| 词条 | 锄月庐藏印 |
| 释义 | 百科名片该《锄月庐藏印》（初编）系书画、印章收藏家罗建锋从其“锄月庐”庋藏的近万方明清“流派印”中，遴选出897家印人的2010方原印汇编而成，最早作品为明代的1543年，最晚是当代的1978年，充分展现了“流派印”各个时期、不同区域、众多形式的篆刻艺术风貌。其中几百方未见原印、或未见钤拓流传的印人作品，更是弥补了印史的空白和缺失。书中刋载的原石、印拓图片多达6000多张，并附有印人的简介。全书一函分上、中、下三册，共1344页，16开本。彩色精装印制。 书名：《锄月庐藏印》（初编） 《锄月庐藏印》题记《锄月庐藏印》题记 一一读赵宧光“锄月”印 清乾隆间吴翀《赵凡夫印谱》序云：“明高士赵凡夫先生工草篆，李斯、程邈后一人。其摹古印章，直逼古人。鉴赏家摭一二，把玩不能释手。” 诚如斯言。今吾藏凡夫先生数印，摩娑时时，其乐当不减古之好者。有朋诧之：厚汝何也？吾讷讷，其中“锄月”者，殊异也。 “锄月”语出陶渊明“带月荷锄归”，并林和靖“自锄明月种梅花”诗意。忆昔吾为“知青”，常踏月引水，橘园灌溉，及目潺湲皓晃、轻风拂影，秋山澄廓。噫，“锄月”庶几近之！此或吾之因缘者？吾积念经年，遂信之而不疑也。去日，吾亦尝自问：凡夫先生琢迹寥阒，瀛海阙尔，然吾以己之卑庸，竟得其“锄月”诸石者，乃天赐耶？此或又吾之福祚者？吾存思旦夕，终信之而不惑之。嗟乎，凡是者，盖“厚”吾者也！吾独幸如此，平生夙愿足已矣；且风雅尚在，逸韵能追，岂不快哉也！故吾必珍之、奉之；倘假“锄月”以颜吾室、资吾志，则妙善尽焉。 临窗品察，印复无言，惟“锄月”二字金勾银勒，若弓倚青壁、剑濯碧溪；瑶石方寸露凝霜结，如星伺冥夜，雾泊丽朝。神思造化缈缈兮，不期然而悠然心会！兹拟一绝以纪之： 寂寂锄梅自剪春，天光为我洗劳尘。篆田幸遇寒山长，忽见庐前万蕊新。 庚寅夏仲月罗云亭识 注：赵宧光，字凡夫，号寒山长。 编者简介罗建锋，1960年6月生，广东海丰人，字云亭，号闲村、五峰，别署锄月庐、麓衡山馆。好收藏，能鉴别，多蓄古印、古书画。 出版信息书名：《锄月庐藏印》（初编） 编著：罗建锋 出版：西泠印社出版社 印刷：深圳雅昌彩色印刷有限公司 印次：2010年9月第1次印刷 ISBN：978-7-80735-86l-9 开本：889×1194 1 /16 定价：￥ 1680.00元（三册） 《锄月庐藏印》（初编）序足与语也 孙瑞之/ 文 几年来，我十分关切云亭兄藏印集的编辑工作，每次通电话，都要问起这本书的进展。而他总是胸有成竹，说：“不急，整理中。” 我乐待其成。 史料记载，“流派印”的鉴藏肇于明代中叶，到了清初尤其兴盛。这段时期藏家辈出，谱籍繁多。特别突出的有明代的张灏，辑有《学山堂印谱》，计藏印2032方；清代的周亮工，辑有《赖古堂印谱》，藏印约1000多方；清代的汪启淑，辑有《飞鸿堂印谱》，藏印约3500多方。此“三堂”藏“流派印”巨功，以后100多年几乎无可相提并论者。直至民国、共和国初期，才又出现了藏“流派印”隆富的葛氏昌楹、昌枌昆仲和华笃安两家。葛氏自言藏印2000方，但辑入《传朴堂藏印菁华》只有400多方，计作者124家；华氏藏印1546方，计作者250家，其中部分还是葛昌楹、高时敷等人的故物，此批藏印后由华氏家属捐献国家，上海博物馆收藏并籍此辑有《明清篆刻流派印谱》。以上诸子，无疑是近四百年间藏“流派印”的佼佼者。 遗憾的是，进入上世纪六七十年代以后，由于社会风气的影响，藏印活动日趋式微。除海外偶有小宗拾遗展示外，在中国大陆，私人藏“流派印”在数量和质量上能达到一定程度的已属鲜见。 今日，《锄月庐藏印》（初编）图谱终于展现眼前。我翻阅着装帧考究的书样，品读着款款美异的印花、方方精奇的印式，不禁为云亭兄的苦心孤诣而感动！ 初编收入印作2010方，印人897家，带纪年款的作品最早是1543年，最晚为1978年，充分体现了作者、作品的规模，以及历史的长度。当中几百方未见流传的印人作品极为珍贵，它们将弥补印史的缺失，纠正一些印学的谬误。另外，刊载的印作全是“闲章”也甚是难得，那些美辞佳句增添了作品的趣味。因此，《锄月庐藏印》不仅是一本详尽的“流派印”集，而且还是一部完备的“流派印”史。从中我们可以找到很多熟悉的名字、探访至许多陌生的角落；或饱览文学的情思、书法的灵隽、术技的通达、材质的玄朴；或者纵观不同时代、不同区域文艺的飞彩流韵…… 在我看来，篆刻是一门独立表现的艺术。尽管在人们的印象中它只是书画的点缀和补充，是一种费足心思的“雕虫”工艺而已，但大至斫崖勒碑，小至错玉镂金，几乎都兼备了篆刻的形神。丰子恺曾谓：“篆刻艺术经营于方寸之内，赏鉴乎毫发之细，审其疏密，辨其研媸”；“书画同源，而书实深于画，金石又深于书”；“非有精微艺术修养，不足与语也”。故而，我常思忖：中国书画艺术的“笔墨”是否自这里涵泳？独立的面貌是否从这里衍生？传承的理想是否在这里固守？若是，也就不难明白诸如吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、傅抱石等近现代的绘画大师们醉心于篆刻的缘由了，更遑论“文心似水逐东舟”的古贤！ 如此，则《锄月庐藏印》（初编）出版的意义非同凡响。云亭兄自评此书云：琳琅满目，达广大近精微。于阅读而言，或可观可赏；于印艺而言，或可借可鉴；于文史而言，或能增广博闻……至于置可否、期永年，惟待识者和历史评说——也许这就是云亭兄倾力集藏几千方印，并埋首编纂这本书的原动力所在。 遵云亭兄之嘱，我不揣拙陋地写下这些文字，权且作为“序”吧！再接着，我又要期待《锄月庐藏印》（续编）的早日问世了…… 庚寅初秋，江宁孙瑞之 锄月笔记 · 读文彭印三则罗云亭/ 文 一、“素影心裁”“素影心裁”印早西泠印社所藏的“琴罢倚松玩鹤”印8个月刻就，可以看出文彭50岁左右的篆刻面貌和特点：匀停雅洁、“不衫不履”。但后世对“琴罢倚松玩鹤”印颇存疑议，有“僵硬无味”、“匠气呆板”之微词。特别在真伪问题上更显分歧。这应是文彭印作稀见、人各其趣有关。不过，据笔者观察，文彭正是以这种形式进行“元朱文”探索，并深受时人肯定的。王樨登《古今印则·序》评：“非俗非陋，不徇不拘，惟文寿承一人。”即可佐证；及从传世的文嘉、王谷祥、李流芳、陈万言等原作看，他们也均循取此类风格，边款的刻法亦步亦趋。 二、“嗜古”史传文彭牙印均自落墨篆写，再请工匠镌刻。上海博物馆“七十二峰深处”牙印便沿袭这种认定，但并不确切。从“嗜古”印流利的运刀中看出，文彭刻牙章非难事，几乎与刻石印一样娴熟。事实上，于善刻者言，晶石玛瑙、竹木牙角、铜铁瓷玉只是稍费时力而已。故此，关于文彭不刻牙章之说，或是指其早岁情形。再说，“流派印”发展至今天，成熟的经验让我们明断：400多年以前，文彭自能“行云流水”地在牙材上镟刻款跋，不仅是创举，还近乎“神技”了！当代技高如赵叔孺、陈巨来辈恐怕都不敢作等闲观。王樨登称颂文彭：“叹其绝伦，谓解牛斫轮之技，千载不传。”不谬。 三、“象外”此印作于嘉靖辛酉年，时文彭64岁，亦即其任南京国子监之前三年。印款跋为隶书，结体字划与葛书征所藏，高野侯、王禔观款的文彭65岁所作“画隐”印一致。印面结篆淹雅典丽；行刀内敛自在，线条纷生笔趣；不修饰、不铲底，达到了“自尔非常”的境地，有别于其前期作品。这种意趣晚明顾苓能传承，“传是楼”是其典型。但该印材却是青田冻石，明显与周亮工记载的文彭在国子监任上发现、始用青田“灯光冻”之说相悖。因此，周氏记载是否可靠？抑或故亊本来就是杜撰？颇值得探究，而原印石无疑是直接的依据。 后记因缘故 罗建锋/ 文 首方藏印，我购于山东胶南，为明代法尼马如玉氏篆刻的“庚午经魁，辛未进士”。十几寒暑过去，现庋中已积百钮千石。 印人谭建丞在“坚白持躬，临履处事”印中有一段跋语：“余蓄印四十年，搜之南北，游历交友，博取巧购，以及恶攫戏种种而罗致者，甘苦喜怒皆有之，劳瘁如斯，仅仍得此藏诸箧，未尝示外人也！”所言所感，情真意切。每每读来，让我慨叹良多——其兴之高、觅之难、求之窘、藏之秘不正是痴印者们收藏生活的写照？ 不过，与之不同的是，我却有将藏印汇册示人的想法，不但可藉此整列序次，厘清脉络，成就系统，还能通过留影誊抄，呈现图文，详尽微妙。 目标既明，藏集有了规划：一、“流派印”体系完备；二、属已故印人印作，每家十方限内；三、重视小名家；四、绝对“闲章”；五、用1000左右页码，分二至三本装订；六、收入印作数量假借书出版时的公元纪年数，超出部分拟“续”或“补遗”，或转让同好……安排应该是妥当的，因为藏品现成。但实际操作仍然不易。除诸如作品的真赝鉴别、篆字识辨、经典查校、文辞断句等费神的环节外，仅前期印拓、蜕的准备就极繁复：古印多垢蚀，为求精益，负责拓款的何世健兄拓出了近万片；我负责钤印面，总蜕也达万枚；四千多件选入的拓、蜕图样再交由郭晶兄缮版校梓，而此时以“一笔一划”进行的工作是很难量计的。 故此，《锄月庐藏印》（初编）用了六年时间才完成。朋友说，这叫“小火慢煲出靓汤！”当然，“烹出美味”是我的愿望，可惜我非出色的“厨人”，只是一个不吝力薄的“煮者”。 2009年11月13日这天，当我确定2010方印各方最终的位置时，惊诧地发现，起首印是文三桥的“素影心裁”，殿后的竟是吴朴堂的“淋漓高下各性情”——“流派印”宗旨契合若神助！ 一切因缘故。 感谢母亲、妻子，她们的通情达理，给了我梦想的勇气！感谢鼓励、支持我的友人，他们的真诚慷慨，是我昨天、明天的力量！特别要提及的是孙瑞之、吴曲辉二兄。前者善鉴，对我的藏印帮助极大；后者厚义，是在制衣厂的百忙中记下我生活片断的。他们的序语前言，于我犹如“善哉，峨峨兮若泰山！” 庚寅中秋既望，云亭于深圳锄月庐 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。