帕波斯是亚历山大晚期的数学家．确定他的生活年代，主要的依据是他在注释托勒密的书时提到他最近曾目睹一次日食．经考证，这次日食应发生在公元320年10月18日另外，赛翁(Theon of Alexandria，公元390年前后)编写的一份年代表，手稿现藏在莱顿，旁边有注释者的字迹．对着戴克里先(Diocletian，罗马皇帝，公元284—305年在位)的名字写道：“此时帕波斯写作”．这和前面的日食年代出入不大，可能在戴克里先时代他还年青，刚开始写作．

帕波斯有不少著作，唯一流传下来的正是最有价值的一种：《数学汇编》(Mathematical collection)，简称《汇编》(Collection，或Synagoge)，synagoge的希腊原文是συναγωγ，是收集，汇集的意思．《汇编》在历史上占有特殊的地位，这不仅仅是它本身有许多发明创造，更重要的是记述了大量前人的工作，保存了一大批现在在别处无法看到的著作．它和普罗克洛斯的《概要》是研究希腊数学史的两大原始资料．

《汇编》原有8卷，卷Ⅰ和卷Ⅱ的前一部分已失传．各卷写于不同的年代，完成全书应在公元320年或340年之后．

目前唯一完善的版本是F．胡尔奇(Hultsch)校订并翻译的希腊文与拉丁文对照本，包括非常宝贵的导言、注解和附录．唯一全部译成现代语的有P．V．埃克(Eecke)的法文译本．选择其中一部分译出的则较多，而最早的拉丁文译本是F．科曼迪诺(Commandino，1509—1575)作出的(1566)，只是一部分．以后在17，18世纪及近代又有多种摘要译本．

公元4世纪，希腊数学已成强弩之末．“黄金时代”(公元前300—200)几何巨匠已离去五、六百年，公元前146年亚历山大被罗马人占领，学者们虽然仍能继续研究，然而已没有他们的先辈那种气势雄伟、一往无前的创作精神．公元后，兴趣转向天文的应用，除门纳劳斯、托勒密在三角学方面有所建树之外，理论几何的活力逐渐凋萎．在此情况之下，总结数百年来前人披荆斩棘所取得的成果，以免年久失传，确是十分必要的．这项任务由帕波斯来完成．

他为此目的写成《分析荟萃》(Treasury of analysis)一书，收录了欧几里得、阿波罗尼奥斯等人著作的重要部分，可惜此书已失传．后来又有《汇编》之作，其中的卷Ⅶ反映了《分析荟萃》的主要内容．《汇编》不是希腊数学的百科全书，它更像一本手册，必须和原著一起研读．但由于许多原著已经散失，《汇编》便成为了解这些著作的唯一源泉．