“caster”的意思、由来-中文百科全书

魔术师的英灵。其实魔术师这种Class不太适合于战斗,因为大部分的Servent都拥有“对魔力”的技能,所以Caster这个Class被认为是最弱的Servent。原本召唤她的是一位三十岁左右中等身材的魔术师。采取消极战术,躲在安全的地方等着敌人自己减少。妒忌足以跟魔法使匹敌的魔术师Caster,用令咒将Caster的魔力限制在人类之下。受到Caster的欺骗, 在三次令咒都用完之时被杀。失去Master的魔力供给,在魔力即将消耗完之际得到葛木宗一朗的帮助。之后葛木成为她的Master。

是希腊神话中运气很背的公主,由于命运捉弄人们把所有的罪行都推到她身上,她也如人们所想般行动。虽被称为背叛魔女，但本性是个纯情,善良,爱做梦的公主。

虽然本身的实力达到魔法使的水平,但并没有习得魔法。使用高速神言能瞬间发动一般魔术师须花很多时间咏唱的大魔术,不过对拥有A级对魔力的Saber无效。本身并不需要对魔力,其外袍可以吞食魔力。跟Berserker战斗的话,如果有Saber这个Class作前锋合两人之力可以给予伤害,不过也只限于两,三次。

将人工令咒植入柳洞寺的人们体内,成为犹如Golem(犹太传说中,有生命的泥人)一般绝对不会打破Caster的“ 三か条”的人偶。考虑到全局的关系不想无谓的消耗魔力。因自己的魔力生成量并不多,所以以柳洞寺这个灵脉作为神殿吸取冬木市居民的魔力。自己本来没有打算使用夺取魔力的魔术，不过与葛木订下契约之后爱上他，为了让葛木赢得圣杯战争而变得不择手段。因为是魔术师所以可以通过圣杯战争设定上的漏洞召唤Servant,但是必须有与这个时代相连的凭依。不过终究是犯规,所以召唤出的Assassin并非哈桑·萨巴赫而是佐佐木小次郎。以柳洞寺的山门为凭依召唤小次郎,命令他当门卫。察觉到了圣杯的能量来源是被打倒的Servant的魔力。

智商相当之高，在UBW线中一度逼的主角方一个 Servant也没有。

很会讥讽人,单独一人的时候不能很好的控制自己的感情。因为是过去的人所以当然带有过去的气质的魔术师。有些粗心,曾看漏学校的地图。喜欢做饭，但是技术不行。饮料的话喜欢淡一点的啤酒,没有的话葡萄酒也行。跟柳洞一成是稍微像客人一样客客气气的关系。擅长缝纫,制作模型,奸计。能使用水芹科的Conium maclatum制成魔女的软膏,使男性成为不能者。

兴趣是Cosplay Loli,但因为不适合自己，后来变的喜欢适合穿可爱服装的女孩子。喜欢沉默寡言、诚实的人，讨厌肌肉兄贵。

宝具为[可破万法之符(Rule Breaker)]和金羊毛,虽然都没有杀伤力，但使用得当的话很有威胁力。

◎ 神话出处

希腊神话中不幸的科耳喀斯公主美狄亚（メディア，Medea）出于古希腊悲剧作家尤利匹底斯（Euripides）取材希腊神话中阿耳戈（Argo）英雄险取金羊毛传说后，写成的著名代表作《美狄亚》（Medea）。传说中的英雄伊阿宋（Jason, Etruscan: Easun）在作家的笔下成了一个背信弃义的小人。

在希腊神话中，金羊毛是一只会飞、会说话，名叫克理索姆勒斯的公羊的毛皮。赫耳墨斯将克里索姆勒斯送给色萨利的涅斐勒，让她用这只公羊来运送她的两个孩子海勒和菲利塞斯，逃离新王后伊诺的毒手。克里索姆勒斯背着两个孩子向东飞，结果海勒不慎落入海中，只有菲利塞斯安全抵达科尔喀斯（相当于今天的乔治亚）。菲利塞斯将克里索姆勒斯献祭给宙斯，把它的羊毛送给了科尔喀斯的国王埃厄忒斯。

伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋之子，他的叔父珀利阿斯(Pelias)篡夺哥哥埃宋的王位。伊阿宋长大后向珀利阿斯要求归还王位时，珀利阿斯假意答应，但附上条件要他至科尔喀斯取回金羊毛，想让他死在这趟冒险中。

伊阿宋带着许多英雄（一说包含由天神派来的传说勇士赫拉克勒斯）到达科尔喀斯对国王埃厄忒斯(Aeetes)说明来意，国王答应送上金羊毛，却提出许多任务，意图致伊阿宋等人于死地。但埃厄忒斯之女美狄亚（Media）却爱上了伊阿宋，因此背着父亲答应伊阿宋的请求给予帮助。在协助伊阿宋取得金羊毛，并被父亲知悉后，和伊阿宋等人一起离去。途中其兄弟阿布绪尔托斯﹝Apsyrtos﹞乘船追来，美狄亚不顾一切把他骗到一座岛上，让伊阿宋暗中杀死他（亦有一说称美狄亚以匕首刺杀弟弟，并把尸体斩成一块块抛进海中；埃厄忒斯的追兵因此只顾捡回尸体，无暇追来）。

途中伊阿宋和美狄亚成婚。返国后，伊阿宋等人将阿耳戈号献给宙斯，庆贺任务的完成。但珀利阿斯不愿履行诺言；美狄亚用法术让埃宋恢复年轻，然后将假的灵药和施法方式告诉珀利阿斯；他的女儿依法而行，割下他的头而害死了他。伊阿宋和美狄亚被珀利阿斯的支持者驱逐出境，辗转流亡到科林斯城(Corinth)，并在那里生下两子。十年后，伊阿宋想另娶科林斯国王的公主。美狄亚为此哀伤不已，在听闻科林斯国王克瑞翁因畏惧她可能以法术报复而要将其母子三人驱逐后更是哀痛欲绝。她求国王让她多留一天，收拾行装并为孩子找到安身之处，国王答应。国王走后，伊阿宋前来找她，美狄亚意图挽回，哀求他替自己和两个孩子着想，而伊阿宋却无动于衷。

此时雅典 (Athens)国王埃勾斯(Aegeus)到城中阿波罗神殿求子。美狄亚求埃勾斯收容她，而埃勾斯应允，条件是美狄亚必须自己离开科林斯城前往雅典，因他不愿得罪科林斯王。美狄亚随即向伊阿宋展开报复，她假意与伊阿宋和好，要他求科林斯国王答应让两个孩子留下。并送了一件礼服要两个孩子带给公主。那件礼服带有魔法，公主一穿上便紧贴着身体，接着全身着火，科林斯国王想扯掉那件袍子，郤被黏住而使皮肉被撕下，两人皆因此丧命。

传报人将消息带给美狄亚后，美狄亚杀害两子，并在赶来的伊阿宋面前带着两子的尸体，乘坐其祖父赫利俄斯送她的龙车离去。在剧中，当伊阿宋质问她怎忍心杀害亲生骨肉时，她答道：“我将杀死我的儿女，不待一丝耽搁，以免将他们送入更残忍的手中。”由于伊阿宋背弃了对美迪亚的誓言，因此失去天后赫拉（Hera）的护佑。他后来被科林斯的民众放逐，孤独的流浪。当他再度回到阿耳戈号停泊之处，并在底下休息时，腐朽的船尾倒下击中了他，结束了他的性命。

传说中美狄亚是个善于占卜、调制灵药的女巫，由于其祖父赫利俄斯为众神之一，她亦可能是一位女神。真正的性格是一个纯真可爱，爱作梦的公主，非常讨厌别人称她为魔女。只对自己信赖的人露出真面目，现在只有葛木宗一郎一人。

◎ 战术

学会了神代魔术的美狄亚，拥有作为魔术师非同寻常之力。不过作为Servant的身体能力是最弱的缘故，与有了高对魔力的Servant战斗形势不利。因而她尽量不自己直接战斗，将用龙牙兵那样的棋子面对战斗作为基本战术。连与葛木的组合，也是美狄亚担负着通过魔术支援他攻击。另外唤出Servant的Assassin（佐佐木小次郎），一面使之守卫柳洞寺的山门一面收集魔力之类的，围绕以自身的宝具破坏其他Servant的契约而成为己方这之类的展开策略。

◎ 能力参数

筋力：E

耐久：D

敏捷：C

魔力：A+

幸运：B

宝具：C

◎ 职阶技能

阵地作成：A

Caster职阶持有的特性，用于制作阵地以收集魔力的能力。美狄亚本人持有的固有的魔力量并不怎样，但藉着展开阵地聚集魔力，变得能够行使更加高级的魔术。而且，由于美狄亚选为了阵地的地方，乃是地下的钟乳洞里设置了大圣杯的冬木至高的灵地·柳洞寺，她成功在短期间内获得庞大的魔力。除独自地召唤了Assassin的Servant外，在使用“万戒必破之符(Rule Breaker)”后，能确保住足以继续率领阿尔托莉娅和Emiya两人的魔力，完全是因为能够得到柳洞寺这个前线基地。而且制作阵地的影响，并不仅是柳洞寺，而是波及至其周围。生活在阵地周围的居民们，其生命力作为魔力被掠夺了，因此而急剧地衰弱起来了。

柳洞寺的阵地的重要性似乎美狄亚自己最为了解，让佐佐木小次郎守护山门，轻易地巩固了它以让人无法入侵至内部。还有，从圣杯战争刚开始起，美狄亚自己也几乎没有出过柳洞寺，一边提高魔力一边把身子潜藏着在境内。不过，刚一判断魔力与战力已充分地提高了，就马上走出阵地一口气转入了攻势。

道具作成：A

给予Caster职阶的另一个技能。可以制作带有魔力的器具，从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。

龙牙兵也是用这个能力造出来的东西。此外，还能造出被称为“魔术礼装(Mystic Code)”的魔术道具。还有魔术礼装(Mystic Code)是辅助行使魔术，或是凝聚了“发动特定效果”这种魔术性结构的道具，对魔术师来说相当于一般的器具。不过，以道具作成等级A自豪的美狄亚所制作的魔术礼装(Mystic Code)，和其他魔术师制作出来的东西相比有着天壤之别。另外，此技能会在采集和制作素材上花费时间。为此她似乎把主要力量贯注在阵地制作上，道具则只集中地制作出龙牙兵。是一个需要准备期和计划性的制作加算，但只要有时间，就有能大大提高战力的可能性的技能。

◎ 保有技能

高速神言：A

瞬间契约（テンカウント），能以一工程（シングルアクション）的时间启动大魔术。辅佐魔术咏唱的技能。通常，魔术的规模越变得大就越需要冗长的咏唱，但通过此技能，能够大幅度缩短咏唱。于使用直接攻击魔法时等等有效。虽然在圣杯战争里美狄亚自己向敌人使用直接攻击魔术的例子不多，但在对Emiya战里，一瞬放出了匹敌大魔术的无数光弹。持有高速神言的术者只要有魔力，就可以连发出强力的魔术攻击。

金羊皮（Argon coin）

等级：EX

传承于科尔基斯的金色的羊的皮。拥有“投向地上的话龙就会出现”的传说。并且，由于美狄亚没有召唤龙的技能，即使用了金羊之皮，也无法把龙唤出来。此秘宝亦可说是打乱了生前美狄亚的命运的元凶。

金羊之皮的登场，是从希腊神话的忒萨利亚（Thessaly）王亚瑟马斯（Athamas）娶了后妻涅斐勒（Nephele）开始。觉得前妻的孩子很碍眼的涅斐勒，为了杀死王子弗里克索斯（Phrixos）而向王传达虚假的神谕，策划将他变成仪式的活祭品。那时候，妹妹赫勒（Helle）救出被带到了祭坛的弗里克索斯。赫勒在此时骑着的，是其中一位奥林匹斯十二神赫尔墨斯（Hermes）所赐予的，奔驰于天际的金毛之羊。有了妹妹的协助，到达了科尔基斯的弗里克索斯将金毛之羊的肉献给宙斯（Zeus）后，把它的皮给了科尔基斯王埃厄忒斯（Aietes）。自此之后，金羊之皮就作为科尔基斯的秘宝在王家中传承下去了。

过去守护金羊皮的龙,到了现在却被人作为“金羊皮”的代名词。这不能不说是种讽刺吧。

活像某第七圣典,寄宿著奇怪的精灵。

魔术

在圣杯战争里，美狄亚使用着各种各样的魔术。对周围的人类，进行思考的操作或暗示等，来收集情报以及排除阻碍者等。也也使用过魔术将卫宫士郎引诱到自己的阵地。

在战斗时，支援既是特殊的暗杀技“蛇”之使用者亦是Master的葛木宗一郎。若是初次见面就拥有压倒Servant之实力的宗一郎，藉由用魔术强化他的手臂，来给予其击破Servant的破坏力。

另外，受到攻击的时候会进行空间转移，其魔术的幅面涉足许多方面。

◎ 魔术器具

龙牙兵

以龙的牙齿作为凭依，制作出Golem的魔术。美狄亚得意的魔术之一，也是本来科尔基斯王所传授的东西。1个龙牙兵的战斗力当然不及Servant，连人类的Master都能应付。然而，大量地使役会造成威胁。美狄亚曾在拖延时间的时候使用过。身体大小几乎和人类相同。攻击全是物理攻击，全部个体并非相同，使用武器有若干的差异。

（译注：Golem。希伯莱传说中的魔像、泥人偶，不过ACGN中常是各种奇怪的人形兵器。）

◎ 宝具

可破万法之符 / 破戒すべき全ての符（Rule Breaker ,ルールブレイカー）

等级：C

种类：对魔术宝具攻击距离：1

最大捕捉：1人

带有和其他Servant所持之宝具有明显区别的能力的宝具。作为武器的性能等同于没有，却可把以刃刺中的对象的所有魔术“破戒”。能破戒的对象是，基于魔力的契约，或利用魔力而诞生的生命体。能将它们重置到魔力被使用之前的状态。换言之基于魔力的契约会化作白纸，用魔力诞生的生命体会当场消灭掉。为此，虽然用途相当有限制，但于有着Servant系统的圣杯战争中其效果极大。

是终极的对魔术宝具。不过宝具例外,不管等级有多低都产生不了作用。

此魔术武器是背叛之魔女神性的具现化。

实际上美狄亚曾用这件宝具，成功切断侍奉其他Master的Servant的契约。把saber（阿尔托莉娅）、Archer（Emiya）他们暂时作为自己的Servant来使役着。

2 《Fate/zero》中的Caster

◎ 人物资料

吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais）

身高：196cm

体重：70kg

国籍：法国

属性：混沌·恶

身份：法国元帅

Master：雨生龙之介

出自：小说及动漫作品《Fate/Zero》

◎ 简介

个性嗜虐且爱好杀人，对Master自称是“青须”(蓝胡子)。参加圣杯战争的目的是为了复活并得到圣女贞德（ジャンヌ?ダルク）。把Saber当成失忆的贞德，出现了奇怪的反应。

从一出场就以拿着“人皮制成的封面”的魔导书，给予对象渺小希望再加以虐杀的手段。十足刻画出一名邪恶的魔术师的模样。对于杀人有自己独特的理论。与雨生龙之介一同是为这次圣杯战争中最恶的组合。虽然出生于数百年前中世纪的他并非出于神代，就魔术师的能力而言也不算优秀，但因得到能发动强力召唤魔术的魔导书而传为著名的术师。

◎ 真实身份

吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais, autumn of 1404 – October 26, 1440)，原名为Gilles de Montmorency-Laval，Rais男爵。绰号"火刑架上的元帅"

吉尔拥有贵族与军人的身份。是英法百年战争中的英雄，亦是圣女贞德（Jeanne d'Arc）的战友。然而，在贞德被判处火刑之后，吉尔个性巨变，开始钻研炼金术。并借研究之名虐杀数以百计的幼童，且多为男性。最后吉尔被宣判绞刑，死于1440年。不过另有一说认为莱斯既是贞德的亲密战友，也有可能是受到当时的英国政府透过宗教迫害而被罗织罪名处死。

吉尔·德·莱斯出身道地的蓝血（Rais(现写为Retz)）贵族之门，1404年生于法国尚多塞城堡。11岁时，其父居伊·德·拉瓦尔去世，他的监护权被移交给表兄图尔纳弥。可实际上这个小孩是由他的外祖父让·德·克拉贡（Jean deCraon）抚养长大的。在吉尔的童年时代，克拉贡数度打算让他和富有的女贵族订婚，以达到控制对方财产的目的，其中包括布列塔尼公爵的外甥女。1420年，吉尔16岁时，在外祖父的授意下，他绑架并囚禁了自己的表姐卡特琳娜·德·图阿尔长达半年之久，向她逼婚。1420年底，吉尔的外祖母暴毙，克拉贡趁机要求卡特琳娜的奶奶安娜·德·西雷与自己结婚，目的达到后，那可怜的姑娘才终获释放。不过她最后还是嫁给了自己的表弟。

吉尔的早年生活是被让·德·克拉贡操纵着的。那老人是个统治欲极强的铁腕人物，家族中说一不二的暴君。随着年龄的不断增加，吉尔和他之间的矛盾也逐渐激化。压抑令吉尔对外祖父感到厌恶，当他成年并且掌握了自己的财产之后，便毫不犹豫的疏远了克拉贡。然而在性格方面，他确实深受这位顽固酷烈的长辈影响，成长为一个精明、沉默、喜爱暴力、行事毫无顾忌的青年。

吉尔·德·莱斯自1427年投身军旅、参加英法战争开始，直到在奥尔良之役中成为贞德的战友，曾经立下赫赫功勋。在只有25岁时，他就已是那个时代最著名的军人之一，不仅受封为法兰西元帅，而且还得到特许，能够在自己的纹章上使用代表法国王室的百合花。

贞德之死都是吉尔·德·莱斯人生的转折点。虽然不知道这个少女到底在他的精神世界中占据了什么样的地位，她的惨死是否真的给他带来过打击，但他结束戎马生涯、离开前线却是不争的事实。1432年底，克拉贡在南特的苏兹城堡去世。葬礼结束后，吉尔把妻女留在那里，自己却搬到蒂福日城堡居住。在那里陪伴他的，是后来一起参与犯罪的三个男人---他的妻弟吉尔.德.西雷，内廷总管普瓦都和巴黎人亨利埃·格里亚尔。

传说，在他刚刚抵达那里不久，一个八岁的牧羊童便失踪了。虽然其寡母四处奔走寻找，但始终下落不明。这小男孩究竟遭遇如何，他是否命丧于男爵之手，我们永远无法得知。因为吉尔·德·莱斯始终对自己何时开始作案含糊其辞，对于究竟杀死了多少人也三缄其口，一概说记不起。根据同伙的交待，和找到的部分遗骸，粗略估计至少也有三百名，全部是六岁到十六岁之间的孩子和少年。他无疑有着严重的恋童癖，并且好男色。在领兵打仗时，随身仆人一直由年纪只有十岁左右的小僮担任。而十七岁便成为吉尔的内廷总管的普瓦都，后来也承认自己曾是男爵的情人。

吉尔·德·莱斯绝不会向贵族的小孩下手。他和他的同伙象格林童话中居住在黑森林里的巫婆一样，用食物、玩具和钱，引诱城堡附近贫穷饥饿的流浪儿，或者好奇贪玩的农家少年进来作客。可是当孩子们发现陈列在男爵家中那些可怕的刑具时，都难免惊恐万状。在发生过一两次小孩高声呼救或者拼命反抗引起了过路行人的怀疑之后，他学乖了，要么击昏他们，要么就和颜悦色的欺骗他们说这些都是假的，是用来作游戏的，一定不会伤害到谁。但是实际上，这些孩子不仅被铐起来虐打到体无完肤，还往往被活活开膛剖腹。男爵特别喜欢用沉重的钉锤将人击打致死，在把他们肢解后，还独自高兴的坐在血泊当中，欣赏被割下的头颅和残肢断臂，说那是世界上最美丽的造物……

由于生性豪奢，吉尔·德·莱斯常常入不敷出，甚至卖掉了布拉松的一座城堡。他迫切需要大量的金钱，然而又无从着手。此时，亨利埃·格里亚尔向他推荐炼金术，并写信向居住在佛罗伦萨的一个黑魔法师求助。后者名叫让·德·丰塔奈尔，原籍法国，表面上在意大利行医，其实却是一个大名鼎鼎的巫术家。据说他可以从自己的影子里召唤出恶魔，还能够脚踩燕子的羽毛飞行。但是由于信奉异教，他被法国教会驱逐出境，终身也无法重回故里，因此只好派遣自己的一个学生来帮助吉尔·德·莱斯。此人是个俊美的意大利男子，二十二岁，名叫弗朗索瓦·普勒拉蒂。原本身为僧侣的他沉湎于对黑魔法和堪舆术的研究，还俗并拜在丰塔奈尔门下。1439年5月14日，弗朗索瓦抵达蒂福日城堡。凭借巧舌如簧的口才和出众的容貌，立刻征服了法兰西元帅的心，成了男爵的新欢。然而也正是他，给吉尔·德·莱斯的火刑架之路铺好了最后一级台阶。

弗朗索瓦告诉男爵，想要获得黄金，必须要用活祭跟名叫巴隆的魔王进行交易。吉尔对此深信不疑，五个男人立刻决定一试。1439年夏天的一个午夜，他们在蒂福日城堡会议厅里举行了第一次召唤仪式。男爵和三个手下打开四个朝向的窗户，用剑在地上画出黑魔法中代表四个方位和四种元素的纹章，并且站在里面。大厅正中摆放着一个燃烧的炭盆，弗朗索瓦赤身裸体，只披一件黑色皮革斗篷，手持一本名叫《Raziel》的魔法书。一面向火中投入焚香、没药和芦荟枝，一面挥剑斩下了一只黑色羊羔的头。当鲜血还在喷溅时，他念念有辞道： “Je vous conjure Baron, Oriens, Belial, Belzebuth, par le pere et le fils et le saint esprit, par la vierge marie et tous les saints appara?tre ici en notre presence afin de vous entretenir avec nous et de faire notre volonte. ”然而两个小时过去了，除了风从敞开的窗口吹进来，什么也没有出现。

弗朗索瓦把这次失败归结为祭品的问题，“必须用更好的活祭。”他说。可以想象那一刹那浮现在男爵脸上的表情---一个轻松而阴森的微笑。“你觉得小孩如何？”他反问道。这种事情对他来说，早已是家常便饭了。

几天后，他们在距离城堡一公里的某荒废牧场中举行了第二次仪式。这回多了一个倒霉的男孩，据说在弗朗索瓦杀死他时，原本晴朗的夏夜突然电闪雷鸣、狂风大作，吉尔觉得这是仪式成功的预兆而兴奋不已。然而讽刺的是，恶劣的天气却使他们根本无法继续留在户外，仪式被迫终止。

连续两次失败令吉尔·德·莱斯十分恼恨，装神弄鬼的冒牌法师弗朗索瓦·普勒拉蒂生怕他因此不再宠信自己，干脆给他进行了一个所谓的“地狱结盟”的仪式，并且鼓励他继续杀戮。“手上沾染过越多的鲜血，越容易和冥府建立联系，巴隆越愿意听从召唤。”这种挑唆夺去了男爵最后一丝理智，以前他的犯罪还比较谨慎，被害者的尸体也都会被妥善处理，不让人轻易发现。此时他急于得到黄金，再也顾不得许多。而且长年累月不断发生小孩失踪的事件，和这帮人愈发古怪的行径，也逐渐让领地内的居民产生了怀疑。吉尔·德·莱斯认为自己功高勋重，再加上为所欲为也有些年头了，照样相安无事，根本没把平民的骚动放在眼里。然而他这次真的错了。

1440年5月15日，六十多人挥舞着斧子和木棍，冲进男爵的府邸。充满着浓烈腥臭的城堡、血迹斑斑的拷问室和弗朗索瓦那些与黑魔法有关的诡异收藏，令人们大为恐慌。他们软禁了吉尔·德·莱斯并通知了地方官。男爵仍然满不在乎，因为相信别人无法找到什么直接证据来指控他。谁料此事已经惊动了曾差一点成为他姻亲的布列塔尼公爵。经过一番秘密调查，公爵认为那些传言不象是空穴来风。他上报国王，请求正式逮捕吉尔和他那一众手下，得到了批准。8月24日，显赫一时的法兰西元帅锒铛下狱，他的案件由刑事法庭和宗教法庭一起审理。

罪行本身的证实出人意料的简单，只过了24小时，那四名从犯便出卖了自己的主人，全部招认了，原因大概是惧怕受刑。但男爵知道没有国王的批准，就算是宗教裁判所的法官，也不能随便对自己动刑，因此有恃无恐，拒不认罪，怒气冲冲的辱骂前来审讯他的人。他一心以为可以凭借自己的出身、地位和军功得到赦免，还在狱中给查理七世写信，请求国王的“帮助”。

然而，他等来的是国王允许对他施刑的命令。这个人曾经在阴森恐怖的拷问室里杀死了多少孩子，轮到他面对那些刑具时，却立刻崩溃了。吉尔·德·莱斯双膝跪倒，乞求上帝原谅他的罪行，并且向忏悔神父把一切和盘托出。1440年10月23日，两个法庭正式以“异端、叛教、巫师、奸淫、召唤魔鬼、占卜、滥杀无辜、偶像崇拜、离经叛道”的罪名宣判他和他的三个手下死刑。至于弗朗索瓦·普勒拉蒂，在此之前已在监狱中用磨尖的勺柄刺穿了自己的颈动脉。

吉尔恳请法官判他火刑。火和水在基督教里都是净化的元素，他希望能以此赎罪，不要下地狱受苦。宗教裁判所对于这个请求只同意了一半：他先被绞杀，然后尸体才被焚烧示众。在一本写于十六世纪，名叫《法国的正义与法庭》的书里，还记载了这样一个传说：当那尸体被点燃时，围观的不少百姓都听见它发出悲惨的呻吟声，好像还能感觉到烈焰焚身的痛苦。这位年仅三十六岁的法兰西元帅，就这样在火刑架上灰飞烟灭。他和贞德，也可算是殊途同归。不过女英雄得以化身白鸽飞升天国，而他却成为童话中杀害六个妻子的蓝胡子伯爵的原形，永远被当作邪恶堕落的象征。

◎ 能力设定

【能力值】

筋力：D

耐久：E

敏捷：D

魔力：C

幸运：E

宝具：A+

【职阶技能】

阵地作成：B

作为魔术师，造出对自己有利的阵地。B等级只能够作出“工房”而不是“神殿”，再加上吉尔斯本人并不擅长魔术，而是由他的宝具来行使召唤魔术，因此他的工房顶多也只是召唤数量极多的水魔把守而已。

道具作成：－

得到拥有召唤能力的宝具，其代价是失去道具作成的能力。

【保有技能】

精神污染：A

由于精神错乱，能够以高机率屏蔽精神干涉系的魔术。但是，不具备同等级精神污染的人物无法与其沟通。

艺术审美：E-

对艺术作品、美术品的执着心。目睹在艺术界有着相关传说的宝具时，有极低机率可以看破其真名。

◎ 宝具

螺湮城教本（プレラーティーズ·スペルブック，Prelati's·spellbook，The R'lyeh Text，拉莱耶文本）

等级:A+

种别:对军宝具

距离:1~10

最大捕捉:100人

用人皮装订而成魔导书。能够召唤并使役深海中的怪物。这本书具备作为魔力炉心的能力,能够无视术者本身的魔力自行发动大魔术·礼仪咒法级别的魔术。

上面记载着有关人类产生之前的太古邪神的禁毁知识。吉尔·德·雷所持有的是魔术师弗朗索瓦·普勒拉蒂的意大利语翻译本，原文是中国夏朝的汉语。据说更早的原典是由人类以外的语言所记述的。

典故

拉莱耶文本 / ルルイエ异本（The R'lyeh Text）

作者不明，估计是在公元前300年左右写成的。

除了原稿是用人类以前的文字所写这样的事以外，其余详细情况均是不明。之前也有原稿是写在粘土板上的这样的观点,不过现在已经被否定了。在被正确翻译了的古代的卷轴中找到了其相关内容。

除了存在中文译本，英语译本，德语译本以外，还存在着15世纪的魔术师弗朗索瓦·普勒拉蒂持有着一部意大利语译本的传说。据说那是用人的皮所装订成的手抄本。

据说里面记载着召唤异世界的神的方法。在克苏鲁神话中，是可以与《死灵之书》并列的魔导书，由拉莱耶语所写成，是太古的神官以及魔术师所使用的。

3 《Fate/Extra》中的Caster

◎ 基本资料

CLASS：Caster

真名：玉藻之前

◎ 关键字

咒术：Caster所使用的咒术，全都是利用Caster自已的身体来施行的物理现象。通常的魔术，是「重新编排那里有的东西」的程序，但咒术是「将自己的肉体当作素材来重新编排」的程序。「这次因为来自Moon Cell的限制所以只有一条，本来的话会从多条尾巴中生出百万军势的啊！」这是Caster本人的辩解。真不知道是真是假。

常世开裂大杀界(彼岸花杀生石)：利用了杀生石的Caster的技能。玉藻之前死后变成石头的东西称为「杀生石」，它是带有猛烈咒毒的石头，接近的人或兽会被毒死。本来是在栃木的那须高原，后来被名为玄翁和尚的高僧打碎，飞散到日本中三处名为高田的地方。另外，据说在此时飞散的残渣化成尾先狐和犬神，成为了被各地使役术师使役的使魔。

译注：「常世」指阴间，也跟死者之国或黄泉之国同样看待。「杀界」是六星占术中据说不好的运气流动。

◎ 神话出处

平安时代末期，侍奉鸟羽上皇的绝世美女。也据说是白面金毛九尾狐乔装而成的姿态。幼名是藻女。

十八岁就入宫服务，然后成为侍奉鸟羽上皇的宫女，自称玉藻之前。因其美貌与博学多识而受到鸟羽上皇宠爱。虽然众说纷纭，但其后，鸟羽上皇因病而卧床不起，狐狸的真面目被调查原因的阴阳师揭发，并逐出宫外。离开皇宫后在那须野屡添恶名，击退奉上皇之命而被派遣出去的八万讨伐军。在第二次战斗中败给人类，据说其残骸变成了会放出毒来的石头。

『荼吉尼天』：本来，「玉藻之前」在街巷间被称为九尾狐，但严格来说是野干（胡狼），本来是作为「天照大神（垂迹）=（本地）大日如来（法身）=（报身）荼吉尼天」而被崇拜的稻荷明神……也可以想成是宇迦之御魂神。顺带一提源平盛衰记中，有着平清盛经由利用这荼吉尼天之力的祈祷法来掌握权力的传说。EXTRA中的玉藻之前是从天照大神分裂出来的御魂，其真面目并非九尾狐而是被看待成一个神的表情。另外，将她分类为英灵是个大错误。

由于是为了实现玉藻之前那「想成为良妻」的愿望而化成英灵，所以一直没能发挥出本来的规格。作为恶灵、荒御魂而被再现出来的情况下，她会变化成即使是百个英雄也杀她不成而反被杀的大妖怪吧。日本三大妖怪之一可不是浪得虚名的。

译注：「本地垂迹」为佛教用语，菩萨为救度众生由实身变化诸多分身，实身为「本地」，分身为「垂迹」。

「法身」和「报身」都是佛教词语，三身中的两个，我不想解释。不，应该说我连怎么解都不知道。

「稻荷明神」是日本神话中谷物、食物之神的总称……「宇迦之御魂神」好像也是同一种东西……

「御魂」在日本语中就是「神灵」的尊称。「荒御魂」是粗暴的神灵，总之是不好的。

◎ 能力参数

Caster在游戏中为可选人物，所以其能力参数会随着玩家的游戏进度，等级提升而不定变化。

初始等级为筋力（E），魔力（E），耐久（E），敏捷（E），幸运（E）,满级时甚至可以为筋力（EX），魔力（EX），耐久（EX），敏捷（EX），幸运（EX）

◎ 职阶技能

阵地作成〔C〕：作为魔术师，创造出对自己有利的阵地。但，似乎是性格上不适合的样子，连制造工房都很难。

咒术〔EX〕：荼吉尼天法。有着获得地位与财产之法（男性用）、获得权力者宠爱之法（女性用），这些获得权力之秘法或看破死期之法。不过是因为过去曾吃过很多苦头吧？不太想使用。

变化〔A〕：也被称为借体成形。跟玉藻之前同样看待的中国千年狐狸精所使用之法。凭依、变身成殷周革命（『封神演义』）期妲己的术，不过是因为精神创伤吧？不太想使用。

◎ 宝具

水天日光天照八野镇石

玉藻之前带在身上的镜子。将被称为玉藻镇石的神宝之中的神宝暂时性解放。镇石是被祭祀在出云、据说是武日照命从天上带来的神宝。根据日本书纪的记载，因朝廷的要求而从出云带出去，然后被祭了在河中。

估计是后来的八咫镜，即是天照大神的神体。另外，镇石被认为是物部的十种神宝的原型，拥有让灵魂和生命力活性化的力量。按理说是连死者也能复活的冥界神宝，但现在Servant化的她，似乎没有这样大的权限。

◎ 基本资料

CLASS：Caster

Master：爱丽丝

真名：Nursery Rhyme（童谣）

◎ 关键字

杰伯沃基（Jabberwocky）

『真身不明又消息不明。

喷火的龙啊高耸入云巨人。

错觉艺术是影画魔物。

大概，大人的话满是信口开河。

真相在道奇森（Dodgson）教授的脑中。』

无名森林

『Ackroyd而Celluloid。

Acrostic的Sadistic。

在这里谁都只是东西。

鸟是鸟，人是人不就好了。

你的名字，我收下了啊。』

◎ 神话出处

『Nursery Rhyme是儿歌。

Tommy Thumb的可爱图书。

Mother Goose的最初形态。

悲伤的我为寂寞的你。

将最后的愿望，实现吧。』

『Nursery Rhyme』

Nursery Rhyme不是实际存在的英灵，而是实际存在图画书的总称。在英国深受喜爱的这个文体，在接受许多小孩子梦想的同时也作为一个概念成立，作为「孩子们的英雄」Servant化。然后成为著名作家路易斯·卡罗（Lewis Carroll）诞生的基础。他的著作「爱丽丝梦游仙境」，原本是即兴地说给他侄子们听的Nursery Rhyme。Servant本身就是固有结界，映照Master的心，创造出Master所梦见形体的疑似Servant。

◎ 能力参数

筋力〔E〕耐久〔E〕敏捷〔E〕魔力〔E〕幸运〔E〕

◎ 职阶技能

变化〔A+〕

『变身呀，变身的。

我是你，你是我

变身啊，变身啊。

咱是你，而你是咱。』

自己改造〔A〕

『在自己的肉体上附属、融合另一个全然不同的肉体的适性。

这个技能越高就离纯正的英雄越远，没没，没没没没关系没关系这种东西完全没关系！

无论是什么都说出来如同你的要求！』

阵地作成〔A〕

『小小的门扉，咕噜咕噜的茶会，

黑白棋盘的彩虹色草原，多嘴双子的难解问答。

不过不过，喜爱的果然只有一个。

被忘掉一切，的无名森林邀请！』

◎ 宝具

永久机关·少女帝国(Queen's Glass Game)

『故事永远继续。

好比将纤弱手指放回第一页

或犹如将第二卷拿到手中

只有那个阅读者，一直在拒绝现实。』

4 《Fate/Apocrypha》中的Caster

◎ 人物信息

威廉·莎士比亚（William Shakespeare）

备注：出自《Fate/Apocrypha》

职阶：Caster

性别：男

地域：英国

属性：中立·中庸

身高：180cm

体重：75Kg

◎ 人物介绍

莎士比亚（1564年－1616年)，中世纪英国伟大的作家、诗人。伊丽莎白王朝（Elizabeth）时代欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。

其作品对现代的文艺创作给予了深远的影响。代表作四大悲剧的《奥赛罗[Othello]》、《麦克白[Macbeth]》、《哈姆雷特[Hamlet]》和《李尔[Lear ]王》。虽然他的父亲在斯特拉特福[Stratford-]有着权威，但是莎士比亚是否受过高等教育则诸说纷纷。另外他的谜团聚多，倒如经历中有七年空白等。就剧作家而言，他在初期重点创作喜剧，后来的风格则转变成了历史剧和宏大的悲剧上。

◎ 能力设定

【能力值】

筋力：E

耐久：E

敏捷：D

魔力：C++

幸运：B

宝具：C+

【持有技能】

施法

对他人和他人所拥有的重要物品，赋予强大的机能。基本上是用来强化Master让其战斗的能力。

而他本人则以观众的身份观赏战斗，还一五一十地打听Master的心境，让Master火大。

自我保存

自身完全没有战斗能力，相反地只要Master平安的话，他就能逃过几乎所有的危机。

也就是说，他本人完全不战斗。但他却尽是喜好一些高风险高回报的战术。

◎ 宝具设定

国王剧团（The Globe）：（威力·小）

由詹姆斯[James]一世所支持的莎士比亚的剧团。出现的演员会自由改变姿态，谋算对象。

虽然也可以扮演成对方认识的人物，但是对于具有魔术知识的人，将有机会被尝试抵抗。

开演之时已到，献上如雷的喝彩（First Folio）：威力大

对结果进行窜改的书本。能将眼前发生的事象，从头再来一定次数。

虽然对那些不管战斗几次都打不过的对手无能为力，但是对那些有可能打倒的对手颇有效。需要咏唱「NON SANZ DROICT(并非无权)」。

5 日本卡斯特Caster香烟

　包装:1条/10盒/200支软盒装

产地：日本*

口味：香草口味

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尼古丁含量: 0.5mg

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