简介

产生背景

历史变迁

政府扶持

简介

沙子口清真寺位于崇文区永定门外沙子口地区，始建于20世纪五十年代，是北京城中建成时间比较晚的清真寺。沙子口清真寺内建有礼拜殿6间，沐浴室4间，有阿訇4人。

产生背景

永定门外是北京的南大门，商业往来密集，自古以来，回民就有擅长做买卖的传统。特别是解放以后，随着国家的安定，居住在永定门外的回民逐渐多了起来，遇有宗教活动，只好去天桥清真寺，平时还好，但每逢伊斯兰教的重要节日，特别是斋月到来时就麻烦了。因为当时永定门晚上要关城门，晚间拜功完毕后信教群众只能借住在城内的亲戚、朋友家或者每逢斋月到天桥清真寺借用一位阿訇，安排在居住条件好一点的家庭中，附近的回民聚到此处完成宗教功课，这给永外的回民群众带来了极大的不方便。

回民的生活离不开清真寺。回民所食的鸡、鸭、鹅、牛、羊等动物必须拿到清真寺，由专门的阿訇屠宰后才可食用；回民结婚，要请阿訇到场，诵古兰经以示庆贺；回民家中的丧葬之事也需要阿訇来料理；每天礼拜更需要到清真寺的完成。

在这种背景下，一些回民长者开始考虑在永外地区建一座清真寺，1953年，由卞、郑、白、马等几位热心的长者集资，在沙子口买下了一个破旧的大车店，占地一亩半，建起了16间半简易房，由崇文区人民政府批准为正式开放的宗教活动场所，并请来了阿訇开学讲经。这极大的方便了永外地区回族群众的生活。第一任阿訇是河北大名府的马斌如。

历史变迁

清真寺在文革期间曾被挤占，1987年，在落实党的民族宗教政策工作中，为清真寺腾退房屋六间，简易大棚六间，从而恢复了宗教活动场所。

改革开放后，根据逐步落实中国共产党的民族和宗教政策及国家建设发展规模的需要，以及沙子口清真寺所处的地理环境。此寺远远满足不了附近日渐增多的穆斯林的生活需要。崇文区民政局和崇文区伊斯兰教协会共同发起并呈报有关单位批准。于1990年6月重新建成，经费主要由崇文区伊斯兰教协会拨款，少量由信教群众和社会各界人士赞助共用人民币15万元。重建后的沙子口清真寺礼拜大殿面积158.39平米，沐浴室61平米，附属房屋106平米。

清真寺建寺以来，各级党政领导都十分重视清真寺的发展建设。1999年，为了配合北京市环境治理的需要，崇文区人民政府出资20万元为清真寺换上了燃油锅炉。2004年，得知清真寺电线老化存在安全隐患，崇文区人民政府又出资4万元为寺里更换了所有电线，消除了安全隐患。2005年，永外街道办事处出资3万多元重修了清真寺至大街的路面。党和政府对于宗教工作、信教群众的重视和关心，赢得了广大穆斯林一致的爱戴和赞誉。 随着永外商贸板块、大红门商业区经济的不断繁荣和发展，来此地经商的外地人越来越多，他们中的穆斯林群众也纷纷来到沙子口清真寺履行宗教功课。与此同时，沙子口清真寺也迎来了来自世界各国，特别是东南亚地区的穆斯林群众前来参观访问。

政府扶持

2008年7月24日，崇文区举行沙子口清真寺落政房产交接仪式，相关领导和穆斯林群众代表共60余人出席了交接仪式。

房产的收回，标志着清真寺的发展又打开了一个新局面。