和天海对应，他的名字是崇传，而和南光坊天海对应的则是金地院崇传。崇传生于1569年（永禄12年），卒于1633年（宽永10年），属于禅宗五家之一的临济宗，被誉为黑衣宰相。他的俗家本来姓一色，父亲是足利将军家的家臣一色秀胜。在1608年成为家康的助手之前一直担任京都附近一些地位颇高的寺院的住持。到了德川幕府草创时期，他帮助幕府京都所司代板仓胜重进行寺社的管理、对基督教的禁止以及后来相当重要的诸多法度的制定（包括寺院诸法度、武家诸法度和对朝廷限制的禁中并公家诸法度）。

尽管他在家康神号问题上没能成功，但是还是在其后被秀忠任命为僧录，来专门负责帮助幕府控制各个寺院的内部事务，后来还在江户修建了金地院作为住所，因此又被称为金地院崇传。

虽说天海和崇传在政治上都是依靠德川幕府，但是后者明显比前者做得更露骨。前者经常是以智囊的身份出现，而较少真正崭露头角。后者则是幕府高压政策的开路先锋。在宽永6年发生的紫衣事件中，当朝廷履行本来属于他们的紫衣敕许权力之时，崇传以不实的借口流放了其中的一名僧侣，目的是挑动与幕府不睦的大德寺住持泽庵宗彭。结果等到泽庵宗彭和崇传抗争之际，他再以僧录的权力直接流放泽庵宗彭等四人到远岛。也正因此崇传在后世被认为是恶人，庶民称他作“大欲山气根院僣上寺恶国师”，后来被赦免的泽庵宗彭也一直称他“天魔外道”。