陈良弼（约1603--1645年），字元扶（一作兆扶），别名陈良谋，澄海苏湾都南砂寨人。明崇祯丁丑年（1637年）考中进士。曾授官行人司、乡试主考官、南京河南道御史等职，其为官操守严正，声望远传。

简历介绍

劾项煜疏（白话文）

陈良弼 生平简述

简历介绍

【原名】陈良弼【字】元扶（一作“兆扶”或“召扶”）

【别名】陈良谋

【生卒】约1603——1645年

【地方人氏】澄海苏湾都南砂寨人（即今汕头市澄海区溪南镇南砂乡人）

【宗系】南砂陈氏长发堂（南砂陈氏宗祠堂名），始祖迈南祖第四代裔孙，即二房乐平祖次子继承公之子。

陈良弼幼年家道贫困，但他勤奋好学，于明朝崇祯三年庚午科中举人，崇祯十年丁丑年科登进士，赐进士第文林郎，授行人司行人，册封为靖江、益藩副使。为官期间很操守，不受人馈赠，已卯年科任顺天府乡试主考官时，善于识别贤士，所选举子后来大都成为国家栋材，故享有盛誉，声名远播。后升任南京河南道监察御史，太常寺少卿（正三品）。

崇祯十五年（1643），良弼奉命巡视南直隶等处仓屯，兼巡视西北二城，时逢各地灾荒，盗贼蜂起，局势混乱，南京戒严，良弼实行保甲办法，使奸宄屏迹，不敢妄为。

甲申年（1644），李自成攻陷北京，崇祯以身殉国难，弘光帝即位于南京。次年，占据武昌的左良玉进军南京，金陵人心慌乱，争相渡江避难，赖有良弼严饬武备，决计与民死守，才得安定。良弼鼎立支撑残局，有弹劾翰林项煜之举。他不畏权势，支撑大局，故史册载有《支持残局之陈良弼》美称。

陈良弼因在朝任职有功，皇帝赐建陈氏家庙。

1645年，清兵南下，南京城陷，良弼欲归故里，至福建，闻家乡建庙被焚，【乌鸦落洋】祖坟被毁，遂止步福建，誓与明共存亡，不久，在福建病逝，享年四十二岁。相传狮山脚下的陈良弼墓，只是一穴【衣冠冢】而已。

陈公还著有《太湖用兵纪略》一卷。

注：本文主要内容依据民国初期王壮怀编写的《支持残局之陈良弼》一文的史实，略加修改；最后两段是南砂陈氏宗亲编写组调查整理而成。

劾项煜疏（白话文）

明 太常寺少卿 南砂人 陈良弼

南京河南道监察御史兼太常寺少卿陈良弼，疏为严厉处理失节的人以防止祸患事。

臣窃以为礼、义、廉、耻，是立国的四大法纪。这四大法纪如果不能施行，国家不会灭亡是没有的。

先帝去世这件大事变（指崇祯帝在北京自杀），是千古所无的。当时大小臣民，能够死节的寥寥无几。贼寇（李闯王李自成）到的时候，有的投降，有的逃走。难道人臣应有的节义，到了这时完全绝灭了吗？这是因为士大夫们从来不重视廉耻，才会这样的。

现在英明的皇上做了皇帝，对有才能的人虽然应多多提拔，但对一些失节的人也应究办，才不会产生坏影响。

翰林项煜从北方走到南方来，夸口说他是善于逃走。他现在居然又做起官来，不但士大夫们认为他可耻，就是一般人，甚至连儿童、走卒也都唾骂他。人臣应该坚守的大义，就是主辱臣死。先帝为国牺牲，他是居住在翰林院里的人，理当知道主辱臣死的大义和进退的道理。既不能和李邦华、范景文等人一样，为国牺牲；又不自知丑恶而隐居灭迹；竟突如其来，参加到朝臣的行列里，这是来干什么呢？

现在皇上正在用节义来教育人民，下令表扬当时殉难的人，决不可容许没有廉耻的人来破坏国家的纲纪。如果不先时揭发他的奸伪，万一全能得到其自进朝廷的目的，将来历史记载着：“翰林学士项煜，偷生逃亡，仍予某官”。这样岂不是玷污了历史，有害于皇上的德政吗？

我虽是岭海僻远的人，明知说出了这些话会惹祸，但是我的职责是代皇上作耳目，主要就是知无不言，不敢以个人得失辜负国家的付托。伏望皇上决断施行。

注：原载《澄海县志》

陈良弼 生平简述

传说良弼少年时，父亲陈心阳因病去世，特请来南洋余厝乡风水先生，人称余半仙，在大肚山与脚桶山之间的山麓处，选择了一块叫“乌鸦落洋”的吉宅。安葬那天，余半仙再三吩咐，千万不要让外人介入，可是当棺柩落土时，半仙意外发现穴边树上跳下一小孩，便问他是谁？良弼答曰：“是外甥蔡廉可。”余半仙举手打了小孩一巴掌说：“好不好，就在蔡廉可。”

父亲去世后，陈家家道中落，良弼虽然自幼聪敏过人，勤奋好学，但家境清贫，两次赴京赶考都未中，故亲戚大多看不起他，甚至看到他埋头攻书，竟说起风凉话来。但是他从不气馁，矢志攻读。

崇祯元年（1628年），时值乡试大比，经纶满腹的良弼准备再次上省城赴考。为了筹措盘资，倾尽家里所有积蓄，特意设了两桌饭菜，宴请从亲戚，以便在席上向亲友开口筹借。吝啬的亲戚们都看出了其中奥秘，虽说摆的不是“鸿门宴”，却也大有“项庄舞剑，意在沛公”之意，结果竟没人赴宴，都怕借出的银子是肉包子打狗——有去无回。良弼见盛情筹办的酒席无人光顾，心中羞愤交加。菜冷，他的心更冷。这时，他愤愤离家，想到外面散散心，路上刚巧遇到好友潘宅建。宅建是埭头村的一个屠夫，与良弼可称是莫逆之交。良弼为人诚实，尊敬长辈，敬重贤能。他读书闲暇之时，常到潘宅建家中从谈，话语间常抒发内心志向，宅建观其言行，知他日后必成大器，故常资助他，并鼓励他发愤求功名。此次他是来南砂寨催讨欠款的。宅建见他垂头丧气，没精打采的样子，便惊奇地问：“陈秀才今天为何闷闷不乐？”良弼长叹一声：“唉！穷鬼人最怕啊。”便把宴亲求资不遂一事告诉潘宅建。老潘一贯为人豪爽大方，对良弼的处境深表同情，二话没说，“哗啦啦”地把全部生意本钱倒进一只布袋递与良弼，深情地说：“陈秀才，潘某是小本生意，没有多大能力，这一点银子，就算是我的一点心意吧。”良弼眼里噙着激动的泪珠推辞说：“大哥，使不得，这点资本是你家的命根子啊？”老潘笑呵呵地说：“同舟共济，见难相助才是朋友之道。家中活计我自有办法应付。眼下科期在即，上省城赴考才是燃眉之急啊！”良弼见拗不过老潘，只好收下银两，心中暗自庆幸遇到好朋友，回家之后他收拾起行装便匆匆上路赴考去了。

再说，潘宅建回到家中，把刚才赠银良弼一事告知妻子，以为妻子要责怪他，谁知妻子更是深明大义，不但没有反对丈夫倾囊济友，还把自己多年积蓄的一“冬菜瓮”私房钱尽数拿出，让宅建尽快交与良弼，以补足路途费用。老潘见妻子如此贤惠，心中甚为欣慰，急忙直奔梅浦渡头追赶良弼。

这时，良弼乘坐的渡船已划至江心。忽听岸上老潘呼喊，料是事情必有变故，潘哥定遭嫂嫂责怪，赶来追回银子。他只好仰天长叹：“无钱屈死英雄汉，恨我良弼命蹇时乖，虽有满腹雄才，也难得一试锋芒。”遂让渡船转回岸。可出人意料之外的是，老潘又送上一包银子，笑呵呵地说：“这是拙荆多年积攒，敬请秀才笑纳。”良弼愣了一下，接过银子，激动得热泪盈眶。他又喜又愧，喜的是有了潘宅建这一个推心置腹、情真意挚的好友，今天才能赶赴科期；愧的是刚才还以小人之心度君子之腹，错怪了深明大义的嫂嫂。他暗下决心，定要在科场上奋力拼搏，取得功名，以报答宅建夫妇的知遇恩德。

有了潘宅建夫妇的资助，良弼此番赴考果然一举成名，考中举人，终成夙愿。后来，陈良弼上京赴试，于崇祯十年（1637年）考中进士。开始时授官行人司，奉皇帝令册封靖江藩王，再册封益藩王。他廉洁奉公，从来都不收受他人礼物，任应天府乡试主考官时，善于选拨贤士，所选举子后来大都成为国家栋梁。因声望远播，升任南京河南道御史，父亲陈心阳因良弼做官，被朝廷追封为太常寺少卿。此后，良弼兼教授太子，声望越来越高，深得皇上赏识。

却说有一日，得圣上恩允，良弼将辞朝回乡探亲。临行之时，皇上问起路程经过，良弼答道：“臣此次回乡，需经‘九溪桥’方可抵达故里。”皇上闻此言，以为良弼需要经过九条溪和九条桥，路途曲折，于是赏给他大量金银，与良弼作盘缠及回乡之后兴修水利、建桥铺路之用。澄海县，苏湾都与饶平县只隔一条小溪，这“九溪桥”刚好是良弼回乡必经之路，只不过是一处地名而已。不信，当你经过国道324线路段往饶平方向经过时，即可在澄海与饶平交界路边东侧处见一石碑上写着“九溪桥”字样。然而，在这“山高皇帝远”的地方，作为天子是不明这里的情况的。却说良弼乘着朝廷官船，顺江而下，经过“九溪桥”，掉转航向，到了家乡梅浦渡口，此时，下游出海处刚逢退潮搁浅，官船不能靠岸。南砂寨一些善于拍马屁的人及良弼的亲人亲戚，闻知良弼锦荣归乡，昔时虽对良弼十分刻薄，但今非昔比，为了讨好他，便汇集了几十人到溪坪推舟。良弼因曾受此等小人之气，今见这些势利小人裤挽膝盖，袖过大臂，准备下水推舟，故意嘲讽说：“甭扶，甭扶，水涨自然浮。”上岸后，良弼见潘宅建也在迎接的行列，于是，他挽起恩人的手臂，大步走上堤去。

俗话说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。自从良弼做官回来，上至县太爷，下至乡绅父老，个个对他都很尊敬。当然，良弼的儿子也被人们看重起来了，都想与他巴结，图望日后有个好处。陈公子也开始变得忘乎所以，飘飘然起来了。一天，他带着阿奴，乘轿想到县城逛街，经过埭头村时，只见迎面来了一个人，很亲热地拦轿招呼他，问他要往哪里。回来时，又巧逢此人，再度上前问候，阿奴见此情景，对公子说：“此人不过是村中游手好闲、刁钻之徒，公子爷可不必理睬他！”陈公子闻知此人是无赖，遂用手中的扇子，在他头上连敲三下，警告他下次不要拦轿妨碍他，恃势凌人的陈公子还命他从胯下钻过去，没想到从此便与他结下了不共戴天之仇。受此屈辱戏弄，此人回家后，恼羞成怒，发誓日后不报此仇，誓不为人。此人是谁呢？他名叫黄海如，和哥哥黄日汉原先曾在府、县衙门当过小吏，后海如还到南澳从军，授游击衔之职，他为人刁钻古怪。其时他哥嫂在埭头市贩卖猪肉，海如失职后帮助哥嫂登记帐务。那时候人们生活十艰辛，平时吃肉都靠赊欠，待秋后收成才交还赊数。一连几天，海如的嫂嫂不见他前来帮工，回家见他总是拿着书本聚精会神地读书，甚觉奇异，遂上前问明缘由，并帮他出起主意来，企图报陈公子胯下之辱。但想他父官居太傅，从文何时能有出头之日，于是叫海如不如上狮山投奔山贼，希望日后能出这口恶气，此是后话。

却说良弼回家隔了一个多月后，专程到里美姐姐家中做客，并上南峙山及塔山等地观赏风光。这塔山古寺，位于莲峰之南、韩江之滨的南峙山上，因“山有石似塔”，故名塔山。山中古寺，大门前峰峦环抱，苍崖碧水，风光秀丽。要上塔山，须从山麓登石级数百，山上怪石嶙峋，水声溅溅，流泉激石，有如幽谷琴鸣，赏心悦目。涧底有“蛤蟆听琴石”，维妙维肖，登高望远，南澳诸山，三峰笔立；莱芜神女，又髻凌波；群鸥点点，翱翔嬉戏；极目烟波浩渺，恰似万顷流光，令人心旷神怡。良弼浏览下山，来到报福寺，拜见住持，并封了一锭银子，作为添灯油之资，住持观其相貌堂堂，知是朝中权贵，但又相他眉头紧锁，知非长命之相，预知日后必有变故。自良弼辞别后，住持特叫人买了一口特大的棺木，吊在寺院的偏房里。别人问买棺缘由，住持微笑说：“此是天机，不可泄漏。”

过了不久，良弼派人把“九溪桥”重修一番，并兴修了家乡的水利，又请来风水先生，准备择地建新宅。当时，南砂乡称义积寨，到处是一片片低湿的沙滩地和高低不平的陇埔，风水先生巡视了一大圈，选择了一块宝地，建起了太子太傅第来，格局按照皇宫建筑的模样，俗称“皇宫起”。动工月余，四围的墙基布局忆成，只待择吉时上大梁，风水先生传下话来：“今夜三更过后，如听到外面有响声，便是上大梁的好时辰。”这一夜，灰工师傅一个个都精疲力竭，睁着睡眼，专待良辰上梁。朦朦胧胧之际，忽闻远处传来铁器碰撞的声音，工头遂大喝一声：“上梁！”从灰工忙把大梁升起。上好梁后，一个个都精疲力竭，睁着睡眼，专待良辰上梁。朦朦胧胧之际，忽闻远处传来铁器碰撞的声音，工头遂一大喝一声：“上梁！”众灰工忙把大梁升起。上好梁后，一个个都困乏极了，于是随地躺下进入了南柯国，做起美梦来。

第二天早上，风水先生探问昨夜外面是何响声，当得知是对面大池渔夫抛网捕鱼铅坠撞击发出的声音之后，无可奈何地摇了摇头，叹息道：“天意难违啊！”心想陈老爷的后代恐怕要以捕鱼为生了。却说此时，良弼偕同夫人来到正在施工的大厅上，往上一望，吓了一跳，大吃一惊，只见大梁上面，竟然吊着一颗活鲜鲜的人头，还在滴血呢。灰工们一个个都惊得发呆了，只恐厝主降罪，人人浑身都颤栗发料。这时，只见良弼夫人从容不迫，并跪下吟出一首绝句：“举目梁上首，俯身福中求。四时香烟旺，代代出人头”。夫人出言不俗，一语双关。良弼吩咐家丁，将人头摘下，安葬于荒埔之中，一场虚惊终于平息了。