| 词条 | 崇神天皇 |
| 释义 | 崇神天皇为日本第十代天皇，其在《日本书纪》中被称作御间城入彦五十琼殖尊，在《古事记》里则名为作御真木入日子印惠命。目前考古上最早可考的天皇，也有人认为他才是大和王权的创建者。 历史与传说御间城入彦五十琼殖尊是开化天皇次子，母亲是开化天皇皇后伊香色谜命。开化天皇天皇年在位第二十九年，立十九岁的御间城入彦五十琼殖尊为太子。在位第六十年四月，开化天皇驾崩。来年正月天皇即位，是为御间城入彦五十琼殖天皇（即崇神天皇）。二月,辛亥朔丙寅,立-御间城姬为皇后。先是，后生-活目入彦五十狭茅天皇、彦五十狭茅命、国方姬命、千千冲倭姬命、倭彦命、五十日鹤彦命。又妃,纪伊国荒河户畔女-远津年鱼眼眼妙媛。一云，大海宿祢女-八阪振天某边。生，丰城入彦命、丰锹入姬命。次妃，尾张大海媛。生，八阪入彦命、渟名城入姬命、十市琼入姬命。是年也，太岁甲申。三年秋九月，迁都于矶城。是谓-瑞篱宫。四年冬十月，庚申朔壬午，诏曰:“惟,我皇祖诸天皇等光临宸极者,岂为一身乎？盖所以司牧人神，经纶天下，故能世阐玄功，时流至德。今，朕奉承大运，爱育黎元没，何当聿遵皇祖之迹,永保无穷之祚？其群卿百僚竭尔忠贞，共安天下，不亦可乎!” 在崇神天皇即位五年后，国内瘟疫横行，大半的人民都因此死亡。 一年之后，也就是崇神天皇即位后的第六年时，民间百姓流离失所，甚至还有人起而叛变，天皇以为是自己德治不够所致，便日夜反省，请罪于神明。 第七年二月初春，下诏曰：“昔我皇祖大启鸿基，其后圣业逾高，王风转盛，不意，今当朕世，数有灾害，恐朝无善政，取咎于神祇耶？盍命神龟以极致灾之所由也！”第七年二月初春，下诏曰：”昔我皇祖大启鸿基，其后圣业逾高，王风转盛，不意，今当朕世，数有灾害，恐朝无善政，取咎于神祇耶？盍命神龟以极致灾之所由也！“ （翻成白话文便是：“昔日朕的皇祖，开国创立天下之宏大基业，往後历代的治世使之更加高伟，王朝之威日渐强盛，但不料，现今由朕来治理天下，却时常有灾害发生，恐怕是因为缺乏良好的政策吧，难道是朕得罪了神明吗？因此朕以烧裂龟甲之方法来占卜问神，好知道这一切的灾害究竟是为何发生！”） 于是，天皇幸驾神浅茅原，以会晤天下之八十万神明，并占卜问神，此时，神明凭依著倭迹迹日百袭姬命（ 孝灵天皇之皇一女，为崇神天皇之曾姑母）的身体说：“天皇为何忧心国家无法治理呢？若是能尊敬的祭祀我，国家自当平安顺遂啊！”天皇听闻便问：“那请问说这话的是哪一位神明呢？”于是，天皇幸驾神浅茅原，以会晤天下之八十万神明，并占卜问神，此时，神明凭依着倭迹迹日百袭姬命（ 孝灵天皇之皇一女，为崇神天皇之曾姑母）的身体说：「天皇为何忧心国家无法治理呢？若是能尊敬的祭祀我，国家自当平安顺遂啊！」天皇听闻便问：「那请问说这话的是哪一位神明呢？」 神明又凭著倭迹迹日百袭姬命来回答：「我是倭国城内所居之神，名为大物主神」神明又凭着倭迹迹日百袭姬命来回答：「我是倭国城内所居之神，名为大物主神」 于是当下便由这位大物主神指导天皇该如何祭祀，但天皇觉得不甚了解，回到宫中后便斋戒沐浴，并祈祷说：「朕遵奉神明的礼数尚未完成吗？为何不能享有神之恩德呢？希望神明能够在朕的梦中现身，教导朕所不足之处，以便朕报得神恩！」于是当下便由这位大物主神指导天皇该如何祭祀，但天皇觉得不甚了解，回到宫中后便斋戒沐浴，并祈祷说：「朕遵奉神明的礼数尚未完成吗？为何不能享有神之恩德呢？希望神明能够在朕的梦中现身，教导朕所不足之处，以便朕报得神恩！」 当天夜晚，天皇梦见有一位贵人，自称是大物主神，说：「天皇不必为了治国之事而忧愁，国家无法顺利治理，是我的意思，若是以我的儿子— 大田田根子来祭祀我，则天下太平，而海外之国亦会自动归顺。」当天夜晚，天皇梦见有一位贵人，自称是大物主神，说：「天皇不必为了治国之事而忧愁，国家无法顺利治理，是我的意思，若是以我的儿子— 大田田根子来祭祀我，则天下太平，而海外之国亦会自动归顺。」 同年秋季八月，癸卯朔己酉， 窝迹迹神浅茅原木妙姬、 大水口宿祢、 伊势麻绩君三人共同上奏崇神天皇，都说：「昨夜梦见有一位贵人，那位贵人教诲臣说：“以大田田根子来祭祀大物主神，同时以市矶长尾市来祭祀倭大国魂神，则天下自当太平！”」同年秋季八月，癸卯朔己酉， 窝迹迹神浅茅原木妙姬、 大水口宿祢、 伊势麻绩君三人共同上奏崇神天皇，都说：「昨夜梦见有一位贵人，那位贵人教诲臣说：『以大田田根子来祭祀大物主神，同时以市矶长尾市来祭祀倭大国魂神，则天下自当太平！』」 这和崇神天皇的梦境内容一致，天皇感到非常高兴，遂诏告天下，寻找一人名大田田根子，之后马上在茅渟县的陶邑找到此人，并将他上报。这和崇神天皇的梦境内容一致，天皇感到非常高兴，遂诏告天下，寻找一人名大田田根子，之后马上在茅渟县的陶邑找到此人，并将他上报。 天皇立即幸驾神浅茅原，会面诸王公卿，和八十郡部之长，并问大田田根子说：「你的父亲是谁？」天皇立即幸驾神浅茅原，会面诸王公卿，和八十郡部之长，并问大田田根子说：「你的父亲是谁？」 大田田根子回答：「父亲是大物主神，母亲是活玉依媛，是陶津耳的女儿（异说为奇日方天日方五茅渟祇之女）。」大田田根子回答：「父亲是大物主神，母亲是活玉依媛，是陶津耳的女儿（异说为奇日方天日方五茅渟只之女）。」 崇神天皇大悦，于是卜问伊香色雄是否能为祭神者，此决定大吉，又卜问是否能同时祭祀他神，占卜结果是不吉。崇神天皇大悦，于是卜问伊香色雄是否能为祭神者，此决定大吉，又卜问是否能同时祭祀他神，占卜结果是不吉。 同年十一月，丁卯朔己卯，命伊香色雄，以物部八十手所制之祭神物品，并以大田田根子来祭祀大物主神，又命市矶长尾市来祭祀倭大国魂神，之后又卜问是否可同祭他神，结果是大吉，於是又同祭八十万群神，仍然制定天社、国社及神地、神户。同年十一月，丁卯朔己卯，命伊香色雄，以物部八十手所制之祭神物品，并以大田田根子来祭祀大物主神，又命市矶长尾市来祭祀倭大国魂神，之后又卜问是否可同祭他神，结果是大吉，于是又同祭八十万群神，仍然制定天社、国社及神地、神户。 之後瘟疫平息，国内渐趋安稳，五谷丰收，百姓又再次过着富饶欢乐的日子。之后瘟疫平息，国内渐趋安稳，五谷丰收，百姓又再次过着富饶欢乐的日子。 隔年夏季四月，庚子朔乙卯，以活日，为大神之掌酒（ 掌酒，专司上酒事酒之事） 同年冬日十二月，在祭祀大物主神的神宫内， 活日举起神酒献给天皇，并唱道：「此神酒 我神酒 倭 大物主 酿神酒几久几久」 这首歌欢宴於神宫之内，而诸位大夫一同唱道：「味酒三轮殿 朝门 出行 三轮殿门」隔年夏季四月，庚子朔乙卯，以活日，为大神之掌酒（ 掌酒，专司上酒事酒之事）同年冬日十二月，在祭祀大物主神的神宫内， 活日举起神酒献给天皇，并唱道：「此神酒 我神酒 倭 大物主 酿神酒几久几久」 这首歌欢宴于神宫之内，而诸位大夫一同唱道：「味酒三轮殿 朝门 出行 三轮殿门」 而崇神天皇也唱道：「味酒三轮殿 朝门 押开 三轮殿门」而崇神天皇也唱道：「味酒三轮殿 朝门 押开 三轮殿门」 於是马上打开神宫大门来幸行。于是马上打开神宫大门来幸行。 而所谓的大田田根子，便是今日三轮之君的始祖。而所谓的大田田根子，便是今日三轮之君的始祖。 次年春日三月，甲子朔戊寅，崇神天皇又在梦中梦见一名神人，神人在梦中教诲天皇说：「用八枚赤红色的盾牌、八支赤红色的矛，祭祀墨阪神；同时也用八枚黑色的盾牌、八支黑色的矛，祭祀大阪神。」次年春日三月，甲子朔戊寅，崇神天皇又在梦中梦见一名神人，神人在梦中教诲天皇说：「用八枚赤红色的盾牌、八支赤红色的矛，祭祀墨阪神；同时也用八枚黑色的盾牌、八支黑色的矛，祭祀大阪神。」 同年四月，甲午朔己酉，天皇依照梦中神人所教导的方法，个别祭祀墨阪神、大阪神。同年四月，甲午朔己酉，天皇依照梦中神人所教导的方法，个别祭祀墨阪神、大阪神。 崇神天皇小档案（《日本书纪》为准） 本名 御间城入彦五十琼殖 生辰 开化天皇九年(前148年）（?） 立太子 开化天皇二十八年（前127年）（？） 即位日 崇神天皇元年2月17日（前97年）（?） 薨辰 崇神天皇六十八年1月9日（前29年）（?） 双亲 父 开化天皇（稚日本根子彦大日日） 母 伊香色谜命 皇妻 御间城姬 皇妃 远津年鱼眼眼妙媛、尾张大海媛 皇子 活目入彦五十狭茅（垂仁天皇）、彦五十狭茅命、倭彦命、五十日鹤彦命、丰城入彦命 皇女 国方姬命、千千冲倭姬命、丰锹入姬命、渟名城入姬命、十市琼入姬命 朝廷 矶城瑞篱宫 |
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