塞拉斯所称谓的“所与神话”:此神话是传统经验主义包括一些逻辑经验主义者的共同看法，它包括以下几点内容：（ 1）在认知者和认知对象之间，存在有一种直接的认识与被认识的关系；（2）这种认识具有一种不需要推理就能断定的基础，一切认识活动都可靠地建立在这一基础之上；（3）不论认知对象如何，它总是存在着的（参见 涂纪亮，第 682页）。 依据此神话，我们必须承认，认识是从直接的、具体的感觉材料（所与）开始的，命题必定来自个别事物，语言必定取决于外在的对应物。塞拉斯反对这种看法，虽然他不否认认识开始于对外来刺激所做出的反应，但他认为这只是知识的因果条件而不是知识的基础。