| 词条 | 成子高寝疾 |
| 释义 | 文章借人物之口讲述了无论生死都要对人有益的道理。 作品名称：成子高寝疾 创作年代：战国时代 作品出处：礼记 作品原文(1) 成子高寝疾(2)。庆遗入请曰⑶：“子之病革矣，如至乎大病(4)则如之何？”子高曰：“吾闻之矣：生有有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉(5)！我死，则择不食之地而葬我焉(6)。” 作品注释⑴本节选自《檀弓》上。 ⑵成子高：国子高，齐国大夫。 ⑶庆遗：齐国人。请：这里的意思是询问。 (4)大病：重病 这里指委婉的死亡。 ⑸乎哉：表示反问的语气词。 (6)不食之地：不长庄稼的土地。 作品译文成子高病倒在床。庆遗进屋问他说：“您的病已很危急了，如果这样发展下去，后事该怎么办呢？”子高说：“我听说过，活着的时候要对人有益，死了也不要害人。我纵然在活着的时候无益于人，难道死了还要危害于人吗？我死之后，就找一块不长庄稼的地把我埋了吧。” 作品读解古人有诗说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这诗意，不知是否从成子高地事迹化出？即使不是，总有一点是相通的：做人应当替他人着想，有益于他人，牺牲自我，哪怕是死了也要有益他人。 这大概可以算作是一种无私的献身的精神吧，如同春蚕，直到生命终结，才停止孜孜不断的吐丝；正如红烛，直到最后一滴烛泪烧干，才不会再燃烧。倘若提倡人人都像落红、春蚕、红烛一样默默为他人作奉献，自然是很高尚、很伟大的。倘若要求别人作奉献，自己则独享别人的奉献，那算是怎么回事呢？ 理想同现实毕竟事两回事。现实中总有人在作奉献，也总有人在安享别人的奉献，甚至害挖空心思地窃取。如果成子高有灵在天，怕事不得安宁吧。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。