简介

历史发展

表演方法

代表艺人

简介

拳拜香为“拜香”舞的一种，拜香舞分“文拜”和“武拜”两种，拳拜香属“武拜”。主要流行于上海宝山、大场地区，一般用于庙会的行街表演。

历史发展

建国前，宝山县的罗店、大场、江湾等地区庙会颇盛行，在出庙队伍中，拳拜香是行街表演中的常见节目，它表达了民众求神保平安的意愿。 拳拜香的形式起于何时，无确定史料可证。据宝山区罗店镇、大场镇民间老艺人的回忆，宝山区的拳拜香至少有八十多年的历史。 拳拜香是拜香舞揉进了民间的武术而发展的。1930年，“拜香舞”艺人张菊定同武术艺人张伯良合作，把武术中的部分项目如拳、单刀、对叉等经过改造，加工后揉进原先的拜香舞中，从而在原来以表现敬神、祈诚心情为主的仪式舞蹈的基础上，增强了它的观赏性。之后，张菊定又授给了张顺兴等人，并组成了新华村拳拜香表演队。 抗战胜利后，拳拜香表演队停止了活动。 建国后，新华村的拳拜香表演队曾被作为武术项目，参加过上海市虹口区体育场的体育表演，以后再也没有正式活动过。

表演方法

拳拜香表演时，每队人数16人。由“拜香”、“拳”、“单刀”和“对叉”四套动作组成整个舞蹈。行街表演开始时，由一至二名掌队旗者开道，队旗上绣有表演单位名称。两名指挥者手持红白三角旗，一前一后指挥队伍。中间十二名表演者均为有一定武功底子的青少年，服饰统一，脸化浓妆，身穿武松戏装，头带英雄帽，脚穿软底靴，背插单刀，胸前扎有红绸彩球，服装鲜艳威武。他们手持拜香凳，分两排行街表演。指挥者用哨子声表示开始和结束。当听到第一声哨子时，表演者集体表演“拜香”，动作统一。然后，指挥者挥动白旗，即集体表演“单刀”(这时拜香凳置于地上)。当指挥者挥动红旗时，即表演“拳术”(出门拳、八花、八黑、七红)。最后指挥者将红白两旗交叉，表演者两人一组表演“对叉”(八大开、剪刀叉、乌龙盘等)，听到第二声哨子声，表演结束。然后表演队伍继续前进，至另一地再重复表演。 拳拜香用的拜香凳，前有彩色围布，后有手柄，凳面两侧稍翘，置有一对烛台和二支木制红蜡烛，中间还有一个插香座。单刀即为武术中的常用兵器。 拳拜香不用音乐伴奏。表演时除“拜香”、“单刀”为集体表演动作统一外，其它均由表演者自选“拳术”和“对叉”中的各套动作表演。拳拜香揉进了武术中的拳术，所以舞时较原来的“拜香”动作粗犷有力，刚柔相济。

代表艺人

大场乡新华村张家宅原有“拳拜香”艺人10名，现在还有张同根、张锦泉、张顺兴、张阿二、夏爱江等5名老艺人。他们都是拳拜香的第二代传人。其中张同根、张锦泉、张顺兴是最早跟张菊定学拳拜香的，另外还有张宝宝、张贵根、王善兴、夏丙泉、张山园、张道林、夏银江、夏锦祥等九位艺人。 张同根等艺人，从小喜欢舞刀弄枪，学会拳拜香后，每年在大场地区庙会演出，深受群众欢迎。拳拜香因在抗战胜利后就停止了活动，至今也再无传人。