| 词条 | 陈澄波 |
| 释义 | 陈澄波（1895-1947），生于嘉义，一九一三年考进台湾总督府国语学校师范科（今台北师范学校），在校期间获石川钦—郎指导对西洋美术有初步认识。毕业于家乡担任教员，并与问侪艺术家林玉山等人友好。一九二三年陈氏赴日深造，三年级时作品即入选帝展，为台湾油画入选第一人。一九二九年至—九二三年期间陈氏曾居留上海任教多所美术学校，一九三—年作品《清流》获选代表中国参展于芝加哥博览会，一九三二年一二八事变，将家人送返回台，次年，他返台。一九三四年与友人创办台阳美术协会。—九四七年三月二十五日于二二八事变中遭枪决。 中文名：陈澄波 国籍：中国 出生地：台湾嘉义 出生日期：1895年2月2日 逝世日期：1947年3月25日 职业：画家 毕业院校：台湾总督府国语学校师范科 代表作品：嘉义街外 台湾画家人物简介陈澄波(1895年2月2日-1947年3月25日)，台湾著名画家。1926年以一幅〈嘉义街外〉的作品，入选第七回日本“帝国美术展览会”(简称“帝展”)，这是台湾人首次以西画跨进日本官展的门槛；其后又数度入选“帝展”和其它各项展览。1947年二二八事件爆发后，因代表嘉义市“二二八事件处理委员会”前往水上机场协商，于3月25日上午被国民党军队枪毙示众，享年52岁。 早年事迹陈澄波出身嘉义，母亲早故，父亲陈守愚为中国清朝之秀才，受聘在外为私塾老师。陈澄波从小由祖母带大，由于家境清寒，先进私塾读汉文，13岁才进公学校读书，后来又到台北的台湾总督府国语学校（即今台北市立教育大学）就读。由陈澄波留下的日记中，可以看到他自幼就有“立大志、做大事”的企图。在台湾的日治时期，画家有了有史以来最高的地位与荣宠，在当时入选帝展总是报纸上的头条新闻，绘画成了台湾人扬眉吐气的最佳方式。于是陈澄波的理想便是成为一名大画家。 在陈澄波上台北入国语学校的第一年，著名的水彩画家石川钦一郎仍在该校兼课任教，故陈曾在石川的指导下，受过基本的写生训练与水彩技法。陈在毕业以后返乡任教，也曾带领学生到郊外去写生。 1924年，陈以将近三十岁的高龄考入当时画家的圣殿 --- 东京美术学校 --- 的图画师范科就读，是早期留学日本的台湾学生之一。1926年，他以画作〈嘉义街外〉首次入选日本第七回“帝国美术展览会”，成为台湾以油画入选该展览的第一人。绘画燃烧着他的高昂的生命，他说，“一个以艺术创作为己任的人，若不能为艺术而生、为艺术而死，还能够算是个艺术家吗？”。他一生最崇拜的艺术家，正是梵谷，家中两本关于梵谷的传记和书信集，被他用红笔画了又画。 上海与台湾的岁月1929年从东京美术学校研究科毕业以后，陈澄波受聘前往上海，曾任新华艺专西画系教授兼系主任、以及昌明艺专艺教科教授兼西画科主任。那时候也刚好碰上于上海所举办的第一次全国美术展览会，陈澄波并被邀担任此会的西画评审员。在上海的这段期间，陈澄波对中国画有更多的接触与认识，他尤其喜欢倪云林和八大山人的作品。 1933年6月，由于上海政局不稳定，陈澄波举家迁返台湾。在返回嘉义老家的时候，陈已接近不惑之年。然而，在乡人的眼中，他仍然具有某种程度文化英雄的色彩。自从回台后，老家嘉义就经常入画，而且其间风格变化颇为明显。由于开始接触严格西画训练的年岁较晚，因此，他早年在台湾自我摸索的痕迹，一生都未曾抛弃过，包括对主观叙述意识的偏好、以及强烈的乡土色感。而在他重返家乡后，自我的风格也逐渐稳定地成长、成熟。 美术上的成就陈澄波除了以〈嘉义街外〉这幅画入选日本第七回帝展以外，其后也多次入选槐树社展、春阳展、光风展、台展、台阳展、府展等展览，并先后组织七星画坛、赤岛社、台阳美术协会等重要美术团体，其于绘画的成就，以及推展台湾艺术文化的努力，功不可没。 陈澄波经过严格的正统学院训练，严谨的构图，却又不失纯稚朴拙；特有的笔触，大胆的用色，令人不禁热血沸腾。在他的作品中，人物与静物较少，但其风景绘画的风格，充满了强烈执着的“素人”个性，实有其独特的韵味。 在二二八事件中不幸罹难1947年二二八事件爆发后，嘉义地区发生严重冲突，国民党的军队被民兵围困在水上机场内。嘉义市的“二二八事件处理委员会”接受其和谈要求，而于最后一次推派代表时，派潘木枝、卢炳钦、柯麟、陈澄波、邱鸳鸯（以上皆嘉义市参议员）、刘传能等六人担任“和平使”前往协商。不料，只有邱鸳鸯、刘传能两人顺利回来，其馀全遭对方拘捕，并用粗铁线捆绑起来。3月25日上午，这些人被国民党军队捆绑起来，从嘉义市警察局沿着中山路游街至火车站前，然后被枪毙示众。陈澄波等人在被枪杀后，蚊蝇围绕，令人惨不忍睹。 迟来的荣耀陈澄波死于非命以后，和他过从甚深的学生欧阳文也于1949年因白色恐怖被捕。当时，包括嘉义画家刘新禄在内的大多数人，在这种恐怖的气氛下，都以为画画会带来灾难，或是与画家陈澄波有关系也不会平安，所以一一将各种各样的画作销毁。 这种情况一直到台湾的政治步入民主化以后，才略有改善。2002年，鉴于台湾前辈艺术家倾一生之力投注于台湾近代新美术之启蒙与发展，台湾的邮政总局特筹划发行“台湾近代画作邮票”系列，向社会大众推广台湾本土画家之艺术成就。首套邮票以台北市立美术馆馆藏之四位已逝台湾画家的作品为图案，其中也包括陈澄波于1927年完成的〈夏日街景〉这幅画。 也是在2002年，陈澄波所画的〈嘉义公园〉，在香港的拍卖场以高于估价四倍的5,794,100港元(26,073,450台币)成交，创下台湾前辈油画家最高价记录。同时，也写下华人前辈画家次高价记录，仅次于一年前徐悲鸿 〈风尘三侠〉6,645,000港元的纪录。 相关研究陈澄波绘，1995，陈澄波百年纪念展，再版，陈重光、萧琼瑞、李松泰撰文。嘉义市：嘉义市文化中心。 洪文庆主编，1994，陈澄波。台北：锦锈。 赖万镇总编辑，1994，陈澄波．嘉义人。 嘉义：嘉义市政府。 林育淳，1998，油彩．热情．陈澄波。台北：雄狮美术。 雄狮美术编，1979，学院中的素人画家陈澄波。台北：雄狮。 颜娟英，1992，陈澄波。台北：艺术家。 作 品自画像 1927 年 油彩．画布 41 x 31.5 公分 自画像 1930 年 油彩．画布 41 x 31.5 公分 碧潭 1946 年 油彩．画布 38 x 45.5 公分 桥 1930 年 油彩．画布 37.5 x 45 公分 嘉义街外 1927 年 油彩．画布 64 x 53 公分 枇杷树 1924 年 绢．胶彩 61 x 51 公分 外出 1926 年 绢．胶彩 120 x 54 公分 沈思 1926 年 绢．胶彩 126 x 111 公分 清流 1929 年 油彩．画布 72.5 x 60.5 公分 我的家庭 1931 年 油彩．画布 91 x 116.5 公分 上海码头 1932 年 油彩．画布 38 x 45.5 公分 西湖春色 1934 年 油彩．画布 10F 嘉义街中心 1934 年 油彩．画布 91 x 116.5 公分 庙口 年代未详 油彩．画布 59 x 70.5 公分 淡水中学 1936 年 油彩．画布 91 x 116.5 公分 嘉义公园 1937 年 油彩．画布 60.5 x 72.5 公分 椰林 1938 年 油彩．画布 97 x 130 公分 池畔 1940 年 油彩．画布 91 x 116.5 公分 怀古 1941 年 油彩．画布 72.5 x 91 公分 长荣女中学生宿舍 1941 年 油彩．画布 91 x 116.5 公分 香港商人人物简介陈澄波是香港富商陈经纶的祖父 平生事迹清末，民不聊生，新会贫苦农民陈澄波去香港谋生，与人合伙在香港、越南开办米行，渐渐积累了财富，成为富商。很快，陈澄波回到新会家乡办了不少慈善事业。 “他在新会、佛山都有做生意。”42岁的张锦源在陈经纶中学教授陈氏中国拼音字12年，他说，鸦片战争后，陈澄波等一批有识之士意识到中国的落后，大量老百姓不识字，国家兴亡，匹夫有责，而让更多人识字，学习文化成为首要任务。 当时的汉字笔画多，对于初学者来说很难，陈澄波决心改革文字。经过与一些文化人士交流，陈澄波后来创造了一种简化的字体，时称“道字”。据悉，中国人的汉字拼音运动就是始于那个时期的文字改良运动。 在清代光绪末年，佛山出现过一种类似蝌蚪文的文字，字形书法只用一两笔而成，例如“钟”字则写作“乙”字型，这类字便称为“道字”。 张锦源说，当时佛山镇黄伞大街潘巷斜对面还设立了一间“道字研究社”（现福贤路市保健院），由陈澄波主持，他还请来教师免费教育农民子弟识道字，并发放课本。直到民国十年（1921年）后，粤桂军阀混战，“道字”社校才停办。 什么是“道字”？ “道字”是新发明的拼音字，分国音、粤音两种，由声头声尾拼合而成。国音有声头二十五个，声尾三十四个；粤音有声头二十二个，声尾三十四个。每字均用一笔，写字快捷，其拼音方法完全根据人类自然发声的机能，所以学习容易，有如“道路之为人所共行，道理之为人所共晓，不外顺应自然之道，故名曰‘道字’”，没有涉宗教、政治、党派之色彩，纯以慈善为宗旨，“道字”的好处就是易学易识易记易用易写。 |
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