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出版社: 四川人民出版社; 第1版 (2003年1月1日)

精装: 1181页

正文语种: 简体中文

开本: 32

ISBN: 7220064454

条形码: 9787220064456

作者简介

任昭坤 重庆綦江人，1943年生。四川大学中文系毕业后从军二十多年。《中国军事百科全书·军事历史》先秦、秦汉、三国部分副主编。现任四川省社会科学院文学所研究员、研究生部教授。主要著述有：《中国军事百科全书》、《军事大辞典》等三国军事史部分，评传《曹操》、《诸葛亮》，专著《中国军事文学史》，及军事史，军事文学论文数十篇。

内容简介

《三国演义》，也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，流传极广，影响很大，为人民所熟悉。

《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡为止，差不多整整一个世纪。晋朝史学家陈寿把这段历史编成史书《三国志》，南朝宋人裴松之为《三国志》作注，博引群书，注文多出本文数倍，增补了许多材料。东晋习凿齿的《汉晋春秋》，也是一本写三国历史的史书。同时，有关三国的故事一直流传不断。南朝宋刘义庆的《世说新语》着重记载魏晋名公士族的言谈轶事。据杜宝《大业拾遗录》记载，隋炀帝时已有曹瞒谯水击蛟、刘备檀溪跃马等水上杂戏。

唐朝李商隐的《骄儿诗》“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”，可以看到，当时已用三国人物作为笑谑的材料。宋、元时代，三国人物已由民间艺人带上讲台或舞台，据宋孟元老《东京梦华录》记载，北宋“说三分”（即说三国故事）已是“说话”中的独立科目之一，并出现了专说“三分”的著名艺人。我们现在看到的三国故事的最早讲史话本，是元初至元三十一年（公元1294年）刊刻的《三分事略》，可能就是宋人说话的底本。《三分事略》共分上中下三卷，从刘秀赏春、司马仲相阴间断狱开篇；正文从桃园结义开始，以诸葛亮病死结束，长达八万多字，虽然叙写简率，但三国故事的始末已粗具梗概。金院本、元杂剧也常常搬演三国故事，现今存留的剧目就有四十多种，剧本有一、二十种。元末明初的《三国演义》就是在上述史书、杂记和平话、戏曲的基础上写成的，写作者是罗贯中。“据正史，采小说，证文辞，通好尚”（高儒《百川书 志》）的说法，是符合罗贯中写作《三国演义》的实际情况的。

罗贯中的生平不见史传，仅有的一些材料记载，多有参差，其中贾仲明《录鬼簿续编》较为可信。他说罗贯中“太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语，极为清新。与余忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十馀年，竟不知其所终。”至正甲辰是公元一三六四年，罗贯中生活在元末明初，大约在一三三○到一四○○年间。他所写的小说很多，相传有数十种，现在留存的，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》和《三遂平妖传》等。他亦能词曲。所作的杂剧，除现存的《赵太祖龙虎风云会》以外，尚有《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》等二种。罗贯中经历了元末的社会大动乱，他接近社会下层，目睹当时现实斗争，对人民苦难深重的生活处境有所了解，对他们的理想追求也有所认识。由于历史条件的限制，他不可能提出取代封建地主阶级政权的任何设想。从罗贯中所写几种小说的思想倾向看，他推崇“忠”“义”，主张用“王道”“仁政”治理天下。罗贯中一定程度上看到社会动乱的某种政治因素，但他所持的态度是错误的，他从根本上否定农民起义的历史作用。他这种政治主张不仅表现在《三国演义》里，在《隋唐志传》和《三遂平妖传》里也有明显反映。

现在可以见到的《三国演义》的最早本子，是明弘治甲寅（公元1494年）序、嘉靖壬午（公元1522年）刊刻的《三国志通俗演义》。全书二十四卷，分二百四十则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。至于这个刻本与罗贯中原本之间，内容上有无不同，现在没有资料可供说明。在这以后，《三国演义》刊本越来越多，现在可见的明末刊本就有二十多种，说明流传很广。有的刊本除了加上总评、回评、眉批、夹批外，内容上几乎是相同的。

清朝初年，毛纶（字声山）、毛宗岗（字序始）父子，假托“古本”，对《三国演义》重新加以修订，并逐回评论。他们在修订中，进一步突出以蜀汉为正统，明确指出，把曹魏定为正统是错误的，而采用朱熹在《通鉴纲目》里关于蜀汉是正统的说法，声称“余故折衷于紫阳《纲目》，而特于《演义》中附正之。”（《读三国志法》）其次，是推崇关羽，认为关羽“报主之志坚”，“酬恩之义重”，“是古今来名将中第一奇人”（《读三国志法》）。毛纶、毛宗岗如

此修订《三国演义》，使得封建正统思想和封建礼教观念更加浓厚。清朝统治者很看重《三国演义》，曾派人同《四书》一起译成满文，并对作为“忠”“义”化身的关羽大加吹捧；同时，为了鼓吹封建伦理观念以维护封建统治，清代统治者还大肆宣扬封建正统观念，他们以标榜“为明复仇”为号召，修建朱明陵园，自居于继明的“正统”。毛氏父子的修订，跟清代统治阶级的观点是正相符合的。此外，毛纶、毛宗岗对文字情节也作了不少改动，如鲁迅先生在《中国小说史略》里所说：“凡所改定，就其序例可见，约举大端，则一曰改，……二曰增，……三曰削，其馀小节，则一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文而”这种修饰加工工作，改变了原本若干松散拖沓的地方，使全书更加紧凑畅达，成为《三国演义》广泛流传的一种本子。毛纶、毛宗岗修订的《三国演义》刊行之后，至今又约三百年了，内容上没有什么大变动。

《三国演义》写作的演变过程，有值得注意的两个特点：第一，它是在集体创作的长期过程中形成的。作者有民间艺人，也有封建文人，他们的政治、艺术观点和创作意图各有差别，在漫

长时期的传说和口头、书面的艺术创作里，集纳和熔铸了不同时代的历史内容，所以《三国演义》表现出较为复杂的思想倾向。

第二，它是一部历史小说。三国的人物故事久已流传，为人们所熟悉，这就使创作活动受到某种制约，即不能完全无视原有的三国人物和故事。然而，作者虽不能全盘改变原有的人物和情节，却可以根据自己的世界观来决定取舍，有意识地突出或删去某些方面，进行艺术虚构，利用各种艺术手段来宣传自己的社会政治思想，等等。所以，《三国演义》并不是简单地复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品。它一定程度地描写了封建社会各阶级的阶级关系和生活面貌；暴露了封建统治者的某些罪恶；提供了认识封建社会政治、

军事斗争的部分材料；并塑造出一些较有影响的人物形象，在艺术上颇具特色。但是，在封建社会里，地主阶级的思想是占统治地位的思想。封建文人编修的史书，固然是为维护封建制度服 务的，即使是民间的、或接近于民间的文艺，也经常受到地主阶级思想不同程度的侵蚀。因此，在民间流行的平话和戏曲，有的封建意识也相当浓重，如《三分事略》、金元戏曲中的三国戏，封建意识就十分明显。《三国演义》的作者从维护封建统治立场出发，不但承袭了“正史”和平话、戏曲中的一些封建意识，而且还根据当时封建统治的需要，某些方面有所强化，这应该引起注意。由此可知，《三国演义》的思想内容比较复杂，它展示了三国的历史画卷，描写了封建统治阶级内部斗争，暴露他们凶残阴险的种种罪恶，在封建统治者残民以逞之下，不难看出广大人民遭受蹂躏的痛苦和不幸。另外《三国演义》在鼓吹实施“王道”“仁政”的同时，歌颂封建统治阶级和封建统治；反对农民革命；鼓吹“英雄”史观、神权思想和封建迷信；提倡封建道德，特别宣扬忠”“义”等。因此，我们一定要遵照毛泽东同志关于“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”的教导，有批判地阅读《三国演义》，把这部小说当作了解我国古代历史的一种思想材料。

《三国演义》反映了公元三世纪前后黄巾起义与被镇压的过程，广泛而具体地描写了魏、蜀、吴等封建统治集团内部斗争，反映了当时某些历史情况。

东汉末年是个土地兼并剧烈、地主剥削残酷、官府徭役繁重、政治腐败不堪的黑暗时代。哪里有压迫，哪里就有反抗。地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民以武装斗争来反对地主阶级的统治。一场规模巨大的农民起义——黄巾起义，终于在公元一八四年像一声霹雳，猛然地爆发了。黄巾起义有力地打击了当时的封建统治，动摇了它的基础，直接威胁着东汉王朝的生存。地主阶级为了挽救覆灭的命运，对黄巾起义军进行疯狂屠杀。黄巾起义军虽然在血腥镇压下失败了，但罪恶的东汉王朝也在农民起义的冲击下，无法再维持对全国的统治。地主阶级内部各派武装集团在残酷镇压农民起义的基础上，不择手段地发展势力，扩大地盘，他们之间面临着一场为夺取全国最高统治权的血腥斗争。在镇压黄巾起义过程中产生和壮大起来的大小地主武装，为了取代东汉王朝，攫取财产和权力，进行了勾心斗角的政治斗争和频繁的军事混战。《三国演义》在一定程度上反映了这种情况。我们可以看到：“四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万”，声势浩大，“官军望风而靡”，在这种火烧眉睫的情况下，封建统治者一面“火速降诏，令各处备御”（第一回），负隅顽抗；一面调兵遣将，向黄巾起义军反扑过来。

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前言

《三国演义》，全称《三国志通俗演义》，又称《三国志》、《三国志演义》、《三国志传》、《三国志传通俗演义》、《三国英雄志传》、《三国全传》，简称《三国》。作者是元明之际的罗贯中，内容以描写三国时期军事斗争为主。

一、故事来源和成书年代

《三国演义》的成书过程， 围绕着对三国战争的反映，悠悠逾千年。

三国时期魏、蜀、吴统治集团间的斗争历史，魏晋史学家陈寿早有《三国志》记载。南北朝初期裴松之征引野史杂传为《三国志》作注，大大丰富了《三国志》内容，其中自然有传说

成分。同时的《裴子语林》、 《世说新语》诸书也辑录有三国人物的奇闻轶事。唐代颜师古《大业拾遗记》记隋炀帝观看“水饰”，有“曹瞒浴谯水击蛟”、“刘备乘马渡檀溪”等， 皆刻木为之。刘知几《史通·采撰》认为“诸葛犹存” (指“死诸葛怖生仲达”)之类， “皆得之于行路，传之于众口”。李商隐《骄儿诗》描写儿童也熟悉三国故事， “或谑张飞胡，或笑邓艾吃”，说明至迟在晚唐，三国故事已经在民间广为流传。

宋代繁荣的市民“说话”讲史文艺中，有专门“说三分”的科目和艺人。而且故事中存在拥刘反曹倾向。苏轼《志林》有载，“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙眉，有出涕者；闻曹操

败，即喜唱快。”保存下来的宋元话本《三分事略》、《三国志平话》， 已粗具《三国演义》的基本轮廓，但叙事简略，文笔粗糙。金元时代，三国故事被大量改编为三国戏剧，元杂剧中三国戏就有四五十种之多，桃园结义、过五关斩六将、三顾茅庐、赤壁之战、单刀会、白帝城托孤等精彩故事有血有肉， 内容丰富。罗贯中充分利用《三国志》及裴注提供的史料，又大量采录话本、戏剧、民间传说的内容，虚构很多细节，将文人素养与民间文艺有机结合起来，创作出了“七分实事，三分虚假”的《三国演义》。

罗贯中，据一般考订认为，名本，字贯中，杭州人，祖籍太原，约生活在1330—1400年间。从《三国演义》描述的大将军、碗口铳、一窝蜂、地雷等明初始有的火器来看， 《三国演

义》成书当在明初。书中只有智慧过人的孔明才能使用先进火器，说明作者所处时代还是冷兵器为主，与明代初兵器状况吻合，而远未达到明中叶“京军十万，火器手居其六”(《明史．兵志》)的火器发达水平。《三国演义》(《三国志通俗演义》)嘉靖本是有人在罗贯中明初原著基础上进行一些小修改后刻印的，但卷之十八《诸葛亮七擒孟获》、二十《诸葛亮二出祁山》、二十一《孔明火烧木栅寨》等则里的火器描述，前后呼应，浑然一体，当是原作固有。

二、主要军事内容

《三国演义》形象地反映了三国战争史。东汉王朝在黄巾农民起义战争，中击下， 四分五裂。董卓入朝作乱，军阀混战，王朝名存实亡，历史进入三国形成时期。曹操逐鹿中原，决战官渡，统一了中国北方。继而孙权刘备联军大胜曹操于赤壁，奠定了三国鼎立的基础。几年后刘备率军攻取巴蜀，入主成都，与曹操、孙权形成三个相对独立和稳定的政权，三国鼎立的局面完全告成。经过50年的长期战争，曹魏灭了蜀汉，鼎立时期结束，历史进入三国后期。而执掌魏国军政大权的司马氏以晋代魏后，于公元280年又灭了孙吴，最终三国归晋。 《三国演义》就是着重描写这时期90年的战争史的。而且，它充分发挥了文学的特长，所反映的战争史比史书《三国志》上的内容集中、系统、生动得多。全书写了几十场战事，一个接一个，贯

串始终。其中，黄巾战争、讨董战争、官渡之战、赤壁大战、渭南之战、吴蜀争荆州、诸葛亮南征、诸葛亮攻魏、魏灭蜀汉等重大战事，便是它的重点内容，超过了全书一半的篇幅。其

中诸葛亮“六出祁山”的攻魏之战，竟占了全书的八分之一。而《三国演义》里出现不多的政治事件， 多是作为战争史的“过门”写的。如董卓弄权，是黄巾战争的结果，又是讨董战争

的起因，只不过是衔接两次战争的插曲而已。

……

目录

前言

正文目录

正文

附录

正文目录

第 一 回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

第 二 回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖

第 三 回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布

第 四 回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀

第 五 回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布

第 六 回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约

第 七 回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表

第 八 回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭

第 九 回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李催听贾诩

第 十 回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师

第十一 回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操

第十二 回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布

第十三 回 李雇郭汜大交兵 杨奉董承双救驾

第十四 回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡

第十五 回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎

第十六 回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师清水

第十七 回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将

第十八 回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖晴

第十九 回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命

第二十 回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏

第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄

第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将

第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑

第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍

第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围

第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金

第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将

第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义

第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东

第三十 回 战官渡本初败绩 劫鸟巢孟德烧粮

第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表

第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计

第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东

第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪

第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主

第三十六回 玄德用计袭穰城 元直走马荐诸葛

第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐

第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇

第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵

第四十 回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野

第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主

第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口

第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议

第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操

……