词目：澄怀

注音：chénɡ huái

释义：1.清心，静心。

出处：1、《南史·隐逸传上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐难徧覩，唯澄怀观道，卧以游之。” 2、清·金圣叹 《序三》：“学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂不一代文物之林。”

示例：当代·殷谦《媒体的力量》：“我们要求编辑要有基本的新闻编辑学问，但又不能方巾气太重、冬烘味太浓，我们的编辑得有文成手中和论发胸臆的才能；得有风骚两挟和文质半取的修养；得有澄怀味象和眼大心雄的气度；得有不辞辛苦和敢打敢拼的激情，我们反对闭门造车，但不排斥创意的想象，我们的编辑用理性的辔头为激情和想象找到一个可靠的方向，让枯燥乏味的文字变得津津有味，弥漫一种生活情趣和高贵气质，潜移默化地影响着受众。”（殷谦/著《媒体的力量》217页，台海出版社 2000年6月第一版）

宗炳（375～443年），字少文，南朝宋的画家、理论家、佛学研究者。他“精于言理”，对古代的儒、道思想以及其同时代的佛学、玄学均有很深研究，在此基础上，他的《画山水叙》主要论述的是圣人与道以及与山水审美的关系。

他提出“圣人含道应物，贤者澄怀味像”、“山水以形媚道”，主要含义是圣人以“道”立于心，同时通过万物变化领悟“道”；山水以其自然形态体现和赞美着“道”，圣人、贤者可以通过观赏山水而体悟“道”，山水图画也具有同样的功能。这表明中国古代山水画的高度发达与成熟绝非仅是对自然审美的产物，而更主要的是受道家、玄学思想的影响的产物。