东汉末学者。字德枢，汝南南顿（今河南项城西）人。曾事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史。孙权闻其名儒，以礼征秉，拜太子太傅。黄武中卒官。著有《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，凡三万余言。

基本资料(人物简介 人物传记 历史评价 历史记载)

生平事迹

人物轶事

相关著作

基本资料

人物简介

程秉(三国时期之人)

字：德枢

终属：吴

籍贯：汝南南顿，为现在的项城市南顿镇

官职：太子太傅

人物传记

逮事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史。权闻其名儒，以礼徵秉，既到，拜太子太傅。黄武四年，权为太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃於吴，权亲幸秉船，深见优礼。既还，秉从容进说登曰：“婚姻人伦之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先众庶，风化天下，故诗美关雎，以为称首。原太子尊礼教於闺房，存周南之所咏，则道化隆於上，颂声作於下矣。”登笑曰：“将顺其美，匡救其恶，诚所赖於傅君也。”病卒官。著周易摘、尚书驳、论语弼，凡三万馀言。秉为傅时，率更令河南徵崇亦笃学立行云。

历史评价

陈寿：程一时儒林也。

历史记载

程秉字德枢，汝南南顿人也。逮事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史。权闻其名儒，以礼征，秉既到，拜太子太傅。黄武四年，权为太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃于吴，权亲幸秉船，深见优礼。既还，秉从容进说登曰：“婚姻人伦之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先众庶，风化天下，故《诗》美《关睢》，以为称首。愿太子尊礼教于闺房，存《周南》之所咏，则道化隆于上，颂声作于下矣。”登笑曰：“将顺其美，匡救其恶，诚所赖于傅君也。”病卒官。着《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，凡三万余言。秉为傅时，率更令河南征崇亦笃学立行云。

生平事迹

他曾跟从郑玄（东汉末年的经学大师）研究经学，后因躲避战乱，又在交州（越南北部、广西一部分）生活过一段时间，与经学家、训诂学家刘熙探讨过经学大义，能“博通五经”。交趾（越南）太守、督岭南七郡的士燮（经学大师），聘用他为“长史”（太守的属官）。孙权听说程秉是当代名儒，也备上厚礼，聘请他担任太子孙登的老师，职务是“太子太傅”。

黄武四年（225），孙权为太子聘娶周瑜的女儿作儿媳。程秉当时掌管礼乐，负责迎娶太子妃。途中，孙权亲自到程秉乘坐的船上看望他，可见孙权对程秉的重视和厚遇。办完喜事以后，程秉从容告诫孙登说：“婚姻是人伦的开始，王教的基础，所以古代的贤君都非常重视婚姻大事，带头守礼，让全天下人学习。因此，《诗》把《周南》中的《关雎》放在第一篇。我希望您婚后也能继续按礼仪办事，要像《周南》所吟咏的那样：“窈窕淑女，琴瑟友之”，那么道德风化就能盛行于社会上层，下层老百姓也会赞不绝口。”孙登笑着回答说：“我一定顺应好的，避开恶行，完全按老师您的教诲去做。”

人物轶事

《三国》故事还提到，程秉曾代表东吴到蜀国送张飞的头颅，试图与蜀国讲和。但讲和失败，爆发了吴蜀战争。故事中有一段描写吴蜀战争中程秉用计的情节：

诸葛绪在营中听得蒋舒兵败，本是不满，又闻蜀军仅用牛羊拒敌，更是苦闷。谋士程秉曰：“彼阵虽烈，然五行中火克木，水克火。其阵属火，吾何不西取垫江之水泼之，火遇水而灭、疯牛遇水而静也。”绪曰：“参军妙计，只是此去垫江来回需数日，且平坦大路甚少，取水恐不易尔。”秉曰：“可遣数队军马，每队千人，分段驻扎以作接力之用，坦途处更拨马匹助之，以长脚力。”绪曰：“既如此，即有劳蒋舒将军去取垫江之水，以破蜀兵。”蒋舒起身抱拳曰：“末将戴罪之身敢不从命！”随即回营调拨兵马去了。见蒋舒去了，诸葛绪谓程秉曰：“参军看蒋舒此去能成功否？”程秉曰:“今蜀军皆困于巴川城内，蒋舒每队千人足可抵挡蜀军哨马。只是取水这几日间，当防备蜀军乘夜劫营。”绪曰：“参军所言甚是。吾等还当每日前去骂战，不可使蜀军生疑尔！”秉曰：“善。”绪遂遣小校往蒋舒营中传令，令其日里前去骂战，夜里严加防备劫营。

相关著作

程秉著有《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，计三万多字。《三国志·吴书》、宣统三年《项城县志》有传。