| 词条 | 诚斋易传 |
| 释义 | 内容简介此书初名《易传》，后改今名，据其子杨长孺进书状称，凡历十七年始成，可谓尽平生精力而为之。说解大旨基本以程颐说为宗，重人事而轻天道，正文分条罗列《周易》原文，每条之下，引三代至隋唐史实为证，释以已意。书前书后均附万里自序，自序认为，“中正立而万变通”，此是《周易》的“指归”，是“二帝三王之圣治，孔子、颜、孟之圣学”，故其主旨，乃以程颐《易》论人事为本。书成之后，宋代书肆中有以之与程氏本合刊者，名其为《程杨易传》。杨氏之说，时受学者的驳难，认为其尽解作人事，恐与原旨不合。但《四库全书总目》却认为，圣人作易，本以吉凶悔吝示人事之所从，箕子之贞。鬼方之伐，帝乙之归妹，周公明著其人，则三百八十四爻可以例举矣。舍人事而谈天道，正后儒说《易》之病，末可以引史证经而病万里也。杨氏以人事论《易》，发展了程颐等人的学说，为《易》学研究贴近现实社会，作出了一定的贡献。除《四库全书》本外，尚有武英殿聚珍版本、《经苑》本、《丛书集成初编》本等。 作者简介南宋杨万里（１１２７-１２０６）撰。万里字廷秀，江西吉水人，绍兴进士，调零陵丞，时张浚谪居永州，万里受其教勉，后改知奉新，官国子监博士，后以宝文阁待制致仕，率谥文节。光宗曾为之书“诚斋”二字，故学者称其为诚斋先生，是书之名亦本于此。有《诚斋集》传世。 目录诚斋易传卷一 诚斋易传卷二 诚斋易传卷三 诚斋易传卷四 诚斋易传卷五 诚斋易传卷六 诚斋易传卷七 诚斋易传卷八 诚斋易传卷九 诚斋易传卷十 诚斋易传卷十一 诚斋易传卷十二 诚斋易传卷十三 诚斋易传卷十四 诚斋易传卷十五 诚斋易传卷十六 诚斋易传卷十七 诚斋易传卷十八 诚斋易传卷十九 诚斋易传卷二十 …… |
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