简介

发展历程

与信河调的异同

当代流变

简介

饶河调是赣剧的代表性声腔，流行于赣东北的鄱江（又名饶河）流域，大致涵盖了原饶州府的范围。赣剧音乐，包括“高、昆、弹”三腔，其弹腔于清光绪初年（1876前后）基本形成。它以皮黄为基础，博采南词、北词、老拨子、秦腔、梆子、浦江、浙调等诸多声腔，与赣东北的方言乡音熔铸一炉，使之具有浓郁的地方特色。流行于饶河流域的班社称“饶河班”，活跃于信河一带的称之“信河班”，又称“广信班”。饶河调与信河调各呈异彩，是在共同的赣东北区域文化圈内，又分别受所依存的饶河文化和信河文化影响，在漫长历史过程中自然形成的。

发展历程

饶河调流行的区域，包括乐平、鄱阳、万年、余干、德兴、浮梁、景德镇等地。自唐代以来直至20世纪，这些县境大体同属一个政区，先后为饶州，饶州路、饶州府、江西省第五行政区和浮梁专区等治。政区长期稳定，促进了辖区内的政治、经济、文化交流和相互吸收，使之逐渐形成饶河区域文化的共性。这带地方，春秋时为楚国东南境，其间虽曾一度属吴、属越，但后复属楚。因而，楚文化对饶河文化的影响是有漫长历史渊源的。饶河流域地处鄱阳湖滨，可与长江相连，与楚文化中心地带沿江相通。古代水上交通线是整个交通网络的大动脉，这就促进了楚、饶两地文化的相互辐射。赣剧“西皮”来源于汉调，后经不断渗透饶河的方言乡音而成。饶河班“皮、黄”二腔合流，也是仿效汉剧的创举，使赣剧弹腔最后定型。一种文化色彩区域的分布，必然形成多层次结构，从楚文化区域的历史、地理、经济、文化所发挥的影响作用鉴认，是一个大范围的色彩区，饶河文化只是区内一个次层的色彩片，二者的互动作用不是对等的。楚文化的普遍特征是饶河文化的某种共性；饶河文化的典型风格，只是楚文化的一个具体特点。所以，饶河文化既有本地文化个性和赣东北文化共性，又有一定程度的楚文化色彩。初期的赣剧在饶河流域流传过程中，不断受当地文化的薰陶，就逐渐形成了“饶河调”。

与信河调的异同

饶河调与信河调的统一方面是先决的，因为它们都是赣剧，都根植于赣东北文化土壤；它们的差异是在不同的生存条件下后生的。因饶河调流行的中心地点是乐平，而乐平又是后期弋阳腔（又称“乐平腔”）的活动地带，故受高腔影响较深，使其唱腔具有浓郁的古朴、粗犷、刚劲风格；信河调因活动于江南九省通衢的毗邻地带，与江浙等地外来剧种交流甚多，故其唱腔较多体现了时兴、秀丽、柔婉的风格。

赣剧饶河调与信河调的文化特点，体现在“共性相同，个性相异，色彩各有偏重”这些方面。现比较如下：

艺术流派 文化共性 音乐个性 色彩倾向

饶河调 赣东北文化 饶河乡音 楚文化彩色

信河调 赣东北文化 信河乡音 吴文化彩色

至今，在上饶市与景德镇市交界的婺源县内，尚存一块宋代树立的刻有“吴楚分源”四个字的界碑，可作饶、信两地文化色彩倾向的历史侧证。

当代流变

20世纪末和本世纪初，一些饶、信两地业余串堂班的赣剧唱段，发现与半个世纪前的录音有些不相同了。首先是演唱速度的普遍加快，其次是唱腔中的许多字音都改用了“饶河普通话”和“信河普通话”，再次是有些词语也规范了，确实是离普通话越来越近。赣剧的这些衍变是社会进步的一种必然规律。这与当代人们社会生活节奏的加快，生活内容的丰富多彩，以及全民文化生活水平的提高，普通话的推广和电视的普及密切相关。唱腔中变化不大的是旋律的“乐汇”，仍体现了饶、信两派的风格特点。这种特点是由于各自音乐构成的因素不同所造成的，而这些音乐构成的因素又是来源于饶、信的语言特色。