词条 | 松岭道秀 |
释义 | 【松岭道秀(1329~1417年,日本)】 道秀和尚,东京人。十二岁出家,参于寂室,而开悟得法。创贞德、临济,主持永源二次。门庭孤奇,道风高古。避开名闻利养,坚持纯洁的志操,终始一贯。参于寂室时,曾问上座云:‘我为一大事,不远千里而来,因和尚尊严,未得一问机会。究竟和尚平生,如何垂示?’答:‘我曾问于和尚,今时诸方学者,多以疑不疑作商量,未审那个亲,那个敕?’和尚曰:‘疑底三十棒,不疑底亦三十棒。’ 经过一年未省。参于高庵,返回寂室。寂室提起‘疑底三十棒,不疑底亦三十棒。’松岭云:‘当昔,错甘和尚屈棒。今则不然,只要直下荐取。’寂室问:‘直下荐取底是什么?’答:‘生死事大,无常迅速。’寂室:‘者学语汉!’松岭:‘虽然恁么,争得欺和尚?’礼拜下去,寂室捉住又挂放去:‘莫错举示人。’言下大悟,不觉满背发汗。开悟后,隔绝名利,专以乐道,结庵独坐,参徒渐多。请住贞德,法席昌隆。让位于上足空极,隐居四年,请住禅兴而下受,建临济庵与衲子三十人起居。极其枯淡。曾听叹声‘食物、坐席要好些。’松岭即说:‘本色行脚的高士,为生死事大,下顾危亡。访师友于寂莫之间,努力咨决本分事,漫然游山-玩水的,如何有望于真道?执心于衣食住,而忘了道心的,不得住此,速去!’ 七十四岁因背中恶疾,将绝息。众徒绕枕而悲泣。松岭云:‘你等不要挂心,老僧不会死,要再活十五年。’再次主持永源,将军义持云:‘某甲从少,深居禅宗,只因世务,未能纯一,又因军职,必行刑罚。将积地狱因,如同免得?’答:‘禅在心,不在事。定由己,下由他。相公夙乘愿轮。来为群情依怙。一政行,则庶黎感悦,一言出则诸官悉和。检邪标正,劝善惩恶。罚独加有罪,刑不及无事。保一天太平,兆民乐无为,悉从台襟流出,毫发不由他。世尊曰:一心清净故多心清净,世界及佛悉皆清净。祖师曰:十世古今,自他不离当念。无边刹境,自他不隔毫端。此乃相公日用三昧,闭目藏晴,静念敛情,然则以为定。唯所贵,不昧正因,不失大机。所以虽在无间地狱中,犹如三禅定之乐。相公素得其机智,又何怕地狱之苦。’辞永源,归临济。正月到寺北隅,指地向侍僧云:‘老僧死后可埋此,别不立塔,只植一松树。’二月十三日示微病,翌晨要侍者扶起,洗面著袈裟,端坐手结定印,顾左右云:‘时到了,再见!遗偈?哈哈哈!于今求偈有何用?平生说处善吟味。’泊然而逝,世寿八十八岁。 |
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