| 词条 | 陈沫吾印存 |
| 释义 | 书名：《陈沫吾印存》 作者：陈沫吾 类别：篆刻记集 出版时间：（二○○四年三月二十六日） 陈沫吾印存《陈沫吾印存》是一本篆刻记集，该书中的作品体现了陈沫吾早期的篆刻风格，大气磅礴，不加雕饰，由中国书法家协会副主席、四川省书法家协会主席何应辉先生题写书名，作者陈沫吾自序，具有一定的收藏价值。陈沫吾印存自序 作者：陈沫吾 （二○○四年三月二十六日） 篆刻起源篆刻是我国的传统艺术，距今已有两千多年的历史，有人把河南安阳出土的三件铜玺认为是最早的印章，其文字与殷商时期的金文相类似，但与春秋时期的古玺文字又不同，倘若这三枚铜玺确实是殷商时期的印玺的话，那么篆刻的历史就不是常人所讲的两千多年了，它就更悠久了。 我自幼就对各门艺术情有独钟。就篆刻来讲，我在几岁时就用红薯、土豆、萝卜和干黄泥做原始材料，用小尖刀作工具进行镌刻文字和图形创作，红、兰、黑墨水浸湿棉花作印泥，真正接触青田、昌化石等作篆刻材料，大概是在公元1986年以后，其间受著名篆刻艺术家苏园先生影响最多，但我从来就主张任何艺术的学习，都要采取蒙于老师，法于自己，成于自然，果于社会，篆刻也当不另外。所以，我的篆刻作品，无法说师出何家何派何时何代，完全是自己茶余饭后的即兴之作。 篆刻本是一门工艺性很强的艺术，从技法角度分析，它包括了字法、刀法、章法等，从艺术欣赏和审美角度讲，它包涵了历史、文学、文字学、绘画、哲学、美学等方面的学问和知识，如果没有这些方面的造诣和修养，其篆刻作品就是名符其实的匠人之作——工艺品，而非艺术家之作——艺术品，这就是刻字匠与篆刻家的本质区别所在。 一枚篆刻作品，不管图面是参差错落，还是古雅端庄，都必须各尽情趣，切忌机械呆滞，刀法不精，功力不深，字法不讲，不痛不痒。小小方寸容天地，铮铮铁笔扫乾坤，这是每一位篆刻艺术家所必备的胸怀，不然其作品就难免有“小气”、“匠气”和“俗气”之闲。 如今，欣逢盛世，国泰民安，我将未散失的印花结集付印就教于方家和同仁，以期日臻完善后正式出版。但在此，我又不得不多说几句，近几年来，不管是工作或工作之余进行艺术创作，真正想成就一件事是多么的艰难，要顶着多少的谗言恶语，但对我来讲，我都采取身正不怕影子斜，心正不怕笔管歪，相信组织、相信领导、信大多数有正义感的群众的态度，奋力抗争，一笑了之。真是“谗言诽语似浪翻，心洁何畏入泥潭，横刀入阵崭妖魔，成事首拆自家栏”。 |
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