词条 | 七言偈 |
释义 | 诗词原文勤苦多年行脚还,随缘且住此溪湾①。 空流野翠围茅屋,林幻烟霞写故山②。 风撼树摇尘不集,雨淋竹长影堪删③。 既知流水流无住,正好休心到处闲④。 注释译文①行脚:指僧道为参学瞻礼朝山而周游各地。②空流句:谓空旷之处到处是翠绿草木,围绕着隐居的茅屋。林幻句:谓林中烟霞变幻,有如旧隐之处的山水。③删:修剪,整理。④流无住:无休无止地流。到处:处处,时时。 诗词鉴赏这是安公登黄山观瞻游览,决意长隐于此时所作七言律诗。诗中既赞美了黄山瑰伟雄奇的自然风光,也表达了自己希望安定下来修行的愿望。事实上,安公入黄山时虽已年过花甲,其后近二十年时间,正是他一生中最辛苦最忙碌的时期。他不仅主持创建法海寺、文殊院、慈光寺及许多登山进寺的道路,而且开堂说法,广结人缘,皈依者极众,乃至食菜饮水时皆有徒众相随问道。当然,安公再忙,心里也是快乐而充实的。开辟道场,广度众生是他的初衷本愿,结果呢,他又成了早期的黄山开发者。 作者简介惟安(1546-1625),明代后期安徽黄山慈光寺僧。号云亭,又号普门,俗姓奚,眉县(今属陕西省)人。幼孤贫,早出家。具戒后遍叩宗师。三十余年来往少林、五台、普陀诸大道场。明神宗万历三十四年(公元1606年)登黄山,创法海禅院,皈依者众。四年后游京师,声达禁苑。明神宗及李太后、郑贵妃、太子等先后赐佛牙、金佛、金经、金钵杖、紫衣。奉敕回黄山建护国慈光寺。卒葬黄山慈光寺后。曾自撰行迹二卷,附于《黄山志》后。安公为人清贫刻苦.孜孜于黄山寺院、道路的兴建。现存诸多黄山古建筑,多经其手。亦能诗,惜多不传。 |
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