| 词条 | 诗心画魂――冯建吴传 |
| 释义 | 目 录一、大树家风遗世泽 二、地钟灵秀多才俊 三、初度二峨求艺魂 四、负笈海上访道真 五、功业难成缘数奇 六、载酒行歌峨眉巅 七、晏居乡里无闷征 八、鬻画渝城寄傲骨 九、落拓江湖载酒行 十、长恨此身非我身 十一、遍栽桃李坐东风 十二、冲绝樊篱自创蹊 十三、健笔凌云意纵横 十四、江湖夜雨十年灯 十五、彩绘新图兴不穷 十六、丹青到老意转浓 附录 冯建吴先生年谱 作 者作 者：李晟 黄勇 著 出版社：巴蜀书社 基本信息·语言：简体中文 ·出版时间：2009-04-01 ·版次：1 ·总页数：211 ·印刷时间：2009-04-01 ·印次：1 ·字数：250000 ·ISBN：9787807523253 ·大小：16开 ·装祯：简装 ·纸张：胶版纸 图书摘要一、大树家风遗世泽 孟子曾说：“君子之泽，五世而斩。”此话后来演化为“富不过三代”的民间俗语。如果说君子之“泽”仅仅指财富而言，那么，“五世而斩”的宿命似乎的确符合中国历史上财富的积聚与流失，以及家族盛衰兴替的规律。然而，在重视修身立德、荫泽后人的中国文化观念中，君子之“泽”其实并不仅是指财富与地位，它更侧重的是一个人的功名事业、德操志向对后代的影响；它所崇尚的是一个家族必须世代坚守的家风，只有在依靠家风的化育下，才能使先君子之世泽真正泽及家族中的后辈子弟。清儒曾国藩在讲解“君子之泽”时说： “主大夫之志趣、学术果有异于人者，则修之于身，式之于家，必将有流风余韵传之子孙，化行乡里，所谓君子之泽也。”由此可见，先君子“传之子孙，化行乡里”的“流风余韵”才是真正的“君子之泽”。 对于四川省仁寿县的冯氏家族而言，由于近代中国社会的风云际会，这个曾经显赫一时的家族的确没能逃过“五世而斩”的历史命运，甚至到第四代即已沦没。然而，冯氏家族崇文尚儒的家风却在第五代时使先君子之世泽泽及子孙，孕育出中国现代史上两个才华横溢的文入画士，那就是本书的传主冯建吴及其胞弟冯亚珩（因为崇拜石涛和鲁迅，后改名石鲁）。 …… |
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