简介

传承

简介

赛赤呼图克图是今青海省尖扎县拉莫德钦寺和青海省湟中县塔尔寺的大活佛，清代驻京八大呼图克图之一。共转十二世，前三世系追认活佛，从第四世算起，共传九世。

赛赤活佛源自西藏拉萨甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)罗哲嘉措，他被视为宗喀巴金座的继承人，故尊为“赛赤”。“赛赤”，藏语意为金座，为宗喀巴金座继承者的称呼；任甘丹寺大法台者，历来被认为是宗喀巴大师的继承人，为格鲁派(善规派)的教主。

传承

第一世赛赤·罗哲嘉措（1635一1688），出生在青海湟中塔尔寺庄园“梅尼措哇”(今青海省大通县)，11岁入西藏拉萨哲蚌寺“阁芒札仓”学经习法，48岁时任西藏拉萨甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)。

第二世赛赤·罗桑丹贝尼玛。1689一 1762），曾获拉然巴格西学位，1734年应诏赴京，雍正帝赐“禅师”印，成为掌印喇嘛。清乾隆九年（1744），奉命修建北京雍和宫，次年在雍和宫设神变祈愿法会，成立显宗、密宗、医学、声韵等4个经院。自他起，历代赛赤亦为清代驻京呼图克图，在京驻福祥寺。

罗桑丹贝尼玛还是一位出名的学者，一生著述颇多，主要有《般若辨析》、《羯磨仪轨疏圣教明灯》、《普贤行愿经疏解脱入门》、《弥勒行愿经疏解脱道明炬》、《玛鸠拉仲能断法广论》、《百论》等，凡4函，刻有木刻行世。

五世赛赤·洛桑图丹嘉措，火羊年(1847年)出生于茫拉(今青海省贵南县)地方。

次年，被认定为前世赛赤活佛的转世灵童，在卡加格西阿旺丹增处供养抚育。5岁时被迎至拉毛德钦寺坐床。7岁时于贵德拉赛寺从洛桑丹巴嘉措受戒出家，学习念诵法行。10岁时在拉毛德钦寺学习《量释》论典。土马年(1858年)12岁来到塔尔寺时，受到以塔尔寺法台为首的4000多名僧众执仗仪式的热烈欢迎，即拜涅嘉拉然巴格西阿旺曲札为经师，开始聆听教法，经师引赛赤活佛朝拜各佛殿，会见总法台西纳·格桑达吉嘉措。同年9月，在广大僧俗的欢送下启程前往北京朝见咸丰皇帝。咸丰帝依前例，进行册封，并特地赐赏了一座七龙图案的织锦缎宝座。15岁，从京返回塔尔寺，因当地不宁，不久回到德钦寺，学习五部大论。

28岁时，又赴京，朝见同治皇帝，次年，依圣旨掌管热河和内蒙古28个寺院政教事务的普延印和七海寺印，兼任多伦诺尔汇宗寺法台，广弘释迦圣教。此后，在内蒙古各地寺院弘法达5年时间。

33岁时，返回拉毛德钦寺。36岁起任塔尔寺第六十七任总法台。

水虎年(1902年，清光绪二十八年)在塔尔寺逝世，是年56岁。

第六世赛赤罗桑图登嘉措（1847--1902 ）

第八世赛赤活佛，化隆县多加村人，1939年出家并在塔尔寺坐床，1955 年任塔尔寺法台，1958年宗教改革时被捕入狱，1960年不幸在狱中圆寂。在世时曾任全国佛协第一副会长、全国青联委员、青海省人大代表、政协委员、黄南藏族自治州副州长等职，1956年曾赴莫斯科参加世界青年联欢节。

第九世赛赤·确吉洛智嘉措，1969年3月18日在青海尖扎出生。

1984年6月至1993年2月在尖扎县拉茂德钦寺出家，学习经文。

1993年正月，经青海省人民政府批准，被认定为八世赛赤呼图克图转世灵童；同年二月，迎请至塔尔寺和拉茂德钦寺分别举行坐床仪式；此后分别于塔尔寺、拉卜楞寺、拉茂德钦寺、塔秀寺等著名寺院，拉茂雍增仁波切，塔尔寺格嘉活佛，拉卜愣寺格西智华嘉措和华旦嘉措等广参名师、遍学显密佛学经典。