【四念珠】 [出金刚顶瑜伽念珠经] 念珠者。佛令众生欲灭烦恼。当持数珠常随其身。专心系念诸佛名号。故说数珠之多少。功德之胜劣。而有四种之不同也。金刚萨埵菩萨偈云。念珠功德有四种。上品最胜及中下。一千八十以为上。一百八珠为最胜。五十四珠以为中。二十七珠为下类。手持念珠当心上。静虑离念心专注。设安顶髺或挂身。或安颈上及安臂。由安顶髺净无间。由带颈上净四重。手持臂上除众罪。能令行人悉清净。(净无间者。无间地狱之业得清净也。净四重者。杀生偷盗淫欲妄语之业得清净也。)一一千八十珠为上品此珠为上品者。以其数多。若持此珠念佛名号。则功德利益。极为上品准校量数珠功德经云。此珠若以木槵为者。或掐一过。得福千倍。莲子为者。得福万倍。水晶为者。得福千亿倍。菩提子为者。得福无量也。二一百八珠为最胜此珠为最胜者。以其数次于上品。若持以念佛名号。则功德利益为最胜也。若以木槵莲子水晶菩提子为者。其持掐所得之福。亦如前也。三五十四珠为中品此珠为中品者。以其数又次于前。若持以念佛名号。则功德利益为中品也。若以木槵莲子水晶菩提子为者。其持掐所得之福。亦如前也。四二十七珠为下品此珠为下品者。以其数又次于前。若持以念佛名号。则功德利益为下品也。若以木槵莲子水晶菩提子为者。其持掐所得之福。亦如前也。然此皆以珠数多寡。而分四品之别。若能专心持念。则功德平等而无异也。