作者简介

作品原文

作品注释

作品赏析

作者简介

蔡晓原（生卒年不详），宣城人，少好学，工诗善文。青年时随南陵县刘楷由使闵道出任淮南浦从佥，著有<蔡晓原诗留>。刘楷南陵城东人，二十岁中举，康熙乙未进士，后又中进士、入朝廷，授中书 科中书舍人兼侍讲，教少年时的雍正皇帝读书。

作品原文

宛 溪1

清 蔡晓原2

搜括青钱3买小舟，独从物4外姿5闲游。

敬亭云破参差出，宛水春生清浅流。

村店远时寻酒到，寺楼佳处倚栏留。

归篷载酒钭阳里，笑看空潭照白头。

作品注释

1、宛溪:宣城古名“宛陵”，是以宛溪之滨，陵阳之麓，含山水首字定名。从西汉元封二年(公元前169)至梁承圣元年(552)共721年是“宛陵”之称。宛溪河又名澄江，宋时建有澄江亭，人们常夜饮赏月于此，“澄江夜月”为古宣城十景之一。南齐著名诗人谢胱有“余霞散成绮，澄江静如练”诗句赞之。历史上，宛溪河经济、文化地位非常重要，它连结宣城市区，透过水阳江上接宁国，下达芜湖，让古宣城成为皖南重要的商品集散地。

2、蔡晓原:宣城人，少好学，工诗善文。青年时随南陵县刘楷由使闵道出任淮南浦从佥，著有<蔡晓原诗留>。

3、青钱:青钱质地为铜、铅、锡合金。新版《辞源》说明:“以红铜五成,白铅四成一分半,黑铅六分半,锡二分四者配铸者,谓之青钱。

4、物外: 谓超越世间事物，而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章（大五一·一二九○中）：‘禅师亦远俗尘，神游物外，契无相之妙理，化有结之迷途。’[(景德传灯录卷八)]

5、姿:又　清·龚自珍《病梅馆记》:"直则无姿"。

作品赏析

首联"搜括青钱买小舟，独从物4外姿5闲游"在 古汉语中，“搜括”是一个常用词。本义“搜”，搜求；“括”，容盛；合起来，即搜求而以器容盛之。青钱，过去的钱。作者是说，自已想办法聚集了一些钱买来一只小船，不带任何目的(而达于绝对境界)，到宛溪河上来游玩。这是点出游览的地点与意旨。

颌联"敬亭云破参差出，宛水春生清浅流"，写在宛溪河上泛舟所看到的情景。在小船远远可以看到敬亭山的云雾破山出，参差缭绕，而春天的宛溪河，水清浅底。明杨珂在《宛溪赋》里说:啧啧”的赞叹声开头：宛溪河“咨，“灵溪之钟翠，于峄阳之山阴。引飞流以界脉，出清泉而就深。”宛溪汇聚在峄阳的北面，引流在穴场龙虎之内，清泉的流出深藏微茫。倒映着茂林修竹，滋润着万物，养山山青，哺竹竹翠，育禾禾壮。檐端能飞水，敬亭会落云，彩霞会显现，昼夜各有余光，真可谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”（老子《道德经》四十三章）这是宣城的胜景，也是宣城的灵光。

颈联"村店远时寻酒到，寺楼佳处倚栏留"，诗人写宛溪河边寻到一个酒店，在寺楼里靠着栏杆饮酒赏景，不舍离去。"村店远时"，是说找了很久\\很远"。""倚栏留"，"，是说被宛溪河的胜吸引，不肯离开。此处透过""寻到一个酒店\\'""。""倚栏留"，"，写自己的心情与感受。

尾联"归篷载酒钭阳里，笑看空潭照白头""，进一步写自己的心情与感受。归篷载酒，应是载酒\\归篷，宛溪河的南面有一处名胜响山，又有响潭，响山的东南端俯临宛水于清溪，二水交会处，因响潭纵贯于响山赤壁之下，故舟行溪上，楫水之声，因赤壁的反射，即回响声声相应。故山名为:响山。潭名为“响潭”。据县志载：“相传严子陵钓于此，一云窦子明钓白龙处”。因为响山赤壁与响潭地处绝胜，故在古代曾引来了严子陵在此下钓，仙人窦子明来此钓走了“梅尧臣《过响山》诗，有“每过响山下，常思路中丞”句，以怀念当年盛事。而诗人今天来到这里却是空空如也，笑看带有苦涩\\调笑\\空望的复杂心境。美景虽好，人事已去，心头空空，这才是心中所得。

这首诗作者通过在一个春日的下午泛舟宛溪河，展现了宛溪河的一处处胜景，无疑是一幅幅连环画。在这之中写出了自已的真实情感，并附之以民间传说，反映自已以独特之景的独特之情，在情景交融表达自已的思想情感。