| 词条 | 水浒人物口头传说大观 |
| 释义 | 图书信息出版社: 北京图书馆出版社; 第1版 (2003年1月1日) 平装: 611页 正文语种: 简体中文 开本: 32 ISBN: 7501320683 条形码: 9787501320684 尺寸: 20 x 13.6 x 2.8 cm 重量: 558 g 作者简介樊兆阳，男，字春辉，号沛丘，笔名鲁豫苏、鲁岳等。一九三七年十二月二十五日生于江苏省沛县关帝庙村。祖籍山东省定陶县大樊庄村。一九六三年毕业于甘肃师大中文系。一直从事文化宣传工作。数十年坚持业余创作，系中国民间文艺家协会、山东作家协会、戏剧家协会、民俗学会、中国《水浒》学会会员；山东民协理事；济宁市民协副主席、特邀作家。 内容简介本书以流传于山东梁山地区的民间传说故事为基础、整理出50多万字的《水浒》一百单八将及其后代的英雄故事。书中所讲，都是施耐庵《水浒传》中所没有的故事，反映了梁山地区人民对《水浒》英雄的崇拜及希望其有良好结局的美好愿望。《大观》以其大量的口头文学，有力地证明了，人民的反对封建统治的斗争和理想，是怎样培育了《水浒》这部伟大杰作的产生，这是毋庸细说的了。 媒体评论序 鲁迅在《中国小说史略》里，虽把《水浒》列为“元明传来之讲史”下篇中的主要代表作(明代崇祯末年，一百一十五回的《忠义水浒传》，也确曾与《三国志演义》由书坊合刻为《英雄谱》，广为流传)，但从“讲史”的内涵特征来讲，《水浒》与《三国演义》，特别是成书后的作品，又有着性质上的根本差别。尽管它们也都各自有过平话的底本，如：《全相三国志平话》和《宣和遗事》，而从于史有征的创作依据来看，前者虽近草莽气息，却并不脱离历史事实的线索，而后者虽也有简略的史实记载，则主要是“见于街谈巷议”。即使在说书场上，也还是以某个英雄人物的“传奇”作为独立的故事，如《宣和遗事》所记录的节目： “杨志等押花石纲阻雪违限，杨志途穷卖刀杀人刺配卫州，孙立等夺杨志往太行山落草。石碣村晁盖伙劫生辰纲，宋江通信晁盖等逃脱，宋江杀阎婆惜题诗于壁，宋江得天书有三十六将姓名，宋江奔梁山泊寻晁盖。宋江三十六将共反，宋江朝东岳庙还心愿。张叔夜招宋江三十六降将。宋江收方腊有功封节度使。” 这些并不衔接的“独立的故事”，虽和成书后的《水浒》“不大一致，而且尚未有连贯的情节”，但却显然是《水浒》小说艺术的雏型创造。 作为“讲史”演变成长篇章回小说的《三国志演义》，虽多有采取野史杂说，塑造了作者理想中的英雄人物，如鲁迅所说：“凡首尾九十七年(一八四——二八○)事实，皆排比陈寿《三国志》及裴松之注，间亦仍采平话，又加推演而作之；论断颇取陈裴及习凿齿孙盛语，且更盛引‘史官’及‘后人’诗。”(《中国小说史略》)这就是说，《三国志演义》基本上是取材于历史，鲁迅说它有“据旧史既难于抒写，杂虚辞复易滋混淆”的缺陷，但三分天下与三家归晋，毕竟是真实的历史事实，它并未违背；曹操、刘备、孙权、魏、蜀、吴“三分”的众多的人物，也都是真实的历史人物，不管作者加了多少“虚辞”、性格、结局，也并未太离谱儿。所以连痛加贬斥它的清代朴学家章学诚，也不能不承认它是“七实三虚”。 施耐庵的《水浒》，则只有前后呼应《宋史》(卷三百五十二)那段简短的记载：“……叔夜知海州，宋江起河溯，转掠十郡，官军莫敢撄其锋……张叔夜……伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”但是，这股义军却“自有奇闻异说，生于民间，辗转繁变，以成故事，复有好事者掇拾粉饰，而文籍以出。”(鲁迅)从《宣和遗事》的“节目”也可看出，虽大致还有“史实”的结尾，却更多的是来自民间的“奇闻异说”。而由众多的短篇故事，逐渐繁变成逼上梁山的长篇章回，还有一个定型的过程。因而，整体来说，它是小说的创作，而非“讲史”的繁衍。到了“繁变”成长篇巨制，则已非三十六将，而是有了三十六“天罡”、七十二“地煞”，以至千军万马同腐朽的宋王朝相对抗的人民大起义了——所谓“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”。但也正因为要把众多的水浒英雄故事整合为长篇章回，在《水浒》已发现的版本中，就有“大故事”的繁简，而且它并非真正的“讲史”，而是小说创作，那么，即使成书的《水浒》，也无法“规范”水浒英雄故事的继续创作。 …… 目录托天王晁盖 宋江祖籍何地 宋江拜泉 宋江的传说 卢俊义三破东昌府 吴用水上伏兵计 人云龙降服鳖将军 公孙胜挥剑驱五鬼 关胜买马 林冲火并王伦 秦明开店 呼延灼古寺布奇兵 花荣教徒 柴进智救九纹龙 李应访师学艺 朱仝治理保定府 鲁达智除奸 武松除淫僧 董平观灯 张清放马练奇功 张清大闹泗河镇 杨志夺宝 徐宁智斗“湖毒蛇 龙虎山索超夺宝斧 戴宗治三怪 赤发鬼刘唐捉“妖” 李逵的故事 李逵点主 李逵断遗案 史进智除活剥皮 穆弘江州城卖私盐 雷横放羊 李俊、安道全行医虎河镇 …… |
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