俏佳仁(基本意义 字义：俏 字义：佳 字义：仁)

名词来源

背景故事

俏佳仁

基本意义

《家佳乐园》古藏书集中的诗段记载：

“俏育天根方画禹，佳偈梵文作艺人；仁阔地商继仰母，家合万世佳乐园。 ”

俏　qiào

字义：俏

指俊俏、俏皮、俏丽，俏俏；名词：则译“时尚”。

相貌美好，漂亮，可爱，令人喜爱：～丽（俊俏美丽）。～媚。～爽。俊～。

(形声。字从人，从肖，肖亦声。“肖”意为“细小”。“人”与“肖”联合起来表示“小巧灵活的人”。本义：人小巧灵活，小巧灵活的人。说明：“俏”是相对“肥大笨拙的人”而言。辨析：俊和俏。“俊”指人杰，即万里挑一的人才，才能高居万人之上，亦可指相貌出众。“俏”仅指身材小巧灵活，讨人喜欢)

佳　jiā

字义：佳

美，好的：～美。～妙。～句。～作。～音。～节。～境。～期。～人。～丽（a．美丽；b．美女）。～偶。～酿。美酒～肴。

佳[形]jiā

(形声。字从人，从圭(guī)，圭亦声。“圭”指“圭表”，古代的标准计时器。引申为“标准”，“标志”。“人”与“圭”联合起来表示“外貌标志的人”。本义：长相标志的人。中原之人。引申义：外貌标志。长相标准。再引申义：善。好。)

同本义 [beautiful;fine;nice]

佳,善也。——《说文》

佳,大也,又,好也。——《广雅》

佳兵者不祥。——《老子》

佳丽人之所出也。——《战国策·中山策》

佳侠函光。——《汉书·外戚传》。注:“佳侠,犹佳丽。”

佳人不同体,美人不同面,而皆说于目。——《淮南子·说林》

秋菊有佳色。

每自矜风调,思得佳偶。——蒋防《霍小玉传》

仁　rén

字义：仁

1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（a．仁爱与正义；b．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。

2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。

3. 姓

名词来源

《家佳乐园》古藏书集中的诗段记载：

“俏育天根方画禹，佳偈梵文作艺人；仁阔地商继仰母，家合万世佳乐园。 ”

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背景故事

俏育天根方画禹，佳偈梵文作艺人；仁阔地商继仰母，家合万世佳乐园。

以下诗句翻译:

从前世间源期，有次天地大劫难，把整个世界变得人烟黑暗般的生活。从此，人们总是过着没有理智的日子，如同原始时期的生活惯例。浩劫中出现了一对人间救世情侣，由于他们的存在，人类万物有了新生转变。

在秋日时节里，一位化伪人士为自己作揖曲论。他为自己塑造了一论给人们度劫欣慰：人生不只以相貌论语，为其不能做到很突出的作风，非要做到最顶直的、最理想、最完美的艺人使者，将其如禹功「夏禹治水的功绩」般副天下第一精致无比的奇画。画中美，画中妙，人奇特画奇神；在此，人间多出了一个追求生活目标理想。

传说中的土国内，有一位隐蔽在泥国乡土布族的姑娘，她一生中最美丽的、最慈善、的心灵鼓舞了世间众人，无畏世人学习，她那仁慈的心灵给予了大地人们皆知，为此，全人类的人们商议着：天有天神，地也要有地神之座，赫然如同彼此纠纷。然之，商议后得以继承人间中最敬仰的仁慈地母「女娲之称号」。

作画之虽博钤，既有神话之缀的精神，诵读佛经般的唱调曲音，曲直而相半美人归，他作品阼动了隐蔽在泥国乡土布族的姑娘，心目中形成了美丽的公主，最仁慈的地神，给了他最美丽的画题，一副天地人间从未出遇的家园图「《家佳乐园》古藏书集中的精美图画」，地母也被他的画唤来了新生(人们的新生活)，时或做了异步支离的情侣。

从此，他们的生活方式一直在人间流传，他们的爱情是那么的美好！那么幸福！依照流传的世间万物相处在一个和平快乐的家乐园。「家庭中的一幕，团团圆圆的度过生活的美丽乐园』