魏书.蠕蠕匈奴徒何高车列传

匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。单于曰，吾有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，至二女其上。曰，请天自迎之......复一年，乃有一老狼昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女曰，吾父处我与此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。将下就之。

其姐大惊曰，此是畜生，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子。后逐滋繁成国。故其人好引声长歌，又似狼嚎。

____《魏书.蠕蠕匈奴徒何高车列传》

魏书　早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。太和十一年（公元487年），李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢

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峦、崔鸿等先后编写了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肃宗（元诩）三朝的起居注。北魏原有邓渊所撰《代记》、崔浩所撰《国书》等编年史，和李彪、崔光改修的纪传体史书等，为魏收取材所资，今皆亡佚。南朝著作如沈约《宋书》等，魏收当亦得见。他于天保二年（551）奉诏撰魏史，五年（554）完成。虽有高隆之任总监，房延佑等六人协助斟酌，主要由魏收执笔。

作者简介

魏收（505－572），字伯起，北齐钜鹿下曲阳（今河北晋县西）人，历仕北魏、东魏、北齐三朝。他15岁已能属文，显露才华。入仕后，曾任太学博士等职。26岁迁散骑侍郎，典起居注，并修国史，兼中书侍郎。在东魏，官至秘书监，兼著作郎，定州大中正。入北齐,任中书令,兼著作郎。北齐天保二年（551年），

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他正式受命撰魏史。这距他开始接触有关魏史的工作，已有二十年的历史了。他的年辈小于温子升、邢劭，而文誉齐名，世称“三才”。温子升死后，他与邢劭是北齐文坛两大派的领袖,“邢赏服沈约而轻任□,魏爱慕任□而毁沈约”，“各为朋党”,互相讥讦。当时人祖□评论说:“任、沈之是非,乃邢、魏之优劣也。”(颜之推《颜氏家训·文章》)大体中肯。

原文解释

匈奴单于有两个女儿，姿仪容貌非常漂亮，国家上下的人都以为她们是神仙。单于曰，我有这样的女儿，怎么能嫁给凡人呢 ，要把她们献给天。于是在国土北部没有人居住的地方修建了一座高台，把两位女子放在上面。（单于）说，请天自己来迎娶她们吧......又过了一年，于是有一头老狼日夜守望在高台边嗥叫，把台下土地踩穿出一个洞来，长时间不肯离去。（单于的）小女儿说，我父亲将我放置在此地，想把我献给天，现在这匹狼前来，也许是神派遣来的，天指使它这么做。就要下去与狼一起。她姐姐大惊说，这是畜生，你这样做岂不就是侮辱父母。妹妹并不听从她的话，下高台成为狼的妻子，又产下子女。后来滋长繁衍成了一个国家。所以这个国家的人喜欢引吭高歌，又像狼嚎。