陈祖龙(出生1982年3月16日)(星丛先验语用学: 固定.基本.变动 四元数集合本体论 固定宫之空间修辞学)

江西广昌——陈祖龙

陈祖龙(出生1982年3月16日)

香港哲学家，新历史主义学家，''黑格尔修辞心理学''的代表。哲学上深受藏策、海登怀特、哈罗德.布鲁姆、弗莱、保罗·德曼、维柯、雅各布逊、伯克研究队伍影响。认为哲学中的後现代主义的转向不够彻底。

研究主题 : 历史神学救赎论的唯物主义象徵循环谕说系统 。

宫位空间能指: 《 杂语相考古批判 》

星座先验所指: 《 星丛语用批判 》

行星间隔剩馀: 《 意志诠释批判 》

星丛先验语用学: 固定.基本.变动

指皮尔斯 : 皮尔斯把宇宙的结构描绘为一种逻辑关系的结构，他说；“在每一种逻辑理论的每一点上，都不断地出现三种概念……我称它们为——位、二位和三位概念。一位是不依赖任何其他东西的存在概念；二位是相对於其他某种东西的存在概念，即对其他某种东西发生反作用的概念；三位是中介概念，一位和二位借此发生关系。”这三种概念就是皮尔斯哲学思想的三种基本范畴，也是皮尔斯建立其知识体系的基本框架。他把一切科学的范畴都纳入其中，对符号学的研究自然也不例外。

四元数集合本体论

亚里士多德的修辞学用了他质料变化的四元素思考方法，现今的新实用主义已发展成了集合本体论。如果把心灵还原为肉体，把物理对像还原为时空区域，把四维时空区域还原为数的四元组之集，而数又可以还原为集合、集合的集合等，最後达到了一种只包括集合的去除形式因的纯净的本体论。哲学不是真理程序，真理发生了在那四个方面，所有东西都向往一。有这四类性集合，同样可以将我们自身投放到我们的外部，并认识一个事件。主体是由艺术工作、科学定理、政治决策、以及爱的证据构成的。除此之外，“主体”也不是一个抽象的操作者，通过事件之後的有规则的行动，所有的个体都成为这个主体的一部分。

固定宫之空间修辞学

如同占星学的四大活物的固定宫，即由隐喻到转喻、提喻，再到反讽。这四重比喻概念及相对应的意识结构可以解释儿童认知发展从感觉运\\动肇始，经由表现（前运\\演）、运\\演而终结於合理理解（形式运\\演）四阶段的过程。这种历时性的四重比喻结构不仅能用来解释某个特定阶段的史学思想史、解释儿童的认知发生过程，它根本上还能充当认识人类意识的工具，甚至充当某种人性、社会、文化和历史发展理论的基础。

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江西广昌——陈祖龙

2. 陈祖龙 1960年2月生，江西广昌人，任职于广昌县邮电局。系县个体劳动者集邮协会顾问。主集中国名人、航夭、亚运会专题邮票邮品；兼集附加费、极限片。曾参加抚州地区邮展获三等奖，参加广昌县邮展获一等奖。有邮文发表于《中国集邮报》。