辞赋产业化，辞赋学名词。辞赋产业化是洛阳辞赋峰会的产物，其主要目的是把辞赋作品通过市场和商业手段进行运作而谋取利益，辞赋作品成为直接或间接的商品进行市场交易。辞赋产业化，是把辞赋文学捆绑在经济的链条中，进行市场运作。但辞赋作品不同于普通商品，辞赋能否产业化也成为文人学者争议的焦点。

【基本含义】

根据产业化的理论定义，其基本内涵是：以市场为导向，以效益为中心，依靠龙头带动和科技进步，对农业和农村经济实行区域化布局、专业化生产、一体化经营、社会化服务和企业化管理，形成贸工农一体化、产加销一条龙的农村经济的经营方式和产业组织形式。

【理论分析】

一、辞赋文学的特质

①辞赋隶属于文学，其特点必然有文学性。文学属于社会意识形态之一。 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。辞赋是文学的一部分，因此辞赋属于社会意识形态。

②辞赋文学属于意识形态，是辞赋作者意识形态的文学反映。意识形态的哲学解释：意识形态是指意识的表现和表述形式。意识是世界的内在规定、一般规律和组成部分，是具有客观实在性同世界和万物的其他组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。

二、辞赋文学与现实的关系

①国学复兴带动辞赋文学振兴，产生很多辞赋作家和辞赋文化群体。辞赋作品是辞赋作家辛勤劳动的结晶，而市场经济的困惑下，必然影响辞赋作家的心理状态。文学创作很多是属于社会奉献为主，能够产生经济效益毕竟是少数。为了使辞赋转化为经济利益，把辞赋作品进行商业化运作，是辞赋产业化产生的心理根源。

②辞赋产业化是否可行，在辞赋界很有争议。文学是有政治性的，辞赋文学也不例外。由于辞赋作者水平和社会地位的差异，辞赋作品走向产业化必然是某些成功的辞赋作家所利用，大多数辞赋作者因为没有辞赋产业化的社会条件而被边缘化。辞赋产业化的运作，会给正在成长的辞赋作者带来负面影响，使其感染功利思想，甚至反映到作品中。成功的辞赋作家将演变辞赋寡头，成为以辞赋文学功利主义者和御用文人。

【表现形式】

一、辞赋产业化与商品经济

根据洛阳辞赋峰会某些人士的说法，辞赋作品可以进行产业化运作，实现辞赋产业化是将辞赋作品成为商品的附属部分。比如，若是销售哈密瓜，可以将哈密瓜的包装箱或包装纸上印制《哈密瓜赋》，茶杯上印制《茶赋》，酒瓶上印制《酒赋》。辞赋作品可以与名胜古迹衔接，经典辞赋铭刻碑文，形成辞赋碑林。辞赋作品是否能与商品进行某种结合，这是值得探索的课题，有待于实践检验。

二、指定辞赋创作内容

辞赋作品其内容可涉及社会各方面，可以歌颂人或事，可以描写景或物。在重视国学文化的地区，有的名胜古迹或明星企业以有溢美之辞为荣，辞赋成为首选文体。正是基于辞赋作品有这样的市场需求，因此“百城赋”征文应运而生。“百城赋”征文是洛阳辞赋峰会后的文学现象，是“洛阳赋”征文的文学延续。辞赋作品将与城市、名胜、名人、企业、事业、艺术等不断结合，形成辞赋文学市场化的走势。

【不同声音】

辞赋产业化是辞赋文学发展时期的产物，其合理性有待于实践检验。

一、辞赋理论家王泽生指出：洛阳辞赋峰会，“刷新”了辞赋寡头政策，提出的辞赋产业化纲领，把辞赋引向经济化误区。在作家心态上，造成创作动机的浮躁，这种思想意识形态上的“改革与开放”，完全背离了“辞赋文学走大众化的正确道路”。

二、辞赋家蒋红岩认为：辞赋产业化不宜提倡，但辞赋作品可以进行市场经济运作。如果辞赋文学进行产业化的运作，会使辞赋文学创作团体形成阶层化。辞赋文学两极分化将不断加剧，不利于辞赋文学的发展，对国学的振兴将起非常不利的影响。