所谓网络学者，包含两个层面的内容：一是做善于利用网络学习的人，二是做能够在网络传布有用信息、使其他网民上网即有所得的人。这也正是“学者”一词两方面的含义。 网络本身就是一所大学校。首先网络是个传播信息的平台，每天都有海量的信息传送到网上，政治、经济、商业、医疗、教育，各种信息无所不包，应有尽有。写文章也好，积累资料也好，只要输进关键字一搜索，便有无数条的相关信息呈现在你的面前。其次网络是新型的大众传媒。传统传媒要受排版印刷等的限制，而网络则以现代科技为依托，迅疾便捷。大到世界风云、国家大事，小到民生社情，吃喝拉杂，传统媒体有的，一般网上就有，传统媒体没有的，网上也有，传统媒体还没来得及报道的，网上就早已出现了。第三，网络是各种知识的集中地。如今各种辞书、史料、专业著述都纷纷传到网上，使网络成为巨大的知识宝库。如果你想核对某句名言、某件史实，或者查找某方面知识，用不着再去翻阅史书辞海专业著述，利用网络大都可以得到准确的答案。因此，在信息时代生活的每一个人，都应该成为网络世界的公民，必须善于利用网络来学习、工作、生活。

“学者”一词的第一个义项是“求学的人”，这也是“学者”的本义。《荀子?大略》有“学者非必为仕，而仕者必如学”，意即“求学的人不一定做官，做官的人一定得去学习。”韩愈《师说》“古之学者必有师”中的“学者”就是这个义项。作为一个现代网民应是一个肯于并善于利用网络学习的人，不断利用网络平台来丰富自己。过去说“开卷有益”，现在应该说“开网有益”。打开网络，就会有很多知识信息扑入你的眼帘，有心的人就会不断地下载、整理，把散放在网上的信息成为集中到自己计算机上的资料，再变成自己头脑里的知识。也包括向网友学习。网络可以说是名家百工，人才济济；能人高招，有求必应。“三人行必有吾师”，如今可说成“三人上网必有吾师”。只要自己抱着虚心学习的态度，从任何一个网友，包括和自己观点不同的人都可以学到好多东西。

“学者”一词的第二个义项是“学术上有一定造诣的人”。《旧五代史?史匡翰传》有“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲说，躬自执卷受业焉。”“延学者讲说”意即“请有学问的人讲解说明”，这里是“学者”一词的后起义，也是基本义。我们今天说的“学者文人”“某某学者”用的都是这一义项。我主张做网络学者的第二层意义不是说每个网民都要成为一个在某一方面有所研究、有所建树的人，而是学习学者们治学严谨、立论负责的精神。我们在网上贴出的每一篇文章、每一张图片、每一个影音作品、发的每一跟帖，都要考虑社会效果，考虑是否有违社会道德，是否对社会、对他人有益无害。发表的文章观点如何，只能见仁见智，各抒己见，无法整齐划一，但引文必须准确无误，材料必须言之有据，切忌胡编乱造，扑风捉影。因为一旦传到了网上就是社会产品，就有社会影响，别人一旦把你的材料当作事实引用，就会谬种流传，以假乱真，为害他人。

网络学者的反面，就是网络混混。上网娱乐：玩游戏，听音乐，看影视，赏美图，交朋友，都无可厚非，因为提供健康的娱乐消遣是网络又一主要功能。所谓网络混混者，就是上网即不是为了学习、工作，也不是为了消闲，而是为了混时间、赶时髦。上网即不是为了学习欣赏别人的东西，也不是为了传播宣传自己的东西，而是随帮起哄，乱忽悠一气。这种人在娱乐网站有之：不管是雅是俗，是健康还是腐朽，随兴之所至，乱哄抬一气。于是靠“脱”哗众取宠者成为了网络英雄，靠摆摆忸怩丑态者成为了网络明星。在文学网站有之：不管是香花还是毒草，既无政治标准又无艺术标准，以感观刺激为要，于是以身体写作者成为知名作家，以器官写出的作品成为时髦作品。在新闻网站有之：名人一有点什么佚事失误，就开始大肆炒作，抓住一点不及其余，不把某人搬倒搞臭誓不罢休。在各类论坛上有之：论坛者，讨论之坛也，对某一问题的争论在所难免。网络混混们，不去认真研究对方的观点，不去认真研读别人的文章，只根据一己之好恶，现有之理念，泄私愤，发积怨，讽刺、漫骂、人身攻击，无所不用其极，把个网络搞成了骂杂的大街，极大地降低了网络的文明程度。

网络文化随着网络技术的迅猛发展而日益普及，网络文化对人们生活的影响越来越大。但网络文化还属于初始发展阶段。网络如同其他事物一样，都有其两面性，即所谓双刃剑。即可传播有用信息，也可传播有害信息；即可成为一所人才荟萃、百科俱全的社会大学，也可成为藏污纳垢的场所。因此对网络必须加强管理，网络环境需要不断净化。从网民的角度，应不断提高自己的素质，积极做网络学者，不做网络混混。