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词条 宛溪
释义

作者简介

蔡晓原(生卒年不详),宣城人,少好学,工诗善文。青年时随南陵县刘楷由使闵道出任淮南浦从佥,著有<蔡晓原诗留>。刘楷南陵城东人,二十岁中举,康熙乙未进士,后又中进士、入朝廷,授中书 科中书舍人兼侍讲,教少年时的雍正皇帝读书。

作品原文

宛 溪1

清 蔡晓原2

搜括青钱3买小舟,独从物4外姿5闲游。

敬亭云破参差出,宛水春生清浅流。

村店远时寻酒到,寺楼佳处倚栏留。

归篷载酒钭阳里,笑看空潭照白头。

作品注释

1、宛溪:宣城古名“宛陵”,是以宛溪之滨,陵阳之麓,含山水首字定名。从西汉元封二年(公元前169)至梁承圣元年(552)共721年是“宛陵”之称。宛溪河又名澄江,宋时建有澄江亭,人们常夜饮赏月于此,“澄江夜月”为古宣城十景之一。南齐著名诗人谢胱有“余霞散成绮,澄江静如练”诗句赞之。历史上,宛溪河经济、文化地位非常重要,它连结宣城市区,透过水阳江上接宁国,下达芜湖,让古宣城成为皖南重要的商品集散地。

2、蔡晓原:宣城人,少好学,工诗善文。青年时随南陵县刘楷由使闵道出任淮南浦从佥,著有<蔡晓原诗留>。

3、青钱:青钱质地为铜、铅、锡合金。新版《辞源》说明:“以红铜五成,白铅四成一分半,黑铅六分半,锡二分四者配铸者,谓之青钱。

4、物外: 谓超越世间事物,而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章(大五一·一二九○中):‘禅师亦远俗尘,神游物外,契无相之妙理,化有结之迷途。’[(景德传灯录卷八)]

5、姿:又 清·龚自珍《病梅馆记》:"直则无姿"。

作品赏析

首联"搜括青钱买小舟,独从物4外姿5闲游"在 古汉语中,“搜括”是一个常用词。本义“搜”,搜求;“括”,容盛;合起来,即搜求而以器容盛之。青钱,过去的钱。作者是说,自已想办法聚集了一些钱买来一只小船,不带任何目的(而达于绝对境界),到宛溪河上来游玩。这是点出游览的地点与意旨。

颌联"敬亭云破参差出,宛水春生清浅流",写在宛溪河上泛舟所看到的情景。在小船远远可以看到敬亭山的云雾破山出,参差缭绕,而春天的宛溪河,水清浅底。明杨珂在《宛溪赋》里说:啧啧”的赞叹声开头:宛溪河“咨,“灵溪之钟翠,于峄阳之山阴。引飞流以界脉,出清泉而就深。”宛溪汇聚在峄阳的北面,引流在穴场龙虎之内,清泉的流出深藏微茫。倒映着茂林修竹,滋润着万物,养山山青,哺竹竹翠,育禾禾壮。檐端能飞水,敬亭会落云,彩霞会显现,昼夜各有余光,真可谓“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”(老子《道德经》四十三章)这是宣城的胜景,也是宣城的灵光。

颈联"村店远时寻酒到,寺楼佳处倚栏留",诗人写宛溪河边寻到一个酒店,在寺楼里靠着栏杆饮酒赏景,不舍离去。"村店远时",是说找了很久\\很远"。""倚栏留",",是说被宛溪河的胜吸引,不肯离开。此处透过""寻到一个酒店\\'""。""倚栏留",",写自己的心情与感受。

尾联"归篷载酒钭阳里,笑看空潭照白头"",进一步写自己的心情与感受。归篷载酒,应是载酒\\归篷,宛溪河的南面有一处名胜响山,又有响潭,响山的东南端俯临宛水于清溪,二水交会处,因响潭纵贯于响山赤壁之下,故舟行溪上,楫水之声,因赤壁的反射,即回响声声相应。故山名为:响山。潭名为“响潭”。据县志载:“相传严子陵钓于此,一云窦子明钓白龙处”。因为响山赤壁与响潭地处绝胜,故在古代曾引来了严子陵在此下钓,仙人窦子明来此钓走了“梅尧臣《过响山》诗,有“每过响山下,常思路中丞”句,以怀念当年盛事。而诗人今天来到这里却是空空如也,笑看带有苦涩\\调笑\\空望的复杂心境。美景虽好,人事已去,心头空空,这才是心中所得。

这首诗作者通过在一个春日的下午泛舟宛溪河,展现了宛溪河的一处处胜景,无疑是一幅幅连环画。在这之中写出了自已的真实情感,并附之以民间传说,反映自已以独特之景的独特之情,在情景交融表达自已的思想情感。

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更新时间:2025/3/4 13:58:20