唐　张淮兴　炽光佛并五星神图轴

公元897年，绢本设色

高80.4釐米 宽55.4釐米

英国伦敦博物馆藏

1900年发现于敦煌莫高窟藏经洞，绘于一幅绢上。

画的主体为炽盛光佛，炽盛光佛是释迦牟尼的教令轮身,其变相开端于唐,大盛于宋元,流风所及辽夏,一直延续至明朝。五星在其周围，闪现于云端。题记为“乾宁四年(897)正月八日炽盛光佛并五星，弟子张淮兴画表庆光”。五星以人物形象绘出，即手持花果的东方岁星，手持兵器的南方荧惑星，弹弦奏乐的西方太白星，执纸笔的北方辰星，执锡杖的中宫土星。

画的主体由主尊炽盛光佛和五星组成，都乘同样的五彩云。炽盛光佛放射着巨大光芒，象徵震慑的力量。五星的表现与“梵天火罗九曜”的记载大体是一致的。炽盛光佛所坐雄牛牵的车朝向左，五星在车的周围按照逆时针方向依次排列。妇人形象的，头戴猿冠，手持纸、笔的是“木星（北极星）”；官人形象的，身著青衣，戴猪冠，手捧花和水果的是“水星（岁星）”；婆罗门形象的，戴牛冠，手持锡杖的是“土星（土宿星）”；妇人形象的，戴鸟冠，著白色练衣，弹奏琵琶的是“金星（太白星）”；外道形象的，戴馿马冠，四只手持武器（矢，弓，剑和三叉戟）的是“火星（南方荧惑星）”。壁画虽有所损坏，但能确认除了这些五星和日月外，还有从印度天文学借来的罗睺星和计都星两颗暗淡的星，合起来是九曜。

此行列的上方可见表示二十八宿的诸像,以及代表十二宫的小圆形装饰，最初当是聚齐了十二个宫，但画面只残留了一部分。

牛车前方的祭坛上，摆放著一套精美的祭器。它们用了墨描，当初可能是用了金色晕染。祭坛周边围著垂幕，刺绣的桌布垂到驾辕的雄牛背上。炽盛光佛的面部和身躯当时也是金色的，现在面部的金色经过再次涂抹。眼睛和鼻子等的线描也有修改的痕迹，比起其他像显得浓重，面容更加生动。特别是嘴角突出了10世纪的描绘法，呈钩形，很显眼。其他像的唇线笔直，或两端稍上翘。因此，判断此画是10世纪前半叶著手完成的更准确。绘画上端残留的宽幅紫色绢，说明它是曾当作挂幅来使用。可惜的是，现在上端的绢只有高11.5釐米的带，而斯坦因的发掘报告书《西域》中记载约有75釐米。下端的装裱在当时发现时已经丢失。虽然如此，此画在当时是极为富丽的，并且很可能在实际使用中，就是挑挂在画中所描绘的游行队伍中的。

此画年代早，主题罕见，是很珍贵的作品。