| 词条 | 宋奎芳文集 |
| 释义 | 书籍简介书名：宋奎芳文集 作者：宋奎芳 出书机构：北京时代弄潮文化发展有限公司 网络支持：个人出书网 老人出书网 学生出书网 家谱族谱网 推广发行：时代文化出版社 合作宣传：时代教育出版社 时代文献出版社 时代作家出版社 家谱族谱出版社 出版时间：2010年10月 开本：850×11681/16 纸张：胶版纸 包装：平装 书籍目录一情系故乡16姓氏文化的由来16 宋姓起源与历代名人18 祖籍固镇21 家谱、字辈谱演变史简介23 《宋氏家谱》序言25 情系故乡27 我的父亲母亲30 我的童年32 母爱永存34 难忘耕植蔬菜情37 故乡的小河40 牢记历史珍惜和平41 回乡纪行43 二勤奋敬业45 走上革命道路45 北平和平解放47 十七大报告鼓舞民心106 回顾奥运会成功举办108 回顾北平解放60周年110 改革开放的伟大历史进程133 我的故乡富起来了135 祖国我永远热爱你137 回望征程展望未来138 五家世亲情141 我爱你，北京141 北京我的家142 家是人间天堂144 相濡以沫146 享天伦之乐 我的儿子和女儿149 江阿姨功不可没153 作者简介宋奎芳，1932年9月生于河北省武安县固镇村，1948年参加革命，1953年加入中国共产党。现在撰写有《宋奎芳回忆录》、《诗情词意》、《宋奎芳文集》等著作。 全书序文道路，每个人都在走，但是，并不是每个人所走过的路，都能够留下痕迹。 事情，每个人都在做，但是，并不是每个人所做的事情，都能够显出成绩。 岁月，每个人都在过，但是，并不是每个人过的岁月，都用心去记载。 岁月如梭，转眼之间，已过天命之年，几十年中，并无有打算刻意要写点什么，只是在离休后有了充余时间，为充实生活开始是触景生情，有感而发，直抒胸意而已。俗话说“千年的文字会说话”。经过反复思考，觉得自己还有两件事必须做到：一是对于父辈、祖辈的往事和精神遗产，必须尽力回忆留下一点墨迹，寄望后辈有所传承；二是关于自己一生的经历，也须要留下一点墨迹，对家人有所交待。显然，如不完成这两项任务，再过若干年，就会在后辈心目中形成断层和空白，乃至对老祖宗一无所知。 于是拿定主意后，从上个世纪未开始练习写作家史和本人经历文稿。在此期间，经过多次征求中行总经理李文波等同志和家人意见，反复修改稿件，时至今日最后完成出版此书。 回首凝目，数数已走过的历程和在各个时期亲身经历，心中感慨万端。 原文节选没有姓氏的人，这地球上有没有？也许有，但他（她）总有称谓，或叫“无名氏”。这称谓与“无名氏”，便是他（她）的姓氏。 姓氏不只是私人的事，亦不只是家庭的事，姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉。 通过姓氏，我们能知道我们的生命之所由来，从而打开久郁心中的大结“未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁”？ 通过姓氏，我们能知道自己肉体、心灵、心理之血脉传承，从而使自己不致于太昧于自己之短暂人生。“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是谓“寻根”；“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是谓“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在明白我们的自身：我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉流传到我们现在。 通过姓氏，我们能知道古代社会的姓氏也曾有高低贵贱之别。“氏”曾经为贵族所独有，丢“氏”既是丢贵族之地位，故“氏所以区别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏”。有“氏”者贵，无“氏”称“氏”与“名”，而不称“姓”的，只有妇人称“姓”。至于“庶人”当然无“氏”，故只称“名”。 “姓”，“氏”是中国先人的伟大发明，我们千万不要小看了它。“姓者生也”，“因生赐姓”这是血缘传统的标志；“氏”者旁支别属也，“胙土命氏”，这是地位身份的象征。“姓”重血统，而“氏”重地域；一纵坐标，一横坐标。两者交叉便把每个人固定在了唯一的靶心上，给后人回溯历史，提供了无上的方便。“姓”，“氏”会流以后，“氏”升为“姓”，“姓”，“氏”都站到了表示血统的那一边。于是中国人又发明了“地望”，再次建立起地域、身份之坐标。这纵横坐标的发明，是一项伟大的发明，真可誉为“第五大发明”。要知道多数欧美国家迟至中世纪中期才开始采用姓氏制度，而朝鲜、越南等亚洲国家亦至10世纪左右才相继使用姓氏，日本更迟至1870年（明治三年）才准许百姓取姓。中国也许是世界上最早使用“姓氏”制度的国家。 由姓氏而家庭，由家庭而家族，由家族而家族文化与家族精神。一姓有一姓之个性，传统所养，基因所逼，个体很难逃脱其规律。家族文化乃是中华文化之缩影，在家族文化里，我们既可读到政治、经济、教育、道德，又可读到祖先之生存状态，处世心境，价值观念，更可读到吾土吾民之悲欢离合，之生灭盛衰，之死去活来…..。 |
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