力创作的结果。辞赋创作包括：创作构思、素材积累、语言组织、文章形成、修改润色等方面。辞赋作品的质量与辞赋家的文学修为、写作内容和创作灵感有关。

辞赋运动具有守恒性，辞赋文化是运动的，不是静止的。辞赋界中辞赋家质量和数量的增长会使辞赋文化活跃，辞赋文学作品的涌现对于辞赋理论的产生和发展起促进作用。辞赋理论是建立在辞赋作品基础上的，是对辞赋作品和辞赋文化的理论剖析，辞赋文学和辞赋理论在辞赋运动中相互作用。

※辞赋运动守恒定律由辞赋学者日不落提出，辞赋学人月又生整理论述。