在五一广场的西北隅，五一百货大楼的西侧，有一条南北走向的小巷，巷名叫做“纯阳宫”。乍听起来，它仿佛不是一条街名，倒似一座道观的名谓。究其街名之源，早年曾叫做纯阳宫后街，后来因此名拖沓，而且也没有什么前街与之对称，久而久之，人们都称它为纯阳宫，终至约定俗称，变为今天的这个名字。而无论是早年的纯阳宫后街，还是后来的纯阳宫，都是因为与此街一墙之隔的西侧，是一座叫做纯阳宫的道观，故以观名作了街名。

纯阳宫概述

景观景致

纯阳宫概述

在颇具现代都市色彩的五一广场西北隅，有一处红墙绿瓦的古代宫殿建筑，这就是我要介绍给大家的省博物馆二部——纯阳宫。 纯阳宫原本是供奉唐代著名道士吕洞宾的道教庙观，所以义叫吕祖庙，因吕洞宾道号纯阳子，故称纯阳宫。纯阳宫是宋代末年张奉先创建，初为小庙。相传，元代道教长春真人的弟子宋德方主持过这座道观口明万历年问重修，在宫内构筑了许多洞楼亭阁，将道观建筑艺术和园林艺术巧妙结合，融为一体。清嘉庆时，又在后院窑顶新建巍阁三层，使纯阳宫成为太原城内胜景之一。解放之初，辟为太原市文物馆，1953年合并于山西省博物馆，成为省博物馆二部。并将宫门外空地，包括牌坊另建一个院落。 且在东边用太湖石堆砌了这座假山，山上建有风景亭，可观赏五一广场景致。亭内有关公横刀勒马铜像，全像高约3米，关羽左手握缰，右手持青龙偃月刀，刀为铁制，长近2米，整个塑像工艺细腻，造型威武，展示’了关公的英雄气概。作品出自元代，是1951年从后铁匠巷的关帝庙移来。

现在我们所看到的纯阳宫为五进院落。进博物馆大门的第一院落是解放后将原宫门外空地圈就而成。院内除假山外，院中央这面四柱三楼木牌坊颇引人注目，造型优雅，结构巧妙，色泽斑斓，前后两匾“吕天仙祠” “蓬莱仙境”，道出这里的内涵和景致。西侧4尊铸像，都是明代作品，以中间的所谓“龙王像”技艺最为精湛。“龙王”“水母”尽管与弥勒佛、独角兽鲜有瓜葛，但并立院中，和睦相处，倒也没什么不和谐。西墙根碑廊除嵌有古碑20面，所竖石佛、石兽、石经幢一长列，全部是汉以后唐以前的作品，宗教、艺术和史学价值均很高，宫内文化氛围因之而更浓。

穿过“道德之门”便人第二院。这所谓道德之门实际上是原纯阳宫的宫门。

纯阳宫的主殿是吕祖殿，位于第三院中央，面阔3间，单檐歇山式方形建筑，相对宫内其他建筑最为壮观。 绕到吕祖殿背后，经洞门而进第四院。此院正如洞门匾额所言，真是“别有洞天”的“瀛洲妙境”o院中心这座双层阁楼，下层呈方形，上层却是八角攒尖亭，名为“方形三间两层亭”，造型别致，上层且架飞桥通往北楼。此院与其他院落大不相同，平面虽方但却有八角，八面下层均为砖券窑洞，共有“九窑十八洞”。洞顶四面建楼，四角各建一个九角攒尖亭，且亭式风格独特。楼亭之间以走廊相通。这四楼四亭及八角院落，据说是按着八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”的方位而建造，所以被称为“八卦楼”。道教建筑艺术特色如此鲜明的第四院当是纯阳宫建筑的精华所在。院中方形亭内供有吕祖爷铜像一尊。

经“灵宝洞”可由第四院进入第五院。不过先应留步欣赏一下灵宝洞中所陈列的离石县出土的汉代石刻画像，不论骑马狩猎、骆驼疾走，还是战车飞驰，都是上佳的石画精品。与第四院不同的是，第五院东西两侧都是木构二层楼，正面是一层洞、二层楼、三层阁三位一体，二楼顶上后面这个小阁就是所提到过的巍阁，因为它在整个宫殿建筑中位居最高而享有此名。楼下清真洞内奉有常阳天尊坐像及其他真人、侍者像。东西侧楼内则陈列石刻、木雕、泥塑各种佛像。西楼内石像多是南北朝作品，东楼内雕像多为明代遗存，其中一躯僧像甚为传神。从他那悲苦的神情、消瘦的面部、微突的眉骨可以看出这是一位生存境遇艰难的下层僧侣，是一尊难得的明代写实风格雕塑晶。整个第五院二楼与第四院二楼均有走廊贯通。

纯阳宫位于山西省芮城县永乐镇，吕洞宾故里！纯阳宫在中国古建筑中具有独特价值，完全可以说是一颗建筑艺术的明珠。

景观景致

纯阳宫，初创于宋代，明时又由晋藩朱氏与本城富户范氏等三家道教的笃信者捐资，重建于万历二十五年（1597年）前后，迄今已是近四百年的历史。巷名既由观名而得，可见其年代久远，可称得上太原的一条古老街巷了。纯阳宫的正门辟建在起凤街的东口，为砖仿木构建筑。侧门则通往纯阳宫巷。这是一座专门供奉道中八仙之首吕洞宾的道观，以其号“纯阳子”作观名，俗称“吕祖庙”。早先正门前曾有一石牌坊，上镌“吕天仙祖祠”。现存的纯阳宫是太原市最大的一座道观庙宇，也是市区仅存的一座古代园林建筑。50年代改建为山西省博物馆二部，为山西省出土文物和其它文物专题陈列所在地。纯阳宫是太原古代建筑群和园林建筑中的一颗明珠。其总体设计精密周巧，独具匠心，不仅考虑到独立建筑的个体美，而且刻意追求群体建筑在平面和空间上的呼应和配合，把古典园林的艺术手法和纤巧布局，运用到传统的庙宇建筑中，融亭台楼阁和山水园林于一体。整个建筑错落有致，高低相间，曲折迂回，趣味盎然，寓山寓水寓园寓林，寓楼寓阁寓洞寓事。全它从古雅端庄的大门开始，一连四进院落，沿中轴线自南而北展开：四柱三楼的“道德坊”，单檐歇山式的“吕祖殿”，上楼下窑的“瀛州洞”，九窑十八洞的“八卦院”，飞阁栈桥的“八卦楼”，以及面阔三间的巍阁——祖师殿。拾级登楼，盘旋而上，几经曲折，则可登临全宫最高之处。此时，身置危阁，环眺四周：宽广的五一广场，如梭的车辆，如织的人流，明镜似的文瀛湖，积木似的山西饭店，星星点点的各种儿童娱乐场，尽收眼底。早年的太原人，就曾凭借巍阁之高，观览古城全景。当然，纯阳宫之美，还不仅仅在于其巧思入神的格局，玲戏剔透的建筑，柳暗花明的园林。那繁富的文物陈列，反映和揭示出山西历史画卷的历史文物专题，才是最美最美的。据悉心者留意，在这庭院深深深几许的陈列馆里，展出的各类文物竟达千件之多。它们按其类属，分为十个专题，即陶瓷、青铜器、漆器、珐琅、琉璃、雕塑、刺绣、书画、碑帖等。从这些历史文物之中，人们可以窥出历代山西经济、文化、科技和其它方面的发展轨迹和概貌。它将使每一个观展者，进一步了解山西的过去和现在，受到一次颇有脾益的教育和美的享受。