剔绿漆鼎，为三足两耳，其中一耳已佚失，另一耳稍残，有盖，通高39厘米，腹径27厘米，木胎，纹饰空白处露出红色漆地子，为道光时期作品。鼎盖的主体纹饰为四条盘龙，盘龙之间用海棠花隔开，下面用各种变形瑞兽纹装饰。盖有钮，钮的纹饰为缠枝花卉簇拥环绕的凤凰，整个鼎盖的纹饰寓意着吉祥如意、龙凤呈祥。鼎腹纹饰为各种小型变体动物纹，如龙、鱼等，数量多而繁密，但疏密有致。三足用铺首衔环装饰，底部落款为“乾隆年制”四字篆书，但从雕漆颜色及工艺水平看，显系伪款。此鼎漆色墨绿，打磨光滑，漆层肥厚，刀法犀利精准，纺饰处理得和谐统一、疏密得当，确为末雕漆制品中难得的佳作。清代的漆器工艺在康熙雍正乾隆三朝达到了顶峰，这三朝制造的漆器代表了清代漆器的最高水平。嘉庆以后，雕漆生产日趋衰落，到光绪时期雕漆工艺几近于失传。据清宫档案记载。光绪二十年为筹办慈禧六十岁寿诞，朝迁命令苏州织造奉旨承办，惟雕漆一项，久已失传，远近觅雇工匠，无一人能做。由此可见，光绪时期雕漆工艺已濒于灭绝的边缘。虽然其后雕漆制品还屡有发现，但是其工艺水平之低之一望可见。山东省博物馆 收藏的这件清嘉庆至光绪期间的雕漆——剔绿鼎，虽然其工艺水平镇定不及康雍乾三朝之精，但仍不失为一件佳作，又加之这件漆器是山东省博物馆收藏的唯一一件剔绿器，所以它的重要性不言而喻。

剔绿，属于雕漆的一种。制作方法是器胎上涂以数十层乃至上百层的绿漆，然后再在绿漆地上雕刻花纹，最后再经过打磨修整，剔绿器就制成了。

鼎，在古代社会中，是统治阶级等级制度和权力的象征。可以“明尊卑，别上下”。史载楚庄王伐戎至洛，陈兵于周疆，并向周定王派来慰劳他的王孙满打听鼎的大小轻重，颇有取代周天子的意思。后遂用“问鼎”一词比喻图谋王位。如《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。由于鼎的特殊意义，有不少的汉语词汇涉及到它，除“问鼎”外，还有诸如“三足鼎立”，“鼎盛”、“鼎鼎大名”之类。青铜鼎历经商周，一直沿用到西汉，乃至魏晋，是青铜器中行用时间最长的。魏晋以后，鼎便渐渐退出了历史舞台。但到了清代乾嘉以后，复古之风大盛，各种仿古彝器不断出现，鼎也就重出江湖了。不过，这时的鼎已完全失去其昔日的用途，成为文人雅士们崇尚高雅的摆设品。这件剔绿鼎依本人看来，其用途大致就在于此。