| 词条 | 传灯 |
| 释义 | 自拈花悟旨，以至舂米传衣，西域此方，灯灯续照。而黄梅之记曹溪曰：“向后佛法由汝大行。”乃南岳、青原灿为五宗，大盛于唐，继美于宋，逮元尚多其人，而今则残辉欲烬矣！所以然者，无其种故也。祖师云：“汝学心地法门，如下种子；我说法要，譬彼天泽。”然则既无其种，天泽何施？ 传灯今剃发染衣者虽遍满域中，然皆外骛有为缘事；其近里者，又不过守律饬躬，诵经礼忏而已。其谁发无上菩提之心，单提此事，孜孜密密，扣己而参，不舍寸阴，而必求证悟者哉？乃欲望空田之获粟，责露柱以生花，无是理也。 德山虚心来到龙潭寺里找到崇信禅师来求教。 崇信是青岩系第四代禅师了，他接领德山顿悟的故事在禅史上非常的著名。一天晚上，德山离开崇信的座前要出门，崇信拿起一盏油灯说，外面天黑，拿着灯照亮吧。德山伸手去接的功夫，崇信忽然一口气把烛火吹灭了，然后仍旧把灭了的油灯给德山，问，你现在还得看得见吗？德山作醍醐灌顶状，兴冲冲地回去把来时带的《青龙疏钞》一把火烧了，从此皈依禅门。 德山悟出了什么呢？其实烛火乃身外之物，这是一种虚枉。人心中的佛性即是一盏明灯，有了它即可驱散黑暗，永远光明。禅宗僧人们后来把“传灯”借指为禅门的领悟，宋代编的禅宗语录合集分别叫作《景德传灯录》和《五灯会元》，其名字中的典故即由此而来。 传灯(1553—1627)，俗姓叶，号无尽，别号有门，太末(今龙游)人。自幼慧悟，少年时接受儒学，参加过科举考试，随即摒弃仕途。19岁从进贤映庵禅师削发出家，又拜百松法师学法华、楞严经，百松以金云紫缕袈裟付之。一生修法华、大悲、光明、弥陀、楞严等经义，精进不怠，自此讲声远播。后定居幽溪高明寺，讲经说法40余年，成为佛教天台宗第十九世传人，被尊为“天台宗中兴之祖”。明万历三十二年(1604)，应守庵禅师邀请在新昌大佛前登座讲经。每次修行四次“三昧”，身先示范。每注经卷，必披戒衲。前后应讲席70余期，听者如云。晚年回家乡，讲经于东安寺，名贤翕集。天启七年(1627)，卒于高明寺。其墓在佛陇山。著作有《天台山方外志》、《天台传佛心印记》、《华严经注》、《楞严会解》、《楞严玄义》、《楞严圆通疏》、《伽经注》、《阿弥陀经略解》、《圆通疏》、《维摩经无我疏》、《观无量寿佛经》、《图颂诸经疏义》、《永嘉禅宗集注》、《吴中石佛相好忏》、《仪般若融心论》、《菩萨戒忏》、《性善恶论》、《幽溪大师文集》、《幽溪别志》等24种100多卷。 佛教称佛法能像明灯一样照亮世界，指引迷途，因以传灯比喻传授佛法。 图书信息书 名: 传灯——当代学术师承录 作 者：季剑青，张春田 编 出版社： 北京大学出版社 出版时间： 2010-1-1 ISBN: 9787301162811 开本： 16开 定价: 39.00元 内容简介本书汇集当代人文学科名家回忆和描写其老师的文章三十二篇，从一个侧面勾勒出当代人文学术的脉络。在两代学者之间薪火相传的，不仅仅是值得发扬的学术传统，还有弥足珍贵的情怀与精神。学术的流变和传承既足以启迪后学，师生间诚挚而温厚的情谊更是感动人心。 作者简介季剑青，1979年生，2007年毕业于北京大学中文系，获文学博士学位，现为北京市社会科学院文学所研究人员。 图书目录陈平原 另一种学术史(序) 骆玉明 记忆中的东润先生 傅杰 师范 马亚中 润物细无声--从学钱仲联先生杂忆 莫砺锋 莫信诗人竟平淡--悼千帆师 商伟 与林先生相处的日子 张隆溪 怀念钱锺书先生 钱文忠 作为长者和学者的季羡林先生 夏晓虹 以学为乐 以史为志--季镇淮教授印象 陈平原 念王瑶先生 汪晖 "火湖"在前--唐弢先生杂忆 陈思和 殊途同归终有别--记贾芝与贾植芳先生 吴炫 忧患人生--记导师徐中五先生 王晓明 难得的坦然 胡晓明 一切诚念终当相遇 刘小枫 湖畔漫步者的身影--忆念宗白华教授 陈来 岂弟君子 教之诲之--张岱年先生与我的求学时代 甘阳 记念洪谦先生与北大外哲所 王炜、陈嘉映 于天人之际，求自由之真谛--忆熊伟先生 韩水法 微斯入，吾谁与归? 刘漓江 不仅是为了纪念 李零 赶紧读书--读《张政娘文史论集》 荣新江 周一良先生与书 罗志田 向罗荣渠师请益摭忆 葛剑雄 悠悠长水--怀季龙先师 熊月之 先生之风，山高水长 辛德勇 黄永年先生教我读书买书 许纪霖 我的三位老师 余英时 犹记风吹水上鳞--敬悼钱宾四师 小思 承教小记--谨以此段文字追念唐君毅老师 林毓生 殷海光先生对我的影响--《殷海光·林毓生书信录》代序 林文月 温州街到温州街 李欧梵 光明与黑暗之门--我对夏氏兄弟的敬意和感激 编选后记 |
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